Back to the library

DTG018 0056.Second, the commentary on the Chapter of Supplication..Second, the commentary on the Chapter of Supplication..g2.0f

Tibetan

སོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་དང་འདྲ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ལྷ་མོས་གདུལ་བྱ་སྣ་ཚོགས་འདུལ་བའི་གཟུགས་ཀྱིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་ནམ་མཁའི་ཁམས་མཐར་ཐུག་པར་རུ་ཡབ་ཀྱི་ཞལ་ནས་ཧཱུཾ་དང་ཡུམ་གྱི་ཞལ་ནས་ཕཊ་སྒྲོགས་ཤིང་ཅང་ཏེའུ་དཀྲོལ་ནས་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལིའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་ ༄། །རྐང་པས་རང་གི་ཐབས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ལ་འཁྱུད་དང་ཞལ་གྱིས་ཞལ་ལ་རེག་བའི་ཙུམ་བ་ན་དང༌། སྙིང་རྗེའི་ཉམས་ཀྱིས་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དཔའ་བོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་དང༌། རྣལ་འབྱོར་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་བར་གཟིགས་པ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱིས་ཕུལ་ལོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་བཤད་པ་ནི། །དཔའ་བོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་དམ་ཚིག་གི་མཆོག་རང་གི་ཐབས་ལ་དགོངས་ཤིང་གཟིགས་ནས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མའི་དམ་ཚིག་གིས་གདུལ་བྱ་ལ་སྟོང་བ་ཉིད་སྟོན་པས་གདུལ་བྱ་ལྷག་མཐོང་དང་ཞི་གནས་ཀྱི་ནམ་མཁར་ཀྱི་ནམ་མཁར་འགྲོ་མ་འབྲས་བུའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུན་མོང་གི་མིང་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་འཁོར་ལོ་གསུམ་ལ་བཞུགས་སོ། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ནི། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འབྲས་བུའི་ཧེ་རུ་ཀས་མ་མོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བ་ནི་ལྷ་མོ་བཅུ་གཉིས་སོ། །ཐབས་སྦས་ནས་ཤེས་རབ་འབའ་ཞིག་གི་སྐུ་གསུངས་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། མིའམ་ཅི་འདུལ་བས་རྡོ་རྗེ་མ་མོ་ཞེས་བཏགས་སོ། །ཁྭ་གདོང་མ་ལ་སོགས་པའི་དམ་ཚིག་གི་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ནི། ཐམས་ཅད་ཀྱང་གྲི་གུག་དང་ཀ་པཱ་ལ་ཐོགས་པ། ཤང་སྔོ་བ་བྱང་ལྗང་བ་ནུབ་དམར་བ་ལྷོ་སེར་བ་མཚམས་ཕྱེད་གཟུགས་མའི་ཁ་དོག་ཅན། ཁྭ་གདོང་མ་ལ་སོགས་པ་བཞི་ནི་མིའམ་ཅི་འདུལ་བས་མཁའ་ལྡིང་གི་གདོང་དུ་བསྟན་པ་ལ་ལུས་བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་ནི། གཽ་རཱི་དང༌། ཙཽ་རཱི་དང༌། པུཀྐསཱི་དང༌། བེཏཱ་ལའི་བཞིའི། །ཞལ་བཞི་ནི་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང༌། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་དང༌། རྟ་མཆོག་དང༌། གཤིན་རྗེའི་གཤེད་དང་བཞི་ཐབས་སྦས་བའོ། །གཤིན་རྗེ་བརྟན་མ་ནི་གྷ་སྨ་རའིའོ། །གཤིན་རྗེ་ཕོ་ཉ་མོ་ནི་ཤ་བ་རའིའོ། །གཤིན་རྗེ་མཆེ་བ་ནི་ཙཎྜ་ལིའོ། །གཤིན་རྗེ་འཇོམས་མ་ནི་ཊོ་བི་ནིའའོ། །གཡས་བའི་ཕྱེད་ནི་ཐབས་དབྱིག་སྔོན་ཅན་དང༌། འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་དང༌། མི་གཡོ་བ་དང༌། སྟོབས་པོ་ཆེ་དང༌། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་སྔོན་གྲུབ་པ་ཁྲོ་མོ་དང་བཅས་པས་གདུག་པ་གནོན་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོག་པ་ནི་ཁམ

