Tibetan
ཟུང་བར་བྱའོ། །འབྲས་བུ་ཆེན་པོ་སྟེར་བར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྨན་དེ་རྣམས་ཀྱི་རྩ་བ་སྐར་མ་བཟད་པོ་ལ་སོགས་པ་ལ་བཏོན་ཏེ་ལུས་ལ་བཅངས་ན་འབྲས་བུ་ཆེན་པོ་སྟེ་འགྲོ་བ་དབང་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་ཧ་ས་དེ་བ་ལ་སོགས་པ་གཟུང་ངོ༌། །བསྒྲུབ་བར་མི་བྱ་བ་དང་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩ་བ་དང་འབྲས་བུ་ལ་སོགས་པའི་སྨན་གྱི་ཚོགས་བསྒྲུབ་པར་མི་བྱ་བ་ཅི་ཡང་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འོན་ཀྱང་མན་ངག་མ་གཏོགས་པར་མི་འགྲུབ་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། མན་ངག་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཀ་ཀོན་ཏའི་འབྲས་བུ་ནི་པདྨའི་འབྲས་བུའོ། །སྣ་ཆེན་གྱི་ཐོད་པ་ནི་གླང་པོ་ཆེའི་ཐོད་པའོ། །ཁ་ཅིག་ནི་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐོད་པའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དུར་ཁྲོད་དུ་སྐྱེས་པའི་གྷྲྀངྒ་ནི་དུར་ཁྲོད་ནས་སྐྱེས་པའི་བྷྲྀངྒ་ར་ཙའོ། །ཡར་ངོ་མར་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། པདྨ་དཀར་པོའི་འབྲས་བུའི་སྦྱོར་བ་ནི་ཡར་ངོ་ལ་བྱ་ལ། བྷྲྀངྒ་ར་ཙ་ནི་མར་ངོ་ལ་བྱའོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །ཨམྦའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཨ་མྦའི་ཤིང་གི་རུས་པ་ཞག་དང་བའི་རྣམ་པ་ལྔས་བྱུགས་ཏེ། སྐྱེས་བུའི་ཐོད་པར་ཇི་ལྟ་པ་བཞིན་དུ་བསྐྱེད་ནས། སྨིན་པའི་འབྲས་བུ་ལག་པ་གཡས་པ་ལ་འཁུ་བས་བྱུགས་ཏེ། ཟླ་བ་ཡར་ངོ་ལ་བྱིན་ན་ཇི་སྐད་སྨོས་པ་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །བལ་པོ་སེའུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། འདིར་ཡང་བའི་རྣམ་པ་ལྔས་བྱུག་པ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཁྲག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྲིན་ལག་གི་ཁྲག་གིས་ལག་པ་གཡོན་པ་ལ་བྱུགས་ཏེ་ཟླ་བ་མར་དོ་ལ་སྦྱིན་པའོ། །རྒྱལ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྟག་ཏུ་ཡང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཀུ་བ་ཁན་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། །ཆགས་ཅན་གྱི་ནི་ཁམ་ཕོར་བསྐྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་བུད་མེད་ཀྱི་ཐོད་པར་བསྐྱེད་པའོ། །ཉིན་ཕྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཆང་ངོ༌། །དེ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་བོན་ནོ། །སོགས་ཀྱིས་ ༄། །ནི་འོ་མ་ལ་སོགས་པ་གཟུང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བུད་མེད་རོ་ཡི་ལྟོ་བར་གཞུག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་བུང་མེད་ཀྱི་རོའི་དཀུ་འམ། ཆོས་འབྱུང་བའི་ནང་དུ་གཞུག་པའོ། །དེའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུད་མེད་ཀྱི་རོ་དེའིའོ། །མཆིན་པ་ནི་ཁྲག་གོ །བཅས་པ་ནི་ཞག་གོ །བདུག་པ་ནི་དེའི་ཤ་ལ་སོགས་པའི་བདུག་པའོ། །བུད་མེད་ཀྱི་ཁྲག་གིས་བྱུག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྨིན་པའི་ས་བོན་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡང་བྱུག་གོ །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །འོལ་སེ་ནི་འོལ་མ་སེའི་ལྕུག་མའོ། །དམར་སེར་ནི་སྤྲེའུ
Chinese
