Tibetan
བདེན་བྲལ་དུའོ། །དེ་ཉིད་གསུངས་པ། གཤིན་རྗེ་འཇོམས་མ་ལ་སོགས་ཏེ། ཤ་ཥ་ས་ཧར་བསྟན་པ་དགོད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་འདིར་རིམ་པ་བཞིན་དུ་མ་ཡིན་ནོ། །འོ་ན་ཅི་ཞེ་ན། ཤ་ནི་གཤིན་རྗེ་བརྟན་མའོ། །ཥ་ནི་གཤིན་རྗེ་ཕོ་ཉ་མའོ། །ས་ནི་གཤིན་རྗེ་མཆེ་བ་ཅན་མའོ། །ཧ་ནི་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་མ་སྟེ། དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྡུ་བ་ཡིན་ནོ། །ཅི་ཞིག་ཅེ་ན། རླུང་དང་མེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་གྲངས་ཏེ། ཤར་ལ་སོགས་པ་འདི་དག་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་མ་ལ་སོགས་པའི་བརྡས་བསྟན་པར་མ་ཟད་ཀྱི། རླུང་ལ་སོགས་པའི་བརྡས་ཀྱང་ངོ༌། །རྀ་རཱྀ་ལྀ་ལཱྀ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་མ་ནིང་གི་མིང་ཅན་བཞིའོ། །སྒོ་བཞི་རུ་ནི་དགོད་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤར་ལ་སོགས་པའི་སྒོར་གཡོན་སྐོར་གྱིས་བྲི་བའོ། །ཆོ་གའི་སྦྱོར་བ་དེ་ལྟ་བུས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཆོ་ག་ནི་ཡི་གེའི་གནས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་རེའུ་མིག་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུ་ནས་གྲུ་བཞིའི་བར་གྱི་ཆོ་ག་བྱའོ། །སྦྱོར་བ་ནི་དེར་ཨ་ལ་སོགས་པ་དང་ཀ་ལ་སོགས་པའི་ཡི་གེ་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུ་བཀོད་པའོ། །དེ་ལྟ་བུ་ནི་འདྲ་བ་སྟེ་སྔགས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་གཉིས་པ་ཡང་ཐམས་ཅད་དེ་དང་འདྲ་བར་བྲི་བ་ལས་ཁྱད་པར་དུ་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དགོད་པའོ། །དེ་ཉིད་གསུངས་པ། འབུགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། འདིས་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བཏུ་བ་བསྟན་ཏེ། འབུགས་པ་ནི་ཨོའོ། །རྨི་ལམ་ནི་ཨཾ་ངོ༌། །ཟླ་ཚེས་ནི་གྲགས་པར་ཟད་དེ། བསྡུས་པས་ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །དང་པོ་ནི་སྔགས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་རེའུ་མིག་དང་ ༄། །པོའོ། །གཉིས་པ་ཡང་སྔགས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་རེའུ་མིག་གཉིས་པ་སྟེ། འོག་ནས་འབྱུང་བ་གཞན་དག་ཏུ་ཡང་འདི་ལྟར་བལྟའོ། །བདེན་བྲལ་གྱི་ཕྱི་རོལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེའི་གནས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་ཕྱི་རོལ་གྲུ་བཞི་བདེན་བྲལ་གྱི་ཕྱོགས་ལ་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་འདིར་ཡི་གེ་ས་ཡིན་ཏེ། དེ་དེ་ན་གནས་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདི་ཡང་འོག་ནས་འབྱུང་བ་གཞན་དག་ལ་ཡང་བལྟ་བར་བྱའོ། །རུས་སྦལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨུའོ། །བསྡུས་པས་སུ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །རེའུ་མིག་གསུམ་པ་ལ་གནས་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེང་ཞིན་སྔགས་ཀྱི་རེའུ་མི་གསུམ་པ་ལ་གནས་པ་སྟེ། ཅི་ཞིག་ཅེ་ན། དབུ་མ་ཡི་ནི་མཐའ་མ་གཟུང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཡི་གེ་མ་དང༌། དེ་ཉིད་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་དབུ་མའི་སྡེ་ཚན་ཏེ་དེའི་བཞི་པ་བྷའོ། །བསྡུས་པས་སུམྦྷ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །རེའུ་མིག་བཞི་པར་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཡང་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ལྷོ་མ
Chinese
于远离真实处。（经文）中说：如摧坏阎魔者等，应书写śa ṣa sa ha。此句在此并非按照顺序。那么是什么呢？śa是阎魔坚固母。ṣa是阎魔使者母。sa是阎魔獠牙母。ha是阎魔摧坏母。‘等’字是 جمع (集合)的意思。什么集合呢？如风和火等名称。这些东方等，不仅以摧坏阎魔者等的符号表示，也以风等的符号表示。ṛ ṝ ḷ ḹ 称为四种非男非女的中性元音字母。应书写于四门。意思是，在东方等门以逆时针方向书写。如是仪轨之结合。仪轨是指从四十九字母位置轮到正方形之间的仪轨。结合是指在那里布置a等和ka等四十九个字母。如是相同，即第二个咒轮也全部与此相同地书写，不同之处在于书写咒语之王。经中说：如‘吹气’等。此指收集毗卢遮那佛，吹气是o。梦是aṃ。月相只是发音，合起来变成oṃ（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）。第一个是咒轮的表格和。第二个也是咒轮的第二个表格。对于下面出现的其他情况也应如此看待。远离真实之外是指字母位置轮之外，正方形指向远离真实的方向。此处字母是sa，因为其位于此处。对于下面出现的其他情况也应如此看待。乌龟是指u。合起来变成su。位于第三个表格。意思是，现在位于咒语的第三个表格。什么呢？抓住中脉的最后一个。意思是字母ma，以及其，意思是中脉的类别，即其第四个bha。合起来变成sumbha。位于第四个表格，也如先前一样。南方
English
