Tibetan
ལེའུ་ལྔ་བཅུ་པ། དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་དང་། གནས་ལ་སོགས་པ་བསྟན་པའི་ཆོ་གའི་རྣམ་པར་བཤད་པ། ལེའུ་ལྔ་བཅུ་པ། དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་དང་། གནས་ལ་སོགས་པ་བསྟན་པའི་ཆོ་གའི་རྣམ་པར་བཤད་པ། ༄། །དཔལ་ལྡན་ཉི་མའི་སྙིང་པོས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་འཁོར་ལོ་དོན་ཀུན་བྱེད་མ་ཉིད་ཀྱིས་ཕྲིན་ལས་སྤྱོད། །གང་དུ་གནང་ལ་འབེབས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་གསང་བ་ལས་ཀྱང་རབ་དབྱེ་མཆོག་ཏུ་བསྟན་པ་སྔོམ་པ་བསྡུས་པ་ཉིད། ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལ་འདིར་གོང་དུ་གསུངས་པའི་བསམ་གཏན་དང་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་བསྟན་པར་བྱ་བ་ལས་རབ་འབྱམས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་གཞུང་ཉེ་བར་བསྡུ་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དེ་ནས་སྦྱིན་སྲེག་ཆོ་ག་ནི། །ཞེས་སྨོས་ཏེ། འདི་ཉིད་དོན་མདོར་བསྟན་པའི་གསང་བ་སྟེ། ཕྱི་ནང་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གིས་ཐུན་མོང་པ་དང་ཁྱད་པར་བའི་ལྷ་མཆོད་པས། འཇིག་རྟེན་པ་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པར་འགྱུར་བའོ། །ངེས་པར་དབང་དུ་བྱེད་འགྱུར་བ་ནི་ཡུལ་གང་ལ་དམིགས་པ་ཐམས་ཅད་དོ། །ཡང་དག་ཆོ་ག་ནི་སྤྱིར་དཔལ་འཁོར་ལོ་སྔོམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས་བསྡུས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ལས། འདིར་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་ཕྲིན་ལས་གང་གིས་ནི་གསང་ཆེན་གྱི་ཆེ་བ་དཀའ་བ་མེད་པར། མྱུར་དུ་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་འགྱུར་བཤད། །ཅེས་སྔོན་བྱུང་དང་རྗེས་འཇུག་ལ་དགོངས་པའོ། །ད་ནི་རྒྱས་པར་བཤད་པ་ལ། དང་པོར་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་ནི་གནས་དཔེན་པར། ནུབ་མོ་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་འོད་གསལ་ ༄། །གྱི་དང་དུ་ཉལ་བ་ལས། རྨི་ལམ་ལོངས་སྐུའི་ཚུལ་དང་སད་པ་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་ཚུལ་ལས་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང༌། གནས་དང་བདག་དང་རྣལ་འབྱོར་སྲུང་བ་བྱས་ནས། ཚོགས་གཉིས་བསགས་པའི་རྗེས་ལ། འབྱུང་བཞི་རིམ་བརྩེགས་དང༌། གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ལྟེ་བར། པདྨ་ལ་གནས་པའི་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ལས་ཉི་ཟླ་པདྨའི་དབུས་སུ་ས་བོན་བཾ་དམར་བ་ལས་རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་འོད་འབར་བ་ལས་འདེ་འཕྲོས་པས་གདོད་མ་ནས་གྲུབ་པའི་དཔལ་འཁོར་ལོ་སྔོམ་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་ཞིང་མཆོད་པར་གྱུར། འོད་དེ་ཚུར་འདུས་པ་ལས་དཔལ་རྗེ་བཙུན་མ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་སྤྱན་གསུམ་པ། སྐྲ་གྲོལ་བ། ཕྱག་གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་བསྣམས་པ། གཡོན་པ་ཀ་པཱ་ལ་བདུང་རྩིས་བཀང་པ་འཛིན་པ། གྲུ་ཁུགས་སུ་ཁ་ཊྭཱཾ་གཡོ་པ། ཞབས་གཡས་བརྐྱང་ཞིང་གཡོན་བསྐུམ་པས་དུས་མཚན་དང་འཇིགས་བྱེད་མནན་པ། ཐོད་པ་དབུལ་བཅིངས་པ། མགོ་བོ་རློན་པའི་དོ་ཤལ་ཅན། རུས་པའི་རྒྱན་ཆ་ལྔ་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པས། དར་དབྱངས་ཀྱིས་མཛེས་པའོ། །དེའི་ཕྱོགས་བཞིར་ཌཱ་ཀི་མ་དང་ལཱ་མ་སོགས་པ་པདྨ་ལ་གནས་པ། ཕྱོགས་བྲལ་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པའི་སྟེང་ན་ཀ་པཱ་ལ་བདུད་རྩིས་བཀང་བ་ཅན་ནོ། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་འཁོར་ལོའི་ལྷ་མོ་བརྒྱད་དང་བཅས་པ་གསལ་བར་བལྟས་ལ། གནས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་གོ་ཆ་བགོ་པ་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས་པ་བསྟིམ་པ་དང་དབང་བསྐུར་ཞིང༌། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་རྒྱས་གདབ་ཅིང༌། ཕྱི་ནང་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་མཆོད་བསྟོད་དང༌། ལྕེ་པར་ས་བོན་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལ་དམིགས་ནས་བཟླས་པའི་རྣལ་འབྱོར་བྱ་བའོ། །དེ་ཉིད་ལ། ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་བསྒོམ་བ་ནི། །ཞེས་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་ལས། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཐབ་ཁུང་དུ་མེ་ལྷའི་ཐུགས་ཀར་ལྷ་ཚོགས་གསལ་བར་བལྟ་བའོ། །ཐུན་གཉིས་བར་དུ་ནི་མཆོད་བསྟོད་དང་ལྡན་པས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བ་ནི་ཚེ་དང་དབང་ཐང་འཕེལ་བའི་དོ་ན་དུའོ། །དེའི་ཕན་ཡོན་ནི། མཁའ་ལ་སྤྱོད་པ་ཉིད་ཐོབ་གྱུར་ནི་ཨ་དྷ་རི་ཤི་གྷ་མན་ཞེས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་འཐོབ་པའི་དོན་ཏོ། །རང་གི་ལུས་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཞེས་རྣལ་འབྱོར་པ་ཐམ་མལ་པའི་ལུས་འདི་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པའི་དོན་ ༄། །ཏོ། །དེ་ལ་དང་པོར་དབང་གི་ཐབ་ཁུང་ལ་དབྱིབས་ཟླ་གམ་པར་རོ། །གོ་མཾ་ས་ནི་བ་ལང་དམར་སེར་གྱི་ཤ་དང༌། མྱོས་བྱེད་བསྲེ་བ་ད་དུ་ར་དང་དོ། །ལག་པ་གཡོན་པ་ལ་ནི་དེའི་དུས་སུ་ལག་པའི་མཆོད་པ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་སྟེ། དགང་གཟར་བླུགས་གཟར་དང་ལྡན་པས་སྦྱིན་སྲེག་བརྒྱ་ཙ་བརྒྱད་བྱ་བ་ཉིད་དོ། །མེ་ལྷ་དམར་བའི་སྙིང་གར་ལྷ་ཡང་དམར་བ་སྟེ། ཞག་བདུན་ལ་སོགས་པར་སྤེལ་ཚིག་དང་ལྡན་པས་ཕྲིན་ལས་ལ་སྦྱར་བས་སངས་རྒྱས་ལྟ་བུའམ། བརྒྱ་བྱིན་ལྟ་བུ་ནུས་ལྡན་ཡང་དབང་དུ་གྱུར་ན། ཕྲན་ཚེགས་མི་ནི་སྨོས་མི་དགོས། །དེས་ཤིན་ཏུ་མྱུར་པར་གྲུབ་པར་བྱེད་པ་བསྟན་པའོ། །ལས་ཀྱི་བྱ་བ་ལས། ཁ་ཆུ་ནི་བ་དམར་སེར་གྱི་ཁ་ནས་འབབ་པ་སྟེ། ཡང་ན་རྣལ་འབྱོར་པས་ག་ཎ་ཙ་ཀྲའི་དུས་ཀྱི་ཤ་ལྔའི་བདུད་རྩི་ཟོས་ནས་སྐྱུགས་པ་དང༌། སོ་ཤིང་བསྲེགས་པའི་ཐལ་བ་དེ་དག་དང་ནི་སྦྱར་བ་ལས་ཡང་འབྲས་ཕྱེས་དྲིལ་ཕྱིས་བྱས་པའི་རང་གི་ལུས་མཉེས་པ་དྲི་མ་དེ་བཞིན་ཆགས་པ་དང་མྱོས་བྱེད་ད་དུ་རའམ། ཡང་ན་མ་ད་ན་མིང་དང་བཅས་པ་ནི་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཨཱ་ཀྵ་ཡ་མེ་པ་ཥ་མ་ན་ཡ་ཧྲཱིཿཛཿཀུ་རུ་ཉོཿ་ཞེས་མིང་སྤེལ་དང་བཅས་པས། ཁམས་གསུམ་བདག་ནི་དབང་དུ་འགྱུར་བ་ལ་ཌཱ
