Tibetan
་བསྒོམ་མོ། །རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་ནི་སྦྱོར་བའི་བྱེ་བྲག་སྟེ། དེ་བས་ན་དེ་མ་ཐག་ཏུ་སྟེ་དེའི་མོད་ལ་རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར་ ༄། །འགུགས་པ་སྟེ། མཉམ་པར་བཞག་མ་ཐག་ཏུ་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །དམར་པོ་རུ་ནི་བསྒོམས་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྦྱོར་བ་དེ་ཉིད་ཁ་བསྐང་བ་སྟེ། ཡི་གེ་ཨོཾ་ཉིད་ཀྱི་མདོག་ཅུང་ཟད་དམར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་བསྙེན་པའི་དུས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་སྔོ་ཞིང་དམར་བར་བསྒོམས་ལ་ཕྱིས་བསྒྲུབ་པའི་དུས་སུ་ནི་དམར་པོར་བསྒོམ་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དབྱངས་ཡིག་གཉིས་པ་དང་ལྡན་པར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་དབྱངས་ནི་ཨ་ལ་སོགས་པའོ། །གཉིས་པ་ནི་ཨཱའོ། །ལྡན་པ་ནི་ཐིག་ལེ་གཉིས་དང་བཅས་པ་སྟེ། དེ་ནི་ཨཱཿ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །དེས་ཅི་ཞིག་བྱ་ཞེ་ན། སྲིད་པ་གསུམ་པོ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། སྔ་མ་ལྟར་ཐམས་ཅད་བསྒོམས་ལ་སྙིང་གར་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཨཱཿ་མདོག་དམར་པོ་བསྒོམས་ནས་སྲིད་པ་གསུམ་པོ་སྟེ་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་འོད་ཟེར་བསམ་མོ། །འབད་པ་བསྒྲུབ་བྱ་སྣང་བྱས་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔ་མ་ལྟར་འོད་ཟེར་འབྱུང་བ་དང་འཇུག་པས་བསྒོམ་ཞིང་སྔགས་བཟླས་ན་གདོན་མི་ཟ་བར་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་གསུངས་པ་དེས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཀུན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐམས་ཅད་དེ། །གང་དང་གང་གི་ལུས་ལ་ས་བོན་གྱི་སྦྱོར་བས་སྣང་བར་བྱས་པ་དེ་དང་དེ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཉིད་ངེས་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། ས་གསུམ་མ་ལུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ས་བླ་དང་ས་སྟེང་དང་ས་འོག་པ་རྣམས་ཀྱིའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་སླར་ཡང་བཤད་པ་ནི། ཚངས་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་སོགས་ཀྱིས་ན་གཤིན་རྗེ་དང་མི་ལ་སོགས་པ་གཟུང་ངོ༌། །ཆུང་མ་དང་ནི་བཅས་ཏེ་དགུག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེས་པ་འབའ་ཞིག་མ་ཡིན་གྱི་འདིས་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱང་འགུགས་པའོ། །ཡི་གེ་ཕན་ཚུན་བསྐུལ་བ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཡི་གེ་ནི་ཧཱུཾ་ངོ༌། །ཕན་ཚུན་ནི་ཨོཾ་དང་ཨཱཿ་འོ། །བསྐུལ་བ་ནི་ཨོཾ་དང་ཨཱཿ་དང་ཧཱུཾ་དུ་སྤེལ་བ་སྟེ། ས་བོན་མོཾ་དང་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་མིང་དུ་བཅས་པ་སྤེལ་ཏེ་སྔགས་བཟླས་པའོ། །ཅི་ཞིག་ཅེ་ན་གསུངས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དེ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ ༄། །ནི་ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་སྔགས་ཏེ། དེ་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གར་ཞེས་བྱ་བ་ལས་རྒྱས་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་
Chinese
修习吧！殊胜结合是结合的差别。因此，就在那之后，即刻，不会拖延很久， 祈请，安住之后立即就会到来。观想成红色之后等，这是为了圆满那结合。唵字的颜色稍微变红。之后如仪轨般行事。这是说，之前在修习时，观想薄伽梵母为蓝色和红色，之后在修法时，则观想成红色。与第二个元音结合，这里元音是指阿等。第二个是阿。结合是指与两个 bindu 结合，那就是阿ḥ。那要做什么呢？说是要观想三有。如前一样观想一切，并在心间观想安住于月亮上的红色阿ḥ，并思维三有，即身、语、意的自性之光。努力显现所要成就的，这是说如前一样，通过光芒的发出和收回进行观想，并念诵真言，就一定能自在。他所说的那个，对于一切，无论在谁的身体上，通过种子字的结合而显现，那一切都能自在。为了明确地指示那一点，说了“三地无余”，即上地、中地和下地。再次解释那一点，是说梵天等，等字包括阎魔和人等。与妻子一起祈请，这是说不仅仅是男人，也祈请女人。通过互相激励的字，这里字是吽。互相是唵和阿ḥ。激励是指唵和阿ḥ与吽交替。与种子字和要成就的名字一起交替念诵真言。那是什么呢？说是薄伽梵等。那，是指三个字的真言。那薄伽梵母的行为，是指从舞蹈中扩展出来的特征。
English