In the absence of truth. It is said in the scriptures: Such as the destroyer of Yama, etc., śa ṣa sa ha should be written. This is not in order here. Then what is it? śa is the steadfast mother of Yama. ṣa is the messenger mother of Yama. sa is the tusked mother of Yama. ha is the destroyer mother of Yama. The word 'etc.' means collection. What collection? Such as the names of wind and fire, etc. These east, etc., are not only indicated by the symbols of the destroyer of Yama, etc., but also by the symbols of wind, etc. ṛ ṝ ḷ ḹ are called the four neuter vowel letters. Should be written in the four gates. It means, write in the east, etc., gates in a counterclockwise direction. Such is the combination of rituals. Rituals refer to the rituals from the position of the forty-nine letters to the square. Combination refers to arranging the forty-nine letters such as a, etc., and ka, etc., there. It is the same as that, that is, the second mantra wheel is also written in the same way, the difference is that the king of mantras is written. It is said in the scriptures: Such as 'blowing air', etc. This refers to collecting Vairocana, blowing air is o. Dream is aṃ. The lunar phase is just pronunciation, combined it becomes oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵). The first is the table of the mantra wheel and. The second is also the second table of the mantra wheel. For other situations that appear below, it should be viewed in this way as well. Outside of being away from the truth refers to outside the wheel of letter positions, the square points to the direction away from the truth. Here the letter is sa, because it is located here. For other situations that appear below, it should also be viewed in this way. Turtle refers to u. Combined it becomes su. Located in the third table. It means, now located in the third table of the mantra. What is it? Grasp the last of the central channel. It means the letter ma, and its, meaning the category of the central channel, that is, its fourth bha. Combined it becomes sumbha. Located in the fourth table, also as before. South
Tibetan
ཐའ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཏའི་སྡེ་པའི་མཐའ་མ་ནའོ། །བཟང་པོ་ནི་ཨིའོ། །བསྡུས་པས་ནི་ཞེས་བྱའོ། །རེའུ་མིག་ལྔ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་ཡང་སུ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །དྲུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་མྦྷ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །བདུན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཧཱུཾ་ངོ༌། །བརྒྱད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཡའོ། །རེའུ་མིག་ལ་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རེའུ་མིག་ཉིད་ཀྱི་བརྡའོ། །དགུ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དང་པོའི་གསུམ་པ་ནི་གའོ། །མ་ནིང་གི་དང་པོ་ནི་རྀའོ། །སྟན་དུ་བྱ་བ་ནི་དེའི་འོག་ཏུ་སྦྱར་བའོ། །བཅུ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཧྞཱ་ཞེས་བྱའོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་པ་སྟེ། བཅུ་གཅིག་པ་ལ་དགོད་པ་ནི་བྲི་བའོ། །བཅུ་གཉིས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སླར་ཡང་ཡའོ། །བཅུ་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་སླར་ཧཱུཾ་གཟུང་ངོ༌། །བཅུ་བཞི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་དེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཧཱུཾ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །བཅོ་ལྔ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སླར་ཡང་པའོ། །བཅུ་དྲུག་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་བའོ། །བཅུ་བདུན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ནའོ། །བཅོ་བརྒྱད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་དྱའོ། །བཅུ་དགུ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་མེ་ནི་རའོ། །བརྒྱད་པ་ནི་ ༄། །མཛེས་པ་སྟེ་ར་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ཉི་ཤུ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སླར་ཡང་ཧཱུཾ་དོ། །ཉི་ཤུ་གཅིག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཕའོ། །ཉི་ཤུ་གཉིས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཧའོ། །ཉི་ཤུ་གསུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གའོ། །ཉི་ཤུ་བཞི་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཨ་དང་བྲལ་བའི་ཊ་སྟེ། ཡི་གེ་ཕྱེད་ཡིན་ནོ། །ཉི་ཤུ་དྲུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཛའོ། །ཉི་ཤུ་བདུན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཕའོ། །ཉི་ཤུ་བརྒྱད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སླར་ཡང་ཊ་སྟེ། སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ཉི་ཤུ་དགུ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གྲྀའོ། །སུམ་ཅུ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་བྷའོ། །སུམ་ཅུ་གཅིག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སླར་ཡང་ཕའོ། །སུམ་ཅུ་གཉིས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སླར་ཡང་ཧཱུཾ་ངོ༌། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཧཱུཾ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །སུམ་ཅུ་བཞི་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སླར་ཡང་ཊ་སྟེ་ཕའི་ཐ་མ་ཡིན་པས་ཕྱེད་པའོ། །སུམ་ཅུ་ལྔ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །སུམ་ཅུ་དྲུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཨོཾ་མོ། །སུམ་ཅུ་བདུན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཧོའོ། །སུམ་ཅུ་བརྒྱད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་
