Tibetan
ལེའུ་དྲུག་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ། ལེའུ་དྲུག་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ། ༄། །ད་ནི་གླུའི་སྔགས་བཏུ་བ་ལ་སོགས་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ལེའུ་དྲུག་པ་གསུངས་པ། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་གླུའི་སྔགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གླུའི་ཚུལ་གྱིས་བསྟན་པའི་སྔགས་ཏེ། སྔགས་གླུར་བླངས་པའོ། སྒྲ་ཆེན་པོས་བཤད་དུ་གསོལ་ཞེས་སྦྱར་ཏེ། གསལ་བར་བསྟན་དུ་གསོལ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །གཤིན་རྗེ་མཆེ་བ་ཅན་མ་ཉིད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་འདི་དག་ནི་རྐང་པ་གསུམ་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པའོ། །གཤིན་རྗེ་ནི་གཤིན་རྗེའི་དགྲ་སྟེ་དེའི་ནང་ནས་མཆེ་བ་ཅན་མ་ནི་སོ་ཅན་གྱི་སའོ། །རུས་སྦལ་ནི་ཨུ་སྟེ། དེའི་སྟན་ལ་བཞུགས་པར་ས་གཟུང་སྟེ། བསྡུས་པ་ནི་སུ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །དབུ་མ་ཡི་ནི་ཐ་མ་ཉིད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། དབུ་མ་ནི་པའི་སྡེ་ཚན་ནོ། །དེའི་མཐའ་མ་ནི་མ་སྟེ་དམིགས་ཀྱིས་དགར་པའི་དྲུག་པ་ཡིན་ནོ། །བཞི་པ་ནི་སྡེ་ཚན་དབུ་མའི་བཞི་པ་སྟེ་ཡི་གེ་བྷའོ། །གནས་པ་ནི་དེའི་སྟེང་ན་གནས་པ་སྟེ་ཡི་གེ་མའོ། །བསྡུས་པས་སུམྦྷ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །གཤིན་རྗེའི་ཕྱོགས་ནི་ཏའི་སྡེ་ཚན་ནོ། །མཐར་གནས་པ་ནི་དེའི་མཐར་གནས་པ་སྟེ་ནའོ། །བཟང་པོ་ཡིས་ནི་སྟེང་དུ་བརྒྱན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྟེང་དུ་ནི་དེའི་སྟེང་དུ་སྟེ། དེར་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཨིས་བརྒྱན་པའོ། །བསྡུས་པས་ནི་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །གཤིན་རྗེའི་མཆེ་བ་ཅན་ནི་སའོ། །རུས་སྦལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཐ་མལ་པའི་སྐང་ལ་ནི་ཐུང་ངུ་ཡིན་ལ། ལེགས་པར་སྦྱར་བས་ནི་རིང་བོ་ཡིན་ཏེ། བསྡུས་པས་སུ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། ། ༄། །ཨཾ་བ་ཞེས་བརྗོད་ཚིག་དང་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཨ་ནི་མགྲིན་པའི་ཤུགས་ཏེ་དོན་མེད་པའོ། །བརྗོད་པ་ཉིད་ཚིག་སྟེ། དེ་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པའི་སྔགས་སོ། །ཡང་ན་གཤིན་རྗེའི་མཆེ་བ་ཅན་ཨཾ་བའི་ཚིག་དང་ལྡན་པའི་རུས་སྦལ་གྱིས་བརྒྱན་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ། འདིར་དྲུག་པ་མི་མངོན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་ཀ་ག་ཙ་ཛ་བ་ལ་ཞེས་ཅན་ནི་གསལ་བ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་མདོ་ལས་གསུངས་པ་བཞིན་ནོ། །དང་པོ་ནི་དང་པོ་བ་སྟེ་ཡི་གེ་ཨོཾ་ལ་བྱའོ། །དེ་ཡང་མི་མངོན་པ་ཡིན་ནོ། །མགོན་པོ་ནི་ཧའོ། །རི་མོ་དང་རྩེས་བརྒྱན་ཞེས་བྱ་བ་ལ། རི་མོ་ནི་བླ་བ་ཚེས་པའི་རི་མོའོ། །རྩེ་མོ་ནི་ཐིག་ལེ་སྟེ། དེ་དག་གིས་ཧ་ལ་བརྒྱན་པའོ། །བསྡུས་པས་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ལན་གཉིས་བསྒྱུར་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བར་ལན་གཉིས་སུ་བརྗོད་པའོ། །མགོན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་ཏེ་སྐྱེ
