Tibetan
ལ་ལ་སོགས་པ་དང་སྦྱར་རོ། །མི་རོའི་ཞག་གིས་བྱུགས་ནས་སུ། ། ༄། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། དཔའ་བོ་མཚོན་གྱིས་བསད་པའི་ཁྲག་དང་བཅས་པའི་ཞག་གིས་བྱུག་པའོ། །དེའི་ཡན་ལག་མཆོག་ཏུ་གཟུགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐོད་པར་བསྐྱེད་པའོ། །དེས་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན། ཟིན་པས་དེའི་གཟུགས་སུ་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཟིན་པ་ནཾ་ཁར་བཅུག་པའོ། དེ་ཉིད་བསྐྱེད་པའི་ཆོ་ག་གསུངས་པ། དེའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དེ་ཡི་རུས་པ་རྐང་དག་ནི། །ཤ་ལ་སོགས་པ་བསྐྱེད་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདུག་པ་བསྟན་པའོ། །དེ་ཡི་པགས་པ་རུས་པ་ཡིས། །ཕྱག་རྒྱ་ཡན་ལག་བརྒྱན་བྱས་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཧེ་རུ་ཀའི་སྤྱོད་པ་བསྟན་པའོ། །ཡང་ན་པགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདུག་པར་སྦྱར་ལ། ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེ་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། ཕྱག་རྒྱ་དེ་བཅས་ལ་བསྐྱེད་པའོ། །ཐལ་བ་གཏོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རོ་བསྲེགས་པའི་སས་དགང་བའོ། །ལྕུག་མ་གསུམ་གྱིས་དཀྲེས་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲི་བའོ། །ཁར་བཅུག་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ། བི་ད་རའི་ས་བོན་ནི་ཟླ་བ་མར་ངོ་ལ་ཁར་བཅུག་ལ། མ་དུ་ལུང་གའི་ས་བོན་ནི་ཡར་ངོ་ལ་ཁར་བཅུག་པར་བྱའོ། །སྦེད་པ་ནི་མི་སྣང་བའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གསུངས་པ། ཉི་མ་ཟླ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །མ་དུ་ལུང་ག་གཅིག་པུ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྕགས་གསུམ་དང་བྲལ་བའི་མ་དུ་ལུང་གའི་འབྲས་བུ་འབའ་ཞིག་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་པི་ད་རི་ལ་ཡང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །འབྲས་བསྐྱེད་ཐུན་མོང་ཆོ་གའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྲས་བུ་བཅོས་པ་ཐུན་མོང་གི་ཆོ་ག་སྟེ། སྔགས་དང་བཅས་པའི་ཆུ་ཡིས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་སྨོས་པ་དག་གོ །ཡང་ན་འོག་ནས་འབྱུང་བ་དང་སྦྱར་ཏེ། འོག་ནས་འབྱུང་བ་འདི་ནི་འབྲས་བུ་བཅོས་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུན་མོང་གི་ཆོ་གའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཉིད་གསུངས་པ། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་སོ། །འདི་དག་ཅེས་བྱ་བ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་ལ་སོགས་པ་བཞིའོ། །ས་ལ་སོགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྱུང་བ་བཞིའི་རང་བཞིན་ནོ། །ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཤིང་དང་རྩྭ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་འཛིན་པ་ནི་བསྐྱེད་པའོ། །གསོ་བ་ནི་སྐྱོང་བའོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དགོངས་མོའི་དུས་སུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡར་ངོའི་དགོངས་མོའི་དུས་སུའོ། །བཞི་མདོའི་ས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་ ༄། །མདོག་དཀར་པོ་གཟུང་བར་བྱའོ། །མི་ཡི་ཞག་སོགས་ཀྱིས་བྱུགས་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སོགས་ཀྱིས་ནི་ནིམ་པའི་ཁུ་བ་ལ་སོགས་པ་གཟུང་བར་བྱའོ
Chinese
以及其他等等一起使用。 用死人尸体的脂肪涂抹后。 ༄། །名为：用勇士被武器杀死的血和脂肪涂抹。 “其肢体最殊胜”的意思是在颅骨中生起。 如果问“那会变成什么？” “因为被抓住，所以变成那个形状”的意思是：抓住后放入嘴里。 讲述生起它的仪轨，在“其”等之后： “它的骨头和腿，应生起肉等等”的意思是展示熏香。 “用它的皮肤和骨头，手印肢体装饰后”的意思是：展示黑汝嘎的行为。 或者“皮肤”是指与熏香混合，而“手印”是指生殖器的手印，在具有那个手印的情况下生起。 “撒灰”的意思是用焚烧尸体的灰烬填满。 “用三根嫩枝缠绕后”的意思是用三根铁丝缠绕。 在“放入嘴里”之后，比达拉的种子在下半月放入嘴里，而马杜隆嘎的种子在上半月放入嘴里。 “隐藏”是指不显现。 为了那个目的而说：“太阳月亮”等等。 “唯一的马杜隆嘎”是指没有三根铁丝的唯一的马杜隆嘎果实，同样也应与比达里一起使用。 “生果共同仪轨”的意思是处理果实的共同仪轨，用带有咒语的水。 “是”是指之前所说的那些。 或者与下面出现的结合，意思是：下面出现的这个是所有处理过的果实的共同仪轨。 讲述那个：“之后”等等被说了。 “这些”是指佛眼等四者。 “地等”是指四大种的自性。 “所有”是指树和草等等。 “抓住它”是指生起。 “养育”是指滋养。 剩余部分很容易理解。 在“之后”等等之后，“黄昏时分”是指上半月的黄昏时分。 “四岔路口的地”是指 ༄། །应取用白色的土。 “用人的脂肪等涂抹”之后，“等”是指应取用楝树的汁液等等。
English
