Tibetan
ལེའུ་བཅོ་བརྒྱད་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ། ལེའུ་བཅོ་བརྒྱད་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ། ༄། །ངེས་པར་འདུ་བའི་ལེའུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅུད་ཀྱིས་ལེན་གྱི་ཆོ་ག་བསྟན་གྱི་འོག་ཏུའོ། །དེ་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུའི་དོན་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་རྣལ་འབྱོར་མ་མཉེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ངེས་པར་བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །སྦས་པ་ནི་གབ་པའོ། །གང་དུ་ཞེ་ན། རྒྱུད་གཞན་དུའོ། །ཡང་དག་བསྡུས་པ་ནི་འདུ་བའི་གནས་ཏེ་དེ་དང་གཏོར་མའི་མཆོད་པའོ། །ཅི་འདྲ་ཞེ་ན། སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་ཏེ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་འདིས་མངོན་པར་འདོད་པའི་དོན་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པས་ན་སྒྲུབ་པ་པོ་སྟེ་གསལ་བའི་བྱེ་བྲག་གིས་མང་པོའི་ཚིག་ཡིན་ནོ། །བདེ་མཆོག་བླ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྒྱུད་བདེ་མཆོག་གི་བླ་མ་སྟེ། ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བ་དང༌། ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཡང་ན་བདེ་མཆོག་གི་རྒྱུད་ཉིད་བླ་མ་སྟེ། མང་པོའི་ཚིག་ནི་ཞེ་སར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཅི་ཞིག་ཅེ་ན། གནས་ལ་སོགས་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ་སྟེ་སོགས་ཀྱིས་ནི་ཉེ་བའི་གནས་ལ་སོགས་པ་གཟུང་ངོ༌། །འདི་ལྟར་གནས་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་ཏུ་བདེ་མཆོག་བླ་མའི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱབ་པའོ། །རང་སྐྱེའི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དག་བྲམ་ཟེ་ལ་སོགས་པའི་སྐྱེ་གནས་ལས་བྱུང་བའོ། །ཁྱབ་པ་དེ་ཉིད་གསུངས་པ། ཡུལ་དང་ཡུལ་དུ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། པུལླི་རལ་སོགས་པའི་ཡུལ་དུའོ། །སུ་ཞིག་ཅེ་ན། རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་མོ་སྟེ། །ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པ་ལ་གནས་པའི་རབ་ཏུ་གཏུམ་མོ་ལ་སོགས་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣལ་འབྱོར་མ་དྲུག་གི་རིགས་ལས་བྱུང་བ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པོ་དག་ཡིན་ནོ། །སྒྲུབ་པ་པོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཁའ་འགྲོ་མ་མཉེས་པར་འདོད་པས་སོ། །བརྡ་ཡི་སྐད་དུ་བཤད་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྡར་བཏགས་པའི་ཚིག་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེ་དག་གི་དབྱེ་བ་གསུངས་པ། ཀུ་ལུ་ཏཱ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། མ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕག་མོའི་རིགས་ལས་བྱུང་བའོ། ། ༄། །རིགས་ཀྱི་གཙོ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཤིན་རྗེ་མའི་རིགས་ལས་བྱུང་བའོ། །རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྨོངས་བྱེད་མའི་རིགས་ལས་བྱུང་བའོ། །བྱིས་བཅས་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱོང་བྱེད་མའི་རིགས་ལས་བྱུང་བའོ། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་བུ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྲག་བྱེད་མའི་རིགས་ལས་བྱུང་བའོ། །བརྡུལ་ཞུགས་འཛིན་མ་ཤ་ཆེན་ཟ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཏུམ་མོའི་རིགས་ལས་བྱུང་བའོ། །སྦོམ་དབང
Chinese
第十八品释。 第十八品释。 ༄། །为示决定集会品，故说“此后”等。所谓“此后”，是指在开示加持仪轨之后。所谓“由此”，是原因之意，应接在“为了取悦瑜伽母，必须宣说”之后。隐蔽是指隐藏。何处隐藏？在其他续部中。真实集聚是指集会的处所，即指此（集会处所）和食子供养。如何集聚？是修行者们，因为以这个供养仪轨能成办所欲求之事，所以是修行者，以清晰的差别是多数之词。所谓“胜乐上师”，是指胜乐续部的上师，即指真实结合和普遍行持等。或者胜乐续本身就是上师，多数之词是敬语。这是什么呢？指处所等的空行母，等字包括近处所等。如此，处所等被胜乐上师的空行母们所遍布。所谓“自生处所”，是指那些从婆罗门等的生处所产生的。宣说了那遍布之处，即所谓“于处所和处所”，即指普拉拉等处所。谁呢？是金刚坛城主母，是安住于心轮等的极忿怒母等的六种瑜伽母族系所生的二十四位（空行母）。所谓“修行者”，是指想要取悦空行母者。以隐语宣说。所谓“以隐语宣说”，是指将要开示以隐语安立的词语。宣说了那些的差别。“俱噜大”等，所谓“母”，是指从猪母族系所生的。 ༄། །所谓“族系主母”，是指从阎魔女族系所生的。所谓“族系天女”，是指从痴迷母族系所生的。所谓“具童女”，是指从守护母族系所生的。所谓“俱生女”，是指从怖畏母族系所生的。所谓“持灰烬者，食大肉”，是指从忿怒母族系所生的。粗大自在
English
Explanation of the Eighteenth Chapter. Explanation of the Eighteenth Chapter. ༄། །To show the chapter on definite assembly, therefore, it is said, "Then," and so on. "Then" means after the ritual of showing the essence taking. "From that" means the meaning of the cause, and should be connected to "Because the yogini is to be pleased, it must be explained." Hidden means concealed. Where? In other tantras. Truly assembled means the place of assembly, that is, that and the offering of the torma. What is it like? They are the practitioners, because this offering ritual accomplishes the desired purpose, so they are the practitioners, and the plural word is a term of respect with a clear distinction. The so-called "Supreme Bliss Guru" refers to the guru of the Supreme Bliss Tantra, that is, true union and universal practice, and so on. Or the Supreme Bliss Tantra itself is the guru, and the plural word is an honorific. What is that? It refers to the dakinis of places and so on, and "etc." includes nearby places and so on. Thus, the places and so on are pervaded by the dakinis of the Supreme Bliss Guru. The so-called "self-born place" refers to those that arise from the birthplaces of Brahmins and so on. That pervasion is spoken of, that is, "in place and place," that is, in places such as Pulla. Who? It is the chief lady of the Vajra Mandala, the twenty-four (dakinis) born from the six yogini lineages of the extremely wrathful mother and so on who reside in the wheel of the heart and so on. The so-called "practitioner" refers to one who desires to please the dakinis. Spoken in coded language. The so-called "spoken in coded language" refers to the words established in coded language that are about to be shown. The distinctions of those are spoken. "Kulu Ta," and so on, the so-called "mother" refers to those born from the lineage of the sow. ༄། །The so-called "lineage mistress" refers to those born from the lineage of the Yama woman. The so-called "lineage goddess" refers to those born from the lineage of the deluding mother. The so-called "girl with a child" refers to those born from the lineage of the protecting mother. The so-called "co-born daughter" refers to those born from the lineage of the frightening mother. The so-called "holder of ashes, eater of great meat" refers to those born from the lineage of the wrathful mother. Great Powerful
Tibetan
་ཕྱུག་ཁཎྜ་རོ་ཧ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་ཕག་མོའི་རིགས་སོ། །ཙཎྜ་ལཱིའི་བུད་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་གཤིན་རྗེ་མའི་རིགས་སོ། །བུ་མོ་ཆེན་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་རྨོངས་བྱེད་མའི་རིགས་སོ། །བུ་མོ་ཡང་འདོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་སྐྱོད་བྱེད་མའི་རིགས་སོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་དབང་ཕྱུག་མཆོག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་སྐྲག་བྱེད་མའི་རིགས་སོ། །དེ་བཞིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་གཏུམ་མོའི་རིགས་སོ། །དེ་ལ་པཉྩ་ལཱིའི་ཡུལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཱ་ལ་བེའོ། །པུལླིའི་རི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་པུལླི་ར་དང་མཱ་ལ་ཡའོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །ཡང་རྣམ་པར་དབྱེ་བར་བྱ་སྟེ། ཀུ་ལུ་ཏཱ་དང༌། མ་རུ་དང༌། པྲེ་ཏ་པུ་རི་དང༌། ཏྲི་ཤ་ཀུ་ནེ་རྣམས་ཀྱི་བུ་མོ་ནི་ཕག་མོའི་རིགས་སོ། །སིནྡྷུ་དང༌། ན་ག་ར་དང༌། པུལླིའི་རི་དང༌། ཛཱ་ལནྡྷ་ར་རྣམས་ཀྱི་ནི་གཤིན་རྗེ་མའི་རིགས་སོ། །ལམྦཱ་ཀ་དང༌། སཽ་རཱཥྚ་དང༌། ཨོ་ཊེ་དང༌། ཀ་མ་རཱུ་པ་རྣམས་ཀྱི་ནི་རྨོངས་བྱེད་མའི་རིགས་སོ། །ཧེ་མ་གི་རི་དང༌། ཀཱཉྩི་དང༌། དེ་བཱི་ཀོ་ཊ་དང༌། རཱ་མེ་ཤྭ་རི་རྣམས་ཀྱི་ནི་སྐྱོད་བྱེད་མའི་རིགས་སོ། །པཉྩ་ལ་དང༌། གྲྀ་ཧ་དེ་བ་ཏ་དང༌། གོ་དཱ་བ་རི་དང༌། ཨརྦུ་ད་རྣམས་ཀྱི་ནི་སྐྲག་བྱེད་མའི་རིགས་སོ། །ཀ་ལིངྒ་དང༌། ཀོ་ས་ལ་དང༌། སུ་བརྞ་དྭཱི་པ་དང༌། ཨོ་ཌི་ཡ་ན་རྣམས་ཀྱི་ནི་གཏུ་མོའི་རིགས་ཏེ། དེ་དག་ནི་རྣལ་འབྱོར་མའི་རིགས་སུ་འདུས་པ་ཡིན་ནོ། །ཡུལ་འདི་རྣམས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྦྱར་རོ། །དེ་ལ་བུ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དག་གི་ཚེ་ཚད་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དཔའ་བོ་གཉིས་མེད་ཁྱབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་དཔའ་བོ་དང་བཅས་པར་