Chinese
第六品之释。 第六品之释。 现在为了开示唱诵咒语等，宣说了第六品。其中的“此后”等，所谓的“歌之咒语”，是指以歌的方式开示的咒语，即把咒语唱成歌。连接“请以洪亮的声音讲述”，直到“请明白开示”为止。其中的“阎魔法牙母”，等，这些是三句的诗颂。阎魔是阎魔的敌人，其中牙母是持牙者的处所。乌龟是乌，以其为座而取地，合起来就变成“苏”。“中央的最后”，等，中央是“帕”字组。它的最后是“玛”，是特别区分的第六个。第四个是字组中央的第四个，即字母“巴”。“安住”是指安住在其上，即字母“玛”。合起来变成“桑巴”。阎魔的方向是“达”字组。最后安住的是安住在其最后的“纳”。“以善妙者庄严上方”，等，上方是指其上方，在那里以名为善妙者的“伊”来庄严。合起来就变成“尼”。阎魔法牙母是“萨”。乌龟等，通常的音节是短音，善加连接后是长音，合起来就变成“苏”。 “嗡巴”具有能表达的词句。其中的“阿”是喉咙的力量，没有意义。表达本身就是词句，是与此完全相应的咒语。或者可以连接成阎魔法牙母以嗡巴之词句来庄严乌龟。这里第六个是不显现的。如经中所说，即如“嘎嘎匝匝巴拉”等，是不明显的。第一个是指第一个，即字母“嗡”。这也是不显现的。怙主是“哈”。“以线条和顶饰庄严”，等，线条是新月形的线条。顶饰是明点，以这些来庄严“哈”。合起来就变成“吽”。“应重复两次”是指念诵两次。怙主是指咒语，能生
English
Explanation of Chapter Six. Explanation of Chapter Six. Now, in order to show the collection of mantras of songs, etc., Chapter Six is spoken. Among "Then," etc., the so-called "mantras of songs" are mantras taught in the manner of songs, that is, mantras sung as songs. Connect "Please explain with a loud voice," until "Please explain clearly." Among "Yamari with Fangs," etc., these are verses of three lines. Yama is the enemy of Yama, and among them, the one with fangs is the place of the one with teeth. The turtle is U. Taking the ground to sit on its seat, when combined, it becomes Su. Among "The last of the middle," the middle is the Pa group. Its last is Ma, which is the sixth specifically distinguished. The fourth is the fourth of the middle group, that is, the letter Bha. "Abiding" is abiding on it, that is, the letter Ma. When combined, it becomes Sumba. The direction of Yama is the Ta group. Abiding at the end is Na, which abides at its end. Among "Adorned above by the good," above is above it, where it is adorned by the so-called good, I. When combined, it becomes Ni. Yamari with Fangs is Sa. Turtle, etc., the usual syllable is short, and when well connected, it is long. When combined, it becomes Su. "Omba" has expressive words. Among them, A is the power of the throat and is meaningless. Expression itself is words, which are mantras that correspond perfectly to this. Alternatively, it can be connected as Yamari with Fangs adorns the turtle with the words of Omba. Here, the sixth is invisible. As stated in the sutra, it is not obvious, such as "Kaga Tsatsa Bara," etc. The first refers to the first, that is, the letter Om. This is also invisible. The protector is Ha. Among "Adorned with lines and crests," the lines are the lines of the crescent moon. The crest is the bindu, and Ha is adorned with these. When combined, it becomes Hum. "Should be repeated twice" means reciting twice. The protector refers to the mantra, which gives rise to