Chinese

索等者,谓如自身之身语意之轮之天女,以调伏种种所化之形相,于三千世界之虚空界穷尽处,父之口中出吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),母之口中出呸(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:呸)声,摇动鼗鼓,发出吉利吉利之声。 敬礼!以足拥抱自身方便之誓言,以面触面之亲吻,以慈悲之相,手印六种圆满之二十四勇士,及二十四瑜伽母充满虚空界,宝生部所供养。彼等之体性解说如下:勇士菩提分法三十七,以誓言之最胜,意念并观照自身之方便,以吉祥金刚空行母之誓言,为所化众生宣说空性,于所化众生胜观与寂止之虚空中,空行母果位之天女等,共同之名称为般若波罗蜜多生起,安住于三轮。无量光佛之化身天女等:此后,薄伽梵果位之黑汝嘎,一切母众之秘密为十二天女。隐藏方便,唯说智慧之身,如是,以调伏非人故,名金刚母。鸦面母等八誓言天女:一切皆持钺刀与颅器,东蓝色,北绿色,西红色,南黄色,边隅半身色。鸦面母等四者,以调伏非人故,示现鹏鸟之面,而身形为女性之相。郭里,卓里,布嘎西,贝达拉四者之面容,为三界遍胜,甘露旋,马王,死主之死神四者,为隐藏方便。死主坚固母为嘎玛热。死主使者母为夏瓦热。死主獠牙母为旃扎里。死主摧坏母为托比内。右方之半身为方便,为青色自在天,欲王,不动明王,大力明王,大忿怒尊先成忿怒母等,能压伏暴恶,如是宣说。如是等为界

English

The term "etc." refers to the goddesses of the wheel of body, speech, and mind, who are similar to oneself. With forms that subdue various beings to be tamed, they fill the entire expanse of the three thousand worlds. From the mouth of the father, the sound Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) is proclaimed, and from the mouth of the mother, the sound Phaṭ (藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:呸) is proclaimed. They shake the ḍamaru, producing the sound of Kīli Kīli. Homage! With feet embracing the samaya of one's own method, and with faces touching in a kiss, with an attitude of compassion, the twenty-four heroes who have perfected the six mudrās, and the twenty-four yoginīs, filling the expanse of space, are offered by Ratnasambhava. The characteristics of these are explained as follows: The heroes, the thirty-seven dharmas of the path to enlightenment, with the supreme samaya, contemplating and observing their own method, with the samaya of the glorious Vajra Ḍākinīs, teach emptiness to those to be tamed. In the sky of insight and calm abiding for those to be tamed, the goddesses of the fruition, whose common name is the arising of Prajñāpāramitā, reside in the three wheels. The emanation goddesses of Amitābha: Thereafter, the Bhagavan Heruka of fruition, the secret of all the Māmaki assembly, is the twelve goddesses. Concealing the method, only the body of wisdom is spoken of, thus, because of subduing non-humans, she is named Vajra Māmaki. The eight samaya goddesses, such as the Crow-faced Mother: All hold the kartari and kapāla. The east is blue, the north is green, the west is red, the south is yellow, the intermediate directions are of half-form color. The four, such as the Crow-faced Mother, because of subduing non-humans, show the face of Garuda, while the body is in the form of a woman. The faces of the four, Gaurī, Caurī, Pukkasī, and Vetālī, are the complete victory of the three realms, the swirling nectar, the supreme horse, and the slayer of the Lord of Death, these four are the concealed method. The steadfast Mother of Death is Ghasmarī. The messenger Mother of Death is Shavari. The tusked Mother of Death is Chaṇḍalī. The destroying Mother of Death is Ṭobinī. The half of the right side is the method, the blue-colored Ishvara, the King of Desire, Achala, Mahabala, the great wrathful one, the pre-existing wrathful mother, etc., are said to suppress the wicked. Such as these are the realm.