ཁྱབ་པ་སྟེ། བྱེད་པའི་ཚིག་མི་མངོན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་དག་གིས་ནི་འཁོར་ལོ་གསུམ་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ་ཐབས་དང་བཅས་པར་བསྟན་ཅིང་ཕག་མོ་ལ་སོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་དྲུག་གི་རིགས་སུ་འདུས་པར་སྟོན་ཏོ། །ཡང་འདི་ལྟར་པུལླི་རམ་དང༌། ཛཱ་ལནྡྷ་ར་དང༌། ཨོ་ཌི་ཡ་ན་དང༌། ༄། །ཨརྦུད་དང༌། གོ་དཱ་བ་རི་དང༌། རཱ་མེ་ཤྭ་རི་དང༌། དེ་བའི་ཀོ་ཊ་དང༌། མཱ་ལ་བ་དང༌། ཀ་མ་རཱུ་པ་དང༌། ཨོ་ཊེ་དང༌། ཏྲི་ཤ་ཀུ་ནེ་དང༌། ཀོ་ས་ལ་དང༌། ཀ་ལིངྒ་དང༌། ལམྤཱ་ཀ་དང༌། ཀྰྙྩིར་དང༌། ཧི་མཱ་ལ་ཡ་དང༌། པྲེ་ཏ་པུ་རི་དང༌། གྲྀ་ཧ་དེ་བ་དང༌། སཽ་རཱཥྚ་དང༌། ས་བརྞ་དྭཱི་པ་དང༌། ན་ག་ར་དང༌། སིནྡྷུ་དང༌། མ་རུ་དང༌། ཀུ་ལུ་ཏཱ་སྟེ། འཁོར་ལོ་གསུམ་པོ་དེ་དག་གི་རིགས་འཕོ་བ་རིམ་བཞིན་དུ་སླར་ཡང་བཤད་
Chinese
ཕྱུག་ཁཎྜ་རོ་ཧ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་ཕག་མོའི་རིགས་སོ། །（名为）ཕྱུག་ཁཎྜ་རོ་ཧ་，也是猪女的种姓。ཙཎྜ་ལཱིའི་བུད་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་གཤིན་རྗེ་མའི་རིགས་སོ། །（名为）ཙཎྜ་ལཱིའི་བུད་མེད་，也是阎魔女的种姓。བུ་མོ་ཆེན་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་རྨོངས་བྱེད་མའི་རིགས་སོ། །（名为）བུ་མོ་ཆེན་མོ་，也是迷惑母的种姓。བུ་མོ་ཡང་འདོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་སྐྱོད་བྱེད་མའི་རིགས་སོ། །（名为）བུ་མོ་ཡང་འདོད་，也是行动母的种姓。མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་དབང་ཕྱུག་མཆོག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་སྐྲག་བྱེད་མའི་རིགས་སོ། །（名为）མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་དབང་ཕྱུག་མཆོག，也是怖畏母的种姓。དེ་བཞིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་གཏུམ་མོའི་རིགས་སོ། །（名为）དེ་བཞིན་ནོ་，也是猛母的种姓。དེ་ལ་པཉྩ་ལཱིའི་ཡུལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཱ་ལ་བེའོ། །其中，པཉྩ་ལཱིའི་ཡུལ་指的是མཱ་ལ་བེའོ། །པུལླིའི་རི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་པུལླི་ར་དང་མཱ་ལ་ཡའོ། །པུལླིའི་རི་指的是པུལླི་ར་和མཱ་ལ་ཡའོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །其余的很容易理解。ཡང་རྣམ་པར་དབྱེ་བར་བྱ་སྟེ། ཀུ་ལུ་ཏཱ་དང༌། མ་རུ་དང༌། པྲེ་ཏ་པུ་རི་དང༌། ཏྲི་ཤ་ཀུ་ནེ་རྣམས་ཀྱི་བུ་མོ་ནི་ཕག་མོའི་རིགས་སོ། །还应进一步区分，ཀུ་ལུ་ཏཱ་、མ་རུ་、པྲེ་ཏ་པུ་རི་和ཏྲི་ཤ་ཀུ་ནེ་的女子是猪女的种姓。སིནྡྷུ་དང༌། ན་ག་ར་དང༌། པུལླིའི་རི་དང༌། ཛཱ་ལནྡྷ་ར་རྣམས་ཀྱི་ནི་གཤིན་རྗེ་མའི་རིགས་སོ། །སིནྡྷུ་、ན་ག་ར་、པུལླིའི་རི་和ཛཱ་ལནྡྷ་ར་的是阎魔女的种姓。ལམྦཱ་ཀ་དང༌། སཽ་རཱཥྚ་དང༌། ཨོ་ཊེ་དང༌། ཀ་མ་རཱུ་པ་རྣམས་ཀྱི་ནི་རྨོངས་བྱེད་མའི་རིགས་སོ། །ལམྦཱ་ཀ་、སཽ་རཱཥྚ་、ཨོ་ཊེ་和ཀ་མ་རཱུ་པ་的是迷惑母的种姓。ཧེ་མ་གི་རི་དང༌། ཀཱཉྩི་དང༌། དེ་བཱི་ཀོ་ཊ་དང༌། རཱ་མེ་ཤྭ་རི་རྣམས་ཀྱི་ནི་སྐྱོད་བྱེད་མའི་རིགས་སོ། །ཧེ་མ་གི་རི་、ཀཱཉྩི་、དེ་བཱི་ཀོ་ཊ་和རཱ་མེ་ཤྭ་རི་的是行动母的种姓。པཉྩ་ལ་དང༌། གྲྀ་ཧ་དེ་བ་ཏ་དང༌། གོ་དཱ་བ་རི་དང༌། ཨརྦུ་ད་རྣམས་ཀྱི་ནི་སྐྲག་བྱེད་མའི་རིགས་སོ། །པཉྩ་ལ་、གྲྀ་ཧ་དེ་བ་ཏ་、གོ་དཱ་བ་རི་和ཨརྦུ་ད་的是怖畏母的种姓。