And use with others etc. After smearing with the fat of a corpse. ༄། །That is called: Smearing with the blood and fat of a warrior killed by a weapon. "Its limbs are most excellent" means arising in the skull. If asked, "What will that become?" "Because it is seized, it becomes that shape" means: after seizing, put it in the mouth. Having spoken of the ritual of arising it, after "Its" etc.: "Its bones and legs, flesh etc. should be generated" means showing incense. "With its skin and bones, having adorned the mudra limbs" means: showing the conduct of Heruka. Or "skin" refers to mixing with incense, and "mudra" refers to the mudra of the genitals, arising with that mudra. "Scattering ashes" means filling with the ashes of a cremated corpse. "After entwining with three shoots" means entwining with three iron wires. After "put in the mouth", the seed of Bidara is put in the mouth in the waning moon, and the seed of Madulunga is put in the mouth in the waxing moon. "Hiding" means not appearing. For that purpose it is said: "Sun and moon" etc. "The only Madulunga" means the only Madulunga fruit without three iron wires, and similarly it should be used with Bidari as well. "Common ritual for generating fruit" means the common ritual for treating fruit, with water with mantras. "Is" refers to those previously mentioned. Or combine with what appears below, meaning: this that appears below is the common ritual for all treated fruits. Having spoken of that: "Afterwards" etc. are spoken. "These" refers to the four, Buddha's eye etc. "Earth etc." refers to the nature of the four elements. "All" refers to trees and grass etc. "Seizing it" means arising. "Nurturing" means nourishing. The remainder is easy to understand. After "Afterwards" etc., "at dusk" means at dusk of the waxing moon. "The earth of the crossroads" means ༄། །White earth should be taken. After "Smearing with human fat etc.", "etc." means the juice of the neem tree etc. should be taken.
Tibetan
། །དེ་ཡིས་དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེ་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པའི་འབྲས་བུ་བདར་བའི་ཐིག་ལེའོ། །བཟའ་དང་བཅའ་སོགས་རྣམ། པ་ལྔ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྣམ་པ་ལྔ་ནི་འོ་མ་ལ་སོགས་པའི་བདུད་རྩི་ལྔའོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླ་བས་མ་ཕྱེ་བའོ། །འོལ་མ་སེ་ཡི་ས་བོན་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། འོལ་མ་སེའི་ས་བོན་ནི་འོལ་མ་སེའི་ས་བོན་དཀར་པོར་གཟུད་དོ། །བྲམ་ཟེའི་ཐོད་པ་ནི་བྲམ་ཟེ་མཆོག་གི་ཐོད་པའོ། །སྐར་མ་རྒྱལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉེ་བར་མཚོན་པ་སྟེ། གཟའ་ཉི་མ་དང་འབྱུང་པོའི་ཉིན་ཞག་ཀྱང་གཟུང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱུང་སྟེ་སླར་ཡང་འདི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་དང་མ་ནིང་གི་གཟུགས་སུ་བྱ་བར་འདོད་པ་དེའི་ཐོད་པར་སྐྱེད་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ལྷག་མ་ཡིན་ནོ། །ཐ་མལ་སྐྱེས་དུའི་ཐོད་པར་བསྐྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་དང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལྷག་མ་སྟེ་ཐུན་མོང་བའོ། །དེས་ན་མན་ངག་ལས་དང་པོ་ཐ་མལ་པའི་སྐྱེས་བུའི་ཐོད་པར་བསྐྱེད་ལ། དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་མཆོག་གི་ཐོད་པར་བསྐྱེད་དོ། །ཐ་མར་བུད་མེད་ལ་སོགས་པ་གང་དང་གང་གི་གཟུགས་སུ་བྱ་བར་འདོད་པའི་ཐོད་པར་བྱའོ་ཞེས་བཤད་དོ། །བྱ་ཡི་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱའི་འབྲས་བུ་བཅོས་མའི་ཆོ་ག་ལྷ་བུ་སྟེ། ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲིས་ན་ནི་མི་སྣང་བར་འགྱུར་ལ། རྐྱང་པར་བཅུག་ན་ནི་བུད་མེད་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་སུ་འགྱུར་བའོ། །སྔགས་པས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དེ་ཡི་རྩ་བ་བླངས་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུང་བའི་རྒྱལ་པོའི་རྩ་བ་བླང་བ་སྟེ། སྤྱི་བོར་བཞག་ན་རྒྱལ་བར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་དང་འབྲེལ་ཏོ། །སྲིན་ལག་གི་ནི་ཁྲག་དང་ནི། །ཞག་དང་བཅས་པར་བསྲེ་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུང་བའི་རྒྱལ་པོའི་ཁུ་བ་དང་མི་རོའི་སྲིན་ལག་གི་ཁྲག་དང་ཞག་ཏུ་བཅས་པས་ཐིག་ལེ་བྱས་ན། ལྷ་ལ་སོགས་པ་དབང་དུ་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་དང་འབྲེལ་ཏོ། །བ་ལང་རྣ་བའི་ལྕུག་མ་ནི་གྲགས་པར་ཟད་དོ། །ལྕུག་མ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་པས་ནི་ལྕུག་མ་གཟུགས་པར་བྱ་སྟེ། འབྲས་བུ་ལས་མི་སྐྱེ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཁར་བཅུག་ན་ཞེས་བྱ་ ༄། །བ་ནི་སྔར་བཤད་པ་ལྟར་བསྐྱེད་པའི་འབྲས་བུ་སྨིན་པ་གཟུང་བར་བྱའོ། །ཤན་པའི་བུ་མོ་སྔོན་མོ་ཡི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུ་མོའི་མདོག་སྔོ་བའི་ཟླ་མཚན་དང་པོར་བྱུང་བ་གཟུང་བར་བྱའོ། །བ་ལང་རྣ་དང་རྣ་བའི་ལྡུམ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། བ་ལང་རྣ་བ་ནི་གྲགས་པར་ཟད་དོ། །ལྡུམ་བུ་ནཾ་ལྕུག་མའོ། །རྣ་བ་ནི་བྱི་ལིའི་རྣ་བ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། དེའི་ས་བོན་ག
Chinese
用它在前额上做眉心轮。名为：这是完全成熟的果实精华的眉心轮。食用和放置等五种。名为：五种是牛奶等的五种甘露。剩余部分容易理解，所以没有分开解释。欧玛色的种子是。名为等等：欧玛色的种子是指欧玛色的白色种子。婆罗门的头盖骨是最好的婆罗门的头盖骨。名为星星之王，是接近的象征。也要掌握星宿太阳和鬼的昼夜。然后取出再次放置于此。名为：想要变成男人、女人和阴阳人的形象，就在那个头盖骨上生长，这是剩余的部分。在普通出生者的头盖骨上生长。名为：第一个是剩余的部分，是共同的。因此，从口诀中，首先在普通人的头盖骨上生长，然后最好的婆罗门的头盖骨上生长。最后，想要变成女人等等任何形象，就在那个头盖骨上做，这样说了。像鸟的仪式一样变化。名为：鸟的果实是人造的仪式，是天子。用三根铁丝缠绕就会隐形，单独放置就会变成女人等的形象。咒语者名为等等：取那个的根。名为：取蜂王的根，放在头顶就会胜利。与此相关。尸体手指的血和。与脂肪混合。名为：用蜂王的精液和尸体手指的血与脂肪混合做眉心轮，就能控制天神等等。与此相关。牛耳朵的嫩芽只是名声而已。说了嫩芽，所以嫩芽要塑造成形象，因为不会从果实中生长。放入嘴里名为
English
Applying a tilaka on the forehead with it. It is called: This is the tilaka of the essence of fully ripened fruit. Five types of food and placements, etc. It is called: The five types are the five nectars such as milk. The rest is easy to understand, so it is not explained separately. The seed of Olma Se is. It is called and so on: The seed of Olma Se refers to the white seed of Olma Se. The skull of a Brahmin is the skull of the best Brahmin. It is called the star king, which is a close symbol. Also, grasp the day and night of the planet Sun and the Bhutas. Then take it out and place it here again. It is called: To grow on the skull of the one who wants to become the form of a man, woman, or hermaphrodite, that is the remainder. Grow on the skull of a common born person. It is called: The first is the remainder, which is common. Therefore, from the oral instruction, first grow on the skull of a common person, and then grow on the skull of the best Brahmin. Finally, it is said to do it on the skull of whomever one wants to become the form of a woman, etc. It changes like the ritual of a bird. It is called: The fruit of the bird is an artificial ritual, it is a divine son. If it is wrapped with three iron wires, it will become invisible, and if it is placed alone, it will become the form of a woman, etc. The mantra practitioner is called and so on: Taking the root of that. It is called: Taking the root of the king of bees, if placed on the crown of the head, one will become victorious. It is related to this. The blood of the corpse's finger and. Mix with fat. It is called: By making a tilaka with the semen of the king of bees and the blood and fat of the corpse's finger, one will control the gods, etc. It is related to this. The sprout of a cow's ear is just fame. By mentioning the sprout, the sprout should be shaped into an image, because it does not grow from fruit. Putting it in the mouth is called