Meditate! The supreme union is a distinction of union. Therefore, immediately after that, that is, instantly, without much delay, Inviting, immediately after settling, it will come. Having meditated as red, etc., this is to complete that union. The color of the syllable Om itself should be made slightly red. Then proceed according to the ritual. This means that previously, during the practice, the Bhagavati was meditated upon as blue and red, but later, during the accomplishment, she should be meditated upon as red. With the second vowel, here the vowel refers to A, etc. The second is Ā. Union means being with two bindus, that is, Āḥ. What is to be done with that? It is said that the three realms are to be meditated upon. Meditate on everything as before, and in the heart, meditate on the red Āḥ residing on the moon, and contemplate the light of the nature of the three realms, that is, body, speech, and mind. Striving to manifest what is to be accomplished, this means that as before, by the emission and absorption of light, meditate and recite the mantra, and one will surely become empowered. That which he said, for everything, in whomever's body, is manifested through the union of the seed syllable, all of that will become empowered. To clearly indicate that point, it is said, "The three grounds without exception," that is, the upper ground, the middle ground, and the lower ground. Again, the explanation of that point is that Brahma, etc., the etc. includes Yama and humans, etc. Inviting with the wife, this means that not only men, but also women are invited by this. Through mutually encouraging letters, here the letter is Hūṃ. Mutually are Oṃ and Āḥ. Encouraging means alternating Oṃ and Āḥ with Hūṃ. Alternating the seed syllable with the name to be accomplished and reciting the mantra. What is that? It is said, Bhagavati, etc. That, refers to the mantra of three syllables. That action of the Bhagavati, refers to the characteristic that expands from the dance.
Tibetan
གཙོ་བོ་སྟེ། སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་རྫོགས་པར་བྱེད་པར་ཤེས་པར་བྱ་ཞེས་པ་དང་འབྲེལ་ཏོ། །དེ་ལྟར་རྐང་པས་དགུག་པ་སྔར་བསྟན་ནས་ད་ནི་གོད་བུས་དགུག་པ་གསུངས་པ། དེ་ནས་དབུ་མའི་མཐའ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྐང་པས་དགུག་པའི་འོག་ཏུ་སྟེ། ད་ནི་གོང་བུས་དགུག་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ་ཞེས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དབུ་མའི་མཐའ་ནི་མའོ། །ལྡན་པ་ནི་དེ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའོ། །དེ་ཡང་ཅི་འདྲ་ཞེ་ན། ཐིག་ལེ་སྒྲ་ཡིས་ཡང་དག་མནན་པ་སྟེ་དེས་ནི་མཾ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་དང་ལྡན་པ་ཅི་ཞིག་ཅེ་ན། གོང་བུ་དགུག་པའི་ལས་ཀྱི་ཆོ་གའོ། །དེ་ལྟར་ས་བོན་བཏུ་བ་བསྟན་ནས་བྱ་བ་གསུངས་པ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་ལེགས་གནས་པར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བདག་ཉིད་སྔ་མ་ལྟར་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོར་བསྒོམས་ལ། བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བཞག་ལ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བསྐུལ་ཏེ། བཀུག་ནས་དབང་ཆེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བཞག་སྟེ། མི་གཡོ་བར་བྱས་ལ་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བཀྲུས་ནས་མགོ་བོ་དང་མགྲིན་པ་དང་སྙིང་ག་དང་ནུ་མའི་འོག་རྣམས་སུ་རླུང་དང་ཆུ་དང་མེ་དང་དབང་ཆེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་ལ་ས་བོན་མཾ་བཀོད་དེ་ཡི་གེ་དེ་དག་ཉིད་བཟླས་ན་འགུགས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ལྷག་མ་ཡིན་ནོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །ཁུ་བ་དགུག་པ་གསུངས་པ། བྷ་གའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་རིམ་གྱིས་བྷ་གའི་དབུས་སུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་བསྒོམས་ལ། དཔའ་བོ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་དང་འབྲེལ་ཏོ། །ཡི་གེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་སྟེ། འགྱུར་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་ཡི་གེ་ནི་ཧཱུཾ་སྟེ་རྫོགས་པ་ནི་དེས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་བསྐྱེད་པའོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །གཤོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉ་ཕྱིས་ཀྱི་རྣམ་པ་ལྟ་བུ་ཐོད་པའོ། །པདྨའི་ཕྱོགས་ཀྱི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་ནི་འདིར་ལྟུང་བྱེད་མ་ལ་སོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་བཞི་ཐོད་པའི་ནང་དུ་བསྟན་ལ་གནས་པར་བཀོད་པའི་དབུས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏེ། དེ་དག་མངོན་ ༄། །པར་བྱང་ཆུབ་པ་ལྔ་ལས་དུས་མཚུངས་པར་བསྒོམ་པར་བྱ་བ་འདི་ནི་བསྡུས་པའི་དོན་ཡིན་ནོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན་སྤྲོ་བའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་སྤྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། རྣལ་འབྱོར་མའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷག་མའོ། །དབུགས་མི་གཡོ་བར་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་སྲིད་དུ་དབུགས་བརྟན་པར་འགྱུར་པ་དེ་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་བསྒོམ་པའོ། །རུང་དང་ཞེས
Chinese
主要的是，要知道这与使修行者圆满有关。这样，先前已经展示了用脚勾召，现在宣说了用球勾召。然后是“具有中脉之边”等等。然后，是指在用脚勾召之后，现在要知道将要讲述用球勾召。中脉之边是“མ”（藏文，梵文天城体，ma，梵文罗马拟音，ma，汉语字面意思，ma）。具有是指与之相同地具有。那又是怎样的呢？用明点声音完全压住，那就会变成“མཾ་”（藏文，梵文天城体，maṃ，梵文罗马拟音，mam，汉语字面意思，mam）。与它具有什么呢？是球勾召的事业仪轨。这样，在展示了收集种子之后，宣说了行为。“于身语意善安住”等等。自己像先前一样观想为大幻化，将要修的事业放置于火轮上，用风轮催动，勾召后放置于大自在的轮上，使其不动，用水轮洗涤后，在头、颈、心和乳房下等处，在风、水、火和大自在的四个轮上，布置种子“མཾ་”（藏文，梵文天城体，maṃ，梵文罗马拟音，mam，汉语字面意思，mam），如果念诵那些字母本身，就会变成勾召，这是剩余的部分。剩余的部分很容易理解。宣说了勾召精液。“བྷ་གའི་”等等，按照修法的次第，在བྷ་གའི་的中央观想智慧的海洋，勇士，即观想金刚空行母。这与此有关。字母是指金刚持，因为是不变的缘故。它的字母是“ཧཱུཾ་”（藏文，梵文天城体，hūṃ，梵文罗马拟音，hum，汉语字面意思，吽），圆满是指由此生起金刚空行母。剩余的部分很容易理解。“གཤོར་”是指像鱼尾状的颅器。莲花方的花瓣上，这里将堕罪母等的四位瑜伽母在颅器中展示并安住，在中央是薄伽梵，那些显现
English
The main thing is to know that this is related to perfecting the practitioner. Thus, having previously shown the hooking with the foot, now the hooking with the ball is spoken. Then there is "having the edge of the central channel" and so on. Then, it refers to after hooking with the foot, now know that hooking with the ball will be spoken. The edge of the central channel is "མ" (Tibetan, Devanagari, ma, Romanized Sanskrit, ma, literal Chinese meaning, ma). Having means having the same as it. What is that like? Completely pressing down with the sound of a bindu, that will become "མཾ་" (Tibetan, Devanagari, maṃ, Romanized Sanskrit, mam, literal Chinese meaning, mam). What does it have with it? It is the ritual of the action of hooking with the ball. Thus, after showing the collection of seeds, the action is spoken. "Well abiding in body, speech, and mind" and so on. Meditate yourself as the great illusion as before, place the action to be accomplished on the fire wheel, urge it with the wind wheel, hook it and place it on the wheel of the great sovereign, make it immovable, wash it with the water wheel, and in the head, neck, heart, and under the breasts, etc., on the four wheels of wind, water, fire, and great sovereign, arrange the seed "མཾ་" (Tibetan, Devanagari, maṃ, Romanized Sanskrit, mam, literal Chinese meaning, mam), if you recite those letters themselves, it will become hooking, this is the remaining part. The remaining part is easy to understand. The hooking of semen is spoken. "བྷ་གའི་" and so on, according to the order of the method of practice, in the center of བྷ་གའི་, meditate on the ocean of wisdom, the hero, that is, meditate on Vajra Dakini. This is related to this. The letter refers to Vajradhara, because it is immutable. Its letter is "ཧཱུཾ་" (Tibetan, Devanagari, hūṃ, Romanized Sanskrit, hum, literal Chinese meaning, Hum), perfection means that Vajra Dakini arises from it. The remaining part is easy to understand. "གཤོར་" refers to a skull cup that looks like a fish tail. On the petals of the lotus side, here the four yoginis such as the Fallen Mother are shown and abide in the skull cup, in the center is the Bhagavan, those manifest