应当结合。将给予大的果实。名为“应当结合。将给予大的果实”的意思是，那些药的根，在星宿吉祥等时取出，佩戴在身上，将获得大的果实，即能掌控众生。其中“那”等是指哈萨德瓦等。名为“不应修持”的意思是，根和果实等的药物集合，没有什么是不应修持的。然而，为了显示不依靠口诀就无法成就，因此说了“口诀是”等。卡昆达的果实是莲花的果实。大象鼻子的头盖骨是大象的头盖骨。有些人说是坟墓的头盖骨。坟墓中生长的གྷྲྀངྒ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是坟墓中生长的བྷྲྀངྒ་ར་ཙ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。关于上弦月和下弦月，白色莲花果实的混合物在上弦月进行，བྷྲྀངྒ་ར་ཙ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）在下弦月进行。剩余部分很容易理解。关于“阿姆巴”等，用阿姆巴树的骨头涂上酥油和五种精华，像在男人的头盖骨中一样培育，然后用右手揉搓成熟的果实涂抹，在上弦月给予，就会如前所述那样。关于“尼泊尔苹果”等，这里也应加入用五种精华涂抹。关于“用血”，是用小指的血涂抹左手，在下弦月给予。关于“胜利”，是经常都要加入的。关于“库巴堪德”等，“有贪欲的培育食物”，意思是培育在女人的头盖骨中。“中午”指的是酒。“那”指的是种子。“等”指的是牛奶等。关于“之后”等，“放入女人尸体的腹中”，意思是放入没有蜜蜂的尸体的腰部，或者放入法生之中。“那”指的是那个女人的尸体。“肝脏”指的是血。“包括”指的是酥油。“熏香”指的是用那尸体的肉等熏香。用女人的血涂抹，也涂抹在成熟的种子等上。剩余部分很容易理解。“奥赛”指的是奥玛赛的嫩枝。“红色和黄色”指的是猴子。
English
It should be combined. It will give great fruit. The meaning of "It should be combined. It will give great fruit" is that the roots of those medicines, when taken out at auspicious stars etc., and worn on the body, will obtain great fruit, that is, will be able to control beings. Among them, "that" etc. refers to Hasa Deva etc. The meaning of "should not be practiced" is that there is nothing among the collection of medicines of roots and fruits etc. that should not be practiced. However, in order to show that it cannot be accomplished without the oral instructions, it is said "the oral instructions are" etc. The fruit of Kakonda is the fruit of the lotus. The skull of the elephant's trunk is the skull of the elephant. Some say it is the skull of the cemetery. གྷྲྀངྒ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) that grows in the cemetery is བྷྲྀངྒ་ར་ཙ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) that grows in the cemetery. Regarding the waxing and waning moon, the mixture of white lotus fruit is done on the waxing moon, and བྷྲྀངྒ་ར་ཙ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) is done on the waning moon. The rest is easy to understand. Regarding "Amba" etc., the bone of the Amba tree is smeared with ghee and the five essences, and cultivated as in the skull of a man, and then the ripe fruit is rubbed with the right hand and smeared, and given on the waxing moon, it will become as mentioned before. Regarding "Nepalese apple" etc., here also the application of smearing with the five essences should be added. Regarding "with blood", it is to smear the left hand with the blood of the little finger and give it on the waning moon. Regarding "victory", it should always be added. Regarding "Kuba Kande" etc., "the passionate cultivates food", meaning to cultivate in the skull of a woman. "Noon" refers to wine. "That" refers to the seed. "Etc." refers to milk etc. Regarding "afterwards" etc., "put into the belly of a woman's corpse", meaning to put it into the waist of a corpse without bees, or into the Dharma origin. "That" refers to that woman's corpse. "Liver" refers to blood. "Including" refers to ghee. "Incense" refers to incense with the flesh etc. of that corpse. Smear with the blood of a woman, also smear on ripe seeds etc. The rest is easy to understand. "Olse" refers to the twig of Olma Se. "Red and yellow" refers to monkey.