Chinese
所谓“ཐ”字，是“ཏ”组的最后一个字母“ན”；“བཟང་པོ”是“ཨི”；“བསྡུས་པས”是“ཞེས”；名为“第五个表格”等等，又变成“སུ”；名为“第六个”等等，也变成“མྦྷ”；名为“第七个”等等，是（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）；名为“第八个”等等，是“ཡ”；名为“位于表格”是表格本身的符号；名为“第九个”等等，第一个的第三个是“ག”；非男非女的第一个是“རྀ”；作为垫子，是放在它下面的；名为“第十个”等等，是“ཧྞཱ”；名为“第二十一个”是字母，在第十一个上放置是书写；名为“第十二个”等等，是再次“ཡ”；名为“第十三个”等等，也再次抓住（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）；名为“第十四个”等等，用它来说，就是用（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）本身；名为“第十五个”等等，是再次“པ”；第十六个等等是“བ”；名为“第十七个”等等，是“ན”；名为“第十八个”等等，是“དྱ”；名为“第十九个”等等，火是“ར”；第八个是 ༄། 美丽，变成“ར”；名为“第二十个”等等，是再次（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）；名为“第二十一个”等等，是“ཕ”；名为“第二十二个”等等，是“ཧ”；名为“第二十三个”等等，是“ག”；名为“第二十四个”等等，是没有“ཨ”的“ཊ”，是半个字母；名为“第二十六个”等等，是“ཛ”；名为“第二十七个”等等，是“ཕ”；名为“第二十八个”等等，是再次“ཊ”，和之前一样；名为“第二十九个”等等，是“གྲྀ”；名为“第三十个”等等，是“བྷ”；名为“第三十一个”等等，是再次“ཕ”；名为“第三十二个”等等，是再次（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）；用它本身来说，就是用（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）本身；名为“第三十四个”等等，是再次“ཊ”，因为是“ཕ”的结尾，所以是半个；名为“第三十五个”等等，是容易理解的；名为“第三十六个”等等，是（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）；名为“第三十七个”等等，是“ཧོ”；名为“第三十八个”等等是
English
The so-called "tha" is the last letter "na" of the "ta" group; "bzang po" is "i"; "bsdus pas" is "zhes"; the so-called "fifth table" and so on, becomes "su" again; the so-called "sixth" and so on, also becomes "mha"; the so-called "seventh" and so on, is (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum); the so-called "eighth" and so on, is "ya"; the so-called "located in the table" is the symbol of the table itself; the so-called "ninth" and so on, the third of the first is "ga"; the first of the neuter is "ri"; to be used as a cushion is to put it below it; the so-called "tenth" and so on, is "hna"; the so-called "twenty-first" is a letter, placing it on the eleventh is writing; the so-called "twelfth" and so on, is again "ya"; the so-called "thirteenth" and so on, also grasps (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) again; the so-called "fourteenth" and so on, to say with it, is with (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) itself; the so-called "fifteenth" and so on, is again "pa"; the sixteenth and so on is "ba"; the so-called "seventeenth" and so on, is "na"; the so-called "eighteenth" and so on, is "dya"; the so-called "nineteenth" and so on, fire is "ra"; the eighth is ༄། Beautiful, becomes "ra"; the so-called "twentieth" and so on, is again (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum); the so-called "twenty-first" and so on, is "pha"; the so-called "twenty-second" and so on, is "ha"; the so-called "twenty-third" and so on, is "ga"; the so-called "twenty-fourth" and so on, is "ṭa" without "a", which is half a letter; the so-called "twenty-sixth" and so on, is "dza"; the so-called "twenty-seventh" and so on, is "pha"; the so-called "twenty-eighth" and so on, is again "ṭa", the same as before; the so-called "twenty-ninth" and so on, is "gri"; the so-called "thirtieth" and so on, is "bha"; the so-called "thirty-first" and so on, is again "pha"; the so-called "thirty-second" and so on, is again (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum); to say with it itself, is with (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) itself; the so-called "thirty-fourth" and so on, is again "ṭa", because it is the end of "pha", so it is half; the so-called "thirty-fifth" and so on, is easy to understand; the so-called "thirty-sixth" and so on, is (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, Chinese literal meaning: Om); the so-called "thirty-seventh" and so on, is "ho"; the so-called "thirty-eighth" and so on is