Tibetan
གདབ་པ་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུས་ནས་འགྲོ་བའི་ཚེ་ཁམས་གསུམ་ལྷའི་འཁོར་ལོར་བསྒོམ་པ་དང༌། བདག་དང་གཞན་ལ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔས་མཆོད་པ་དང༌། འདུག་པའི་ཚེ་ཁ་ཟས་བདུད་རྩིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ནང་གི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བ་དང༌། རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཤས་ཆེ་ན་རྡོ་རྗེ་རྣམ་འཇོམས་ལ་སོགས་པའི་ཁྲུས་ཆོག་བྱ་བ་དང༌། དམ་ཚིག་ཉམས་ན་སྔགས་བཟླས་པས་ཁ་བསྐང་བ་དང༌། དབང་བསྐུར་བ་ལེའུ་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་པ་བཞིན་དུ་བྱ་བ་དང༌། ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་འཁོར་ལོས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱ་བ་དང༌། ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་བསྔགས་ནས་མངོན་བར་ཤེས་པ་བསྐྱེད་པ་དང༌། བར་ཆད་ཀྱི་བགེགས་ཀྱི་བདུད་བཞི་ལས་རྒྱལ་བའི་ཕྱིར་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་བྱ་བ་དང༌། ཆོས་སྤྱོད་བཅུས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱ་བ་དང༌། ཐེག་པ་གསུམ་གྱི་གང་ཟག་དང་མཐུན་པའི་ཕྱིར་རྒྱུན་བཤགས་བདུན་བྱའོ། །ལེའུ་བཞི་པ་འདིར་ནི་ཕྱོགས་གཅིག་ཙམ་མཚོན་པ་མཛད་པ་ཡིན་ནོ། །དེའི་དོན་འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། སྒྲུབ་པ་ཉམས་སུ་ལེན་པ་བསྒོམ་ན་ཐོག་མར་མལ་ནས་ལངས་ལ་ཐོ་རངས་ཀའི་ཐུན་མཚམས་ལ་ཚད་མེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་དང༌། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་དང༌། སྲུང་བའི་རྣལ་འབྱོར་དང༌། བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་བསགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་དང༌། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྔ། དངོས་གཞི་རྟེན་གྱི་དང་པོ་སྦྱོར་བ་ནི་རི་རབ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་བདུན། བརྟེན་པ་ལྷའི་དང་པོ་སྦྱོར་བ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་ལྔས་རྒྱུའི་ཧེ་རུ་ཀས་བསྐྱེད་པ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས་ནས་མཁའ་གསང་དུ་གནས་པ་སྟེ་གཉིས་དང་འཁོར་མངལ་ནས་བསྐྱེད་པ་དང༌། རྒྱུའི་ཧེ་རུ་ཀ་བཞུ་བ་དང༌། ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་གླུས་བསྐུལ་བ་དང༌། འབྲས་བུའི་ ༄། །ཧེ་རུ་ཀ་བསྐྱེད་པ་དང༌། འཁོར་གྱི་མཚན་ཉིད་དང༌། ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་དྲུག་གོ །ལས་རྒྱལ་མཆོག་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་གཞུག་པ་དང༌། གོ་ཆ་བསྐོན་པ་དང༌། དབང་བསྐུར་བ་དང༌། བསྒོམ་པ་དང༌། བཟླས་པ་དང༌། བདུད་རྩི་མྱང་བ་དང༌། མཆོད་པ་དང༌། བསྟོད་པ་སྟེ་བརྒྱད་དང༌། འཇིག་རྟེན་པ་ལ་གཏོར་མ་བྱིན་ནས། ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ལྷག་པ་དང་མ་ཚང་བ་བསྐང༌། བཟོད་པ་གསོལ་ནས་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྔོ། དཀྱིལ་འཁོར་ལུས་ལ་བསྡུ། ཐུན་མཚམས་ཀྱི་ལྷ་བསྒོམ་པ་དང༌། ཚམ་དམ་གྱི་སྔགས་ཀྱིས་བསྲུང༌། རྐང་བ་བརྒྱད་པས་མཆོད། སྨོན་ལམ་གདབ་པོ། །དེ་ལྟར་སྔོན་འགྲོ་ལྔ་དང༌། དངོས་གཞིའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམ་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་དང༌། རྗེས་ཀྱི་ཆོ་ག་བརྒྱད་དང༌། ལྡང་བའི་ཆོ་ག་བཅུ་གཉིས་ཏེ་གང་ཟག་གཅིག་ལྷའི་འཁོར་ལོ་བསྒོམས་ལ་ཞིབ་མོ་རྣམ་པར་འཐག་པའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་དོན་བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ལེའུ་བཞི་པ་ནས་དྲུག་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་བར་དུ་དོན་ཞིབ་མོས་འདི་ལྟར་བསྒོམ་བར་བྱའོ། །ལེའུ་བཞི་པའི་འགྲེལ་པའོ།། །། བཞི་པ། སྐུའི་སྡོམ་པའི་ཆོ་གའི་ལེའུའི་འགྲེལ་པ།