ཀ་ལིངྒ་དང༌། ཀོ་ས་ལ་དང༌། སུ་བརྞ་དྭཱི་པ་དང༌། ཨོ་ཌི་ཡ་ན་རྣམས་ཀྱི་ནི་གཏུ་མོའི་རིགས་ཏེ། དེ་དག་ནི་རྣལ་འབྱོར་མའི་རིགས་སུ་འདུས་པ་ཡིན་ནོ། །ཀ་ལིངྒ་、ཀོ་ས་ལ་、སུ་བརྞ་དྭཱི་པ་和ཨོ་ཌི་ཡ་ན་的是猛母的种姓，这些都属于瑜伽母的种姓。ཡུལ་འདི་རྣམས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྦྱར་རོ། །这些地方的女子，应与“遍布”一词联系起来。དེ་ལ་བུ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དག་གི་ཚེ་ཚད་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །之所以称为女子，是因为她们的寿命是无限的。དཔའ་བོ་གཉིས་མེད་ཁྱབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་དཔའ་བོ་དང་བཅས་པར་ཁྱབ་པ་སྟེ། བྱེད་པའི་ཚིག་མི་མངོན་པའི་ཕྱིར་རོ། །“英雄无二遍布”指的是二十四瑜伽母与英雄一起遍布，因为行为的词语没有显现。དེ་དག་གིས་ནི་འཁོར་ལོ་གསུམ་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ་ཐབས་དང་བཅས་པར་བསྟན་ཅིང་ཕག་མོ་ལ་སོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་དྲུག་གི་རིགས་སུ་འདུས་པར་སྟོན་ཏོ། །她们显示了以方便法控制三轮，并表明包括猪女在内的六种瑜伽母的种姓都包含在内。ཡང་འདི་ལྟར་པུལླི་རམ་དང༌། ཛཱ་ལནྡྷ་ར་དང༌། ཨོ་ཌི་ཡ་ན་དང༌།
English
Phyug Khanda Ro Ha, it is also the lineage of the Pig Mother. Tsan.d+a Lii'i Bud Med, it is also the lineage of the Yama Mother. Bu Mo Chen Mo, it is also the lineage of the Bewildering Mother. Bu Mo Yang 'Dod, it is also the lineage of the Moving Mother. Khah.'Gro Ma Yi Dbang Phyug Mchog, it is also the lineage of the Terrifying Mother. De Bzhin No, it is also the lineage of the Fierce Mother. Among them, the land of Pan.tsa Lii refers to Maa La Be'o. The mountain of Pulli refers to Pullira and Maalaya. The rest is easy to understand. Furthermore, a distinction should be made: the daughters of Kuluta, Maru, Preta Puri, and Trisha Kune are of the Pig Mother lineage. Sindhu, Nagara, the mountain of Pulli, and Jalandhara are of the Yama Mother lineage. Lambaaka, Saurashtra, Ote, and Kamarupa are of the Bewildering Mother lineage. Hema Giri, Kanchi, Devi Kota, and Rameshwari are of the Moving Mother lineage. Panchala, Griha Devata, Godavari, and Arbuda are of the Terrifying Mother lineage. Kalinga, Kosala, Suvarna Dvipa, and Odiyana are of the Fierce Mother lineage; these are included in the lineage of the Yoginis. The phrase "whoever is the daughter of these lands" should be connected with the word "pervading." The reason for calling them "daughters" is because their lifespan is immeasurable. The phrase "hero non-duality pervading" refers to the twenty-four Yoginis pervading with heroes, because the word for action is not manifest. They show how to control the three wheels with skillful means and indicate that the lineages of the six Yoginis, including the Pig Mother, are included. Again, like this, Pulliram, Jalandhara, Odiyana,