Chinese
第五十章，对于威力的火供和处所等所示仪轨的详细解说。 第五十章，对于威力的火供和处所等所示仪轨的详细解说。 ༄༅། །具德日之藏心者，金刚瑜伽母之轮，成办一切义者，即以事业行持。于何处赐予降临之火供，秘密之中亦善分别，最胜开示，集聚精华。此乃其义。于此，以上所说的禅定和密咒的修持将被展示，为了展示汇集一切事业之根本，因此说：从那以后是火供仪轨。这本身就是意义简要的秘密。以外内如是的差别，以共同和特殊的本尊供养，将成就世间和出世间的悉地。必定能掌控的，就是所有所缘的境。真正的仪轨，一般是吉祥轮集坛城的广略差别。此处是吉祥金刚瑜伽母的现证事业，以何者乃大密之殊胜，无有艰难，迅速获得成就之说。这是考虑到先前和后来的情况。现在详细解说，首先是天神的瑜伽，在寂静处，夜晚于法身的光明 ༄༅། །之中安睡，从梦中报身之相和醒来化身之相中生起菩提心，守护处所、自身和瑜伽后，在积累二资粮之后，四大的次第堆积，以及于宫殿的中央，莲花上安住的阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）里嘎（藏文：ཀཱ，梵文天城体：का，梵文罗马拟音：kā，汉语字面意思：嘎）里中，于日月莲花的中央，从红色种子字班（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：班）中，发出光芒的金刚钩刀，以此光芒，从原始就成就的吉祥轮集本尊众的心续被策动并供养。那光芒收摄回来，化为吉祥至尊母，一面二臂三眼，头发散开，右手拿着金刚钩刀，左手拿着盛满血的嘎巴拉碗，臂弯里摇动着卡章嘎，右脚伸展，左脚弯曲，踩着时母和怖畏金刚，以颅骨为顶饰，头是湿的
English
Chapter 50: Detailed Explanation of the Rituals for Empowerment Fire Offering and Showing Places, etc. Chapter 50: Detailed Explanation of the Rituals for Empowerment Fire Offering and Showing Places, etc. ༄༅། །The essence of the glorious sun, the wheel of Vajrayogini, the one who accomplishes all purposes, acts through activities. The fire offering that bestows and descends in any place, even among secrets, is well distinguished, supremely revealed, and gathers the essence. This is the meaning. Here, the meditation and mantra practices mentioned above will be shown, in order to show the near gathering of the teachings of all-encompassing activities. Therefore, it is said: From then on, it is the fire offering ritual. This itself is the secret of briefly stating the meaning. With the distinctions of outer and inner suchness, by worshiping common and special deities, the siddhis of worldly and transcendental realms will be accomplished. What will surely be empowered is all that is focused upon. The true ritual is generally the difference between the expanded and condensed mandalas of the glorious Wheel Gathering. Here, it is the activity of the realization of the glorious Vajrayogini, by which the greatness of the great secret is without difficulty, and it is said that one will quickly attain accomplishment. This is considering the previous and subsequent situations. Now, to explain in detail, first is the yoga of the deity, in a secluded place, at night in the clear light of the Dharmakaya, ༄༅། །lying down, from the dream of the Sambhogakaya and the awakening of the Nirmanakaya, generate