Chinese
种下，收摄坛城后，行走时观想三界为天神之轮，以五种欲妙供养自他，安住时将食物加持为甘露，行内之火供，若分别念重，则行金刚摧破等的沐浴仪轨，若三昧耶戒有损，则以念诵咒语补足，如灌顶第二十六品所说而行，以四种事业之轮饶益有情，赞叹会供轮之男女瑜伽士，生起现量智，为战胜障碍之魔四魔，作守护轮，以十种行法饶益有情，为与三乘补特伽罗相符，行七支常忏。第四品中仅示现一部分，如是宣说其义，若修持实修，则首先从床上起身，于黎明时分的座间，有无量瑜伽，加持瑜伽，守护瑜伽，积资瑜伽，空性瑜伽等五种。正行所依之初为结合，即须弥山、杂色、金刚宫殿等七种。所依本尊之初为结合，即五种现证菩提，由因续嘿汝嘎所生，进入十方诸佛父母之面，安住于虚空秘密处，此为二种，及眷属从胎藏所生，因续嘿汝嘎融化，诸天女以歌声劝请，果之
English
Planting, after gathering the mandala, when walking, contemplate the three realms as the wheel of the gods, offer the five desirable qualities to oneself and others, when dwelling, bless the food as nectar, perform the inner fire offering, if conceptual thoughts are heavy, then perform the bathing ritual of Vajra Vidarana and others, if the samaya vows are damaged, then replenish them by reciting mantras, act as described in the twenty-sixth chapter of empowerment, benefit sentient beings with the wheel of the four activities, praise the male and female yogis of the tsog offering wheel, generate manifest wisdom, in order to overcome the four maras of obstacles, make a protective wheel, benefit sentient beings with the ten practices, in order to be in accordance with the individuals of the three vehicles, perform the seven-branch continuous confession. In this fourth chapter, only a part is shown, thus the meaning is explained, if one practices the actual practice, then first get up from the bed, during the session at dawn, there are five types of immeasurable yoga, blessing yoga, protective yoga, accumulation yoga, and emptiness yoga. The first combination of the main support is seven types such as Mount Meru, variegated colors, and the Vajra Palace. The first combination of the supporting deity is the five types of manifest enlightenment, born from the cause continuum Heruka, entering the faces of the Buddhas, male and female, of the ten directions, abiding in the secret place of space, these are two types, and the retinue born from the womb, the cause continuum Heruka dissolving, the goddesses urging with songs, the fruit of
Chinese
二十三种相，以及后续的八种仪轨，和起立的十二种仪轨，总而言之，一个人观修本尊坛城，并精细研磨，进行灌顶，共有四十八个要点。如是，从第四品到第六十八品之间，应当如此观修这些精细的要点。第四品的注释完毕。 第四品，身之律仪仪轨品的注释。
English
Twenty-three aspects, and eight subsequent rituals, and twelve rising rituals, in short, one person meditates on the mandala of the deity, and meticulously grinds, and performs the empowerment, there are forty-eight points. Thus, from the fourth chapter to the sixty-eighth chapter, one should meditate on these detailed points in this way. Commentary on the fourth chapter is complete. Fourth, Commentary on the chapter of the ritual of the body's precepts.