Tibetan
འོ། །སྒོ་ད་ནི་ཆང་གི་སྣོད་བཞག་པའི་སྒོ་ངའོ། །འདིར་མན་ངག་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། སྤྲེའུའི་ཐོད་པར་འོལ་མ་སེའི་ལྕུག་མ་བསྐྱེད་པས་ལམ་ལྷུང་བ་བཟུང་ལ། དེ་ལས་སྒོ་ངར་བྱས་ཏེ། དེར་ཆང་སྣོད་བཞག་ལ་དེར་ཆང་ཅུང་ཟད་བླུགས་ཏེ། དགུག་པར་བྱ་བའི་ཆང་གི་འཕྲོ་ལ་ཁ་བལྟས་ཏེ། རྐང་པ་བརྒྱད་པའི་སྔགས་བཟླས་ན་ཆང་གི་ལྷག་མ་ཇི་སྙེད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡིན་ནོ། །ཆུ་འགྲམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་སྐྱེད་པ་ཀུན་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྔར་བསྟན་པའི་ལྕུག་མ་ལ་སོགས་པ་ཀུན་ལའོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །གཅི་པའི་ཤུལ་གྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། སྔགས་ཀྱིས་མངོན་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆང་བླུགས་ཏེ་འཇིམ་པར་བརྫི་བའོ། །དེ་ཡི་ཡན་ལག་ལྔ་བཟུང་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ད་དུ་རའི་འབྲས་བུ་ལ་སོགས་པའི་ཡན་ལག་ལྔའོ། །རིལ་བུ་དག་ནི་མཛེས་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། རིལ་བུ་བྱས་ལ་ངེས་འཕྲལ་བར་ཐིག་ལེ་མཛེས་པར་བྱ་བའོ། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བྱེད་འགྱུར་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ་དབང་དུ་གྱུར་ནས་བསྒོ་བ་ཐམས་ཅད་བྱེད་པའོ། །ཡུངས་ཀར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི། སྔར་བསྟན་པའི་ཆོ་ག་གསལ་བར་མཛད་པ་ཡིན་ནོ། །ཁྲག་བཅས་བསྒོམས་ན་སྟག་སོགས་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། འབྲས་བུ་ཁར་བཅུག་ཅིང་གདོང་ལ་སྟག་ལ་སོགས་པའི་ཁྲག་གིས་བྱུགས་ལ། སྟག་ལ་སོགས་པར་བསྒོམས་ན་སྟག་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །སྦྱོར་པའི་ཆོ་གས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་བསམ་གཏན་དང༌། རྐང་པ་བརྒྱད་པའི་སྔགས་བཟླས་པ་ལ་སོགས་ ༄། །པ་ལ་འགྲུབ་པོ་ཞེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། རྟག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །འབྲས་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། འབྲས་བུ་ནི་སྨྱོ་བྱེད་ལ་སོགས་པའི་འབྲས་བུའོ། །བཅོས་མ་ནི་བསྒྱུར་བའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ནི་སྦྱོར་བའོ། །ཡེ་ཤེས་ནི་ཉམས་སུ་བླང་བའི་ཆོ་ག་ཤེས་པའོ། །ཁ་ཅིག་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲག་གིས་བསྒོས་པ་ལ་སོགས་པའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །རིམ་པར་ཕྱེ་བ་ནི་གཞུང་སྟེ་བཞི་བཅུ་པའོ། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དབལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་རྣམ་པར་བཤད་པ་ལས་ལེའུ་བཞི་བཅུ་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་བཞི་བཅུ་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ།
Chinese
哦！门，是放置酒器的门。此处的口诀是：在猴子的头盖骨上种植欧玛色的嫩枝，抓住掉落的道路，用它做成门。在那里放置酒器，倒入少许酒，面向要引诱的酒的残余部分，念诵八足咒，就能享用所有的酒的残余，这就是了。所谓“水边”等，所谓“对一切生长物”，是指先前所说的嫩枝等一切。残余是容易理解的。所谓“小便的痕迹”等，用咒语加持，是指倒入酒后用泥土揉搓。所谓“抓住它的五个分支”，是指曼陀罗果实等的五个分支。所谓“使药丸美丽”，是指制作药丸后，立即或稍后使滴点美丽。所谓“一切事业都将完成”，是指国王等被控制后，一切命令都能执行。所谓“芥子”等，是阐明先前所说的仪轨。所谓“伴随血观修，则变老虎等”，是指将果实放入口中，脸上涂抹老虎等的血，观想成老虎等，就能呈现老虎等的形象。所谓“结合的仪轨”等是容易理解的。金刚空行母的禅定和念诵八足咒等，
English
Oh! The door is the door where the wine vessel is placed. Here, the instruction is this: Plant the Olma Se sprout on the monkey's skull, grab the fallen path, and make it into a door. Place the wine vessel there, pour a little wine, face the remnants of the wine to be lured, and recite the eight-legged mantra, then you will enjoy all the remnants of the wine, that's it. The so-called "waterside" etc., the so-called "to all growing things," refers to all the previously mentioned sprouts etc. The remainder is easy to understand. The so-called "traces of urine" etc., bless with mantra, means pouring wine and kneading with clay. The so-called "grasp its five branches," refers to the five branches of the Datura fruit etc. The so-called "make the pills beautiful," means making the pills and then immediately or later making the bindu beautiful. The so-called "all actions will be accomplished," means that after the king etc. are controlled, all commands can be executed. The so-called "mustard seeds" etc., clarify the previously mentioned ritual. The so-called "meditate with blood, then transform into tiger etc.," means putting the fruit in the mouth, smearing the face with the blood of tiger etc., and meditating as tiger etc., then the form of tiger etc. will appear. The so-called "ritual of union" etc. is easy to understand. Vajra Dakini's meditation and reciting the eight-legged mantra etc.,