Bodhicitta, and after protecting the place, oneself, and the yoga, after accumulating the two accumulations, the sequential accumulation of the four elements, and in the center of the palace, from the A（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）li（藏文：ཀཱ，梵文天城体：का，梵文罗马拟音：kā，汉语字面意思：嘎） and Ka（藏文：ཀཱ，梵文天城体：का，梵文罗马拟音：kā，汉语字面意思：嘎）li residing on the lotus, in the center of the sun and moon lotus, from the red seed syllable Bam（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：班）, the vajra hook knife emitting light, with that light, the mind stream of the assembly of the glorious Wheel Gathering deities, accomplished from the beginning, is stimulated and offered. That light gathers back, transforming into the glorious Jetsunma, one face, two arms, three eyes, hair unbound, the right hand holding a vajra hook knife, the left hand holding a kapala bowl filled with blood, a khatvanga swaying in the crook of the arm, the right leg extended and the left leg bent, pressing down on Time and the Terrifier, with a skull as a crown, the head is wet.
Chinese
戴着头饰，以五种骨饰和珍宝装饰，以丝绸飘带美化。其四方有空行母和喇嘛等安住于莲花之上。在无方之处，珍宝瓶之上有一个颅碗，盛满了甘露。然后，清晰观想与八位誓言轮之女神，加持三处并穿戴盔甲，迎请智慧坛城，融入并灌顶，由吉祥金刚萨埵印封。进行内外如是之供赞，专注于舌头上的种子字，以咒语围绕，进行念诵瑜伽。于此，观想所有诸神是：如是坛城轮中，在所有业的火炉中，于火神的心间，清晰观想诸神众。在两座之间，以供赞进行火供，是增长寿命和权势之时。其利益是：获得于虚空中行持之能力，即阿达热西嘎曼，是获得智慧身之义。自己的身体即是，瑜伽士塔玛拉巴的此身完全清净之义。
English
Adorned with a headdress, decorated with five bone ornaments and jewels, beautified with silk ribbons. On its four sides, Dakinis and Lamas, etc., reside on lotuses. In the non-directional space, above a jewel vase, there is a skull cup filled with nectar. Then, clearly visualize the eight goddesses of the Samaya wheel, bless the three places and wear armor, invite the wisdom mandala, merge and empower, and seal with glorious Vajrasattva. Perform the yoga of reciting, focusing on the seed syllable on the tongue, surrounded by mantras, with inner and outer suchness offerings and praises. In this, contemplate all the deities as: In such a mandala wheel, in the furnace of all karmas, in the heart of the fire god, clearly visualize the assembly of deities. Between the two sessions, performing fire offerings with offerings and praises is the time to increase life and power. Its benefit is: obtaining the ability to walk in the sky, which is Adhari Shigaman, meaning obtaining the wisdom body. One's own body is, the meaning of the complete purification of the body of the yogi Tamalapa.