Tibetan
་བོར་བསྒྱུར་ན་ཆར་འབབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཟློག་པར་བྱེད་ན་སྔ་མ་བཞིན་དུ་འཁྲུལ་འཁོར་བྲིས་ལ་ནོར་རྒྱས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་གྱི་སྙིང་གར་བཅུག་སྟེ་ཡུངས་ཀར་གྱིས་བརྡེགས་པའམ། ཡང་ན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལ་ཕུལ་པའི་མེ་ཏོག་རྙིང་པ་གུ་གུལ་དང་བསྲེས་པའི་བདུག་པས་རྩ་བའི་སྔགས་ཟློས་ཤིང་ནམ་མཁའ་ལ་བདུགས་ན་ཟློག་པར་བྱེད་དོ། །རྒྱ་མཚོ་སྐེམས་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ཀླུ་བརྒྱད་གནོན་པའི་ཞལ་ལྔ་པ་མཁའ་ལྡིང་གི་ཧེ་རུ་ཀ་བསྒོམས་ན་མཚན་མ་བྱུང་བ་དང༌། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་དབུས་སུ་འདུག་པར་བསམས་ལ་ཉི་མ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པས་གདོན་མི་ཟ་བར་སྐེམས་པར་བྱེད་དོ། །ཁ་ཊྭཱཾ་གའི་ཐོད་པ་ལ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་རེ་རེ་ཞིང་རྐང་པ་བརྒྱད་པའི་སྔགས་བྲིས་ལ་ཆུ་བོ་ལ་ཁ་ཊྭཱཾ་གས་བསྣུན་ན་རྒྱུན་ཕྱོགས་ལས་ཟློག་པར་བྱེད་དོ། །དཔའ་བོ་ཟློག་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐོག་བབས་པ་སྟེ་ལག་པ་གཡོན་པའི་མཐིལ་དུ་རྐང་པ་བརྒྱད་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་བསྒོམས་ནས་སྡིགས་མཛུབ་བྱས་ན་རྡོ་རྗེའི་ཐོག་ཟློག་པར་བྱེད་དོ། །ས་གཡོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞལ་བཞི་པ། ཕྱག་བཅུ་གཉིས་པ་བསྒོམས་ནས་ཏྲི་ཤཱུ་ལ་རྩེ་གསུམ་པ་ས་ལ་བསྣུན་ན་གཡོ་བར་བྱེད་དོ། །ཤིང་ལ་འཛེགས་ཏེ་གང་དུ་འདོད་པ་དེར་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔོན་དུ་བསྙེན་པས་མཚན་མ་ཐོབ་པ་དང་རྐང་པ་བརྒྱད་པའི་འཁྲུ་འཁོར་རྐང་པ་གཉིས་ལ་བསྒོམས་ཏེ། ནམ་མཁའ་ལ་སྐས་གདང་གི་ཕྲེང་བ་ཡོད་པར་བསྒོམས་ནས་འཛེགས་ན་གར་འདོད་པ་དེར་འགྲོའོ། །སྔགས་འཕྲོག་པར་བྱེད་ཅེས་པ་ནི་རང་ལ་བྱད་བྱེད་པའི་སྔགས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ རྐང་པ་བརྒྱད་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་དུག་དང་ཁྲག་དང༌། ལན་ཚྭ་དང་སྐེ་ཚེས་བྲིས་ལ་མནན་ནས་རི་རབ་དང་གསེར་གྱི་ས་གཞིས་ཀྱང་མནན་ན་སྔགས་འཕྲོག་པར་བྱེད་དོ། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འཕྲོག་པ་ནི་སྔར་བསྙེན་པ་འབུམ་བྱས་ལ་མཚན་མ་ཐོབ་པ་དང། དངོས་གྲུབ་འདོད་པའི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ལ་དེའི་སྙིང་གར་རྐང་པ་བརྒྱད་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་བཅུག་ནས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བའམ་ཆུ་བོར་དོར་བ་འམ་ས་འོག་ཏུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །ཁྲག་འདྲེན་པར་བྱེད་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤྲ་ཚིལ་གྱི་ལིངྒ་སོར་བརྒྱད་པ་བྱས་ལ་དེའི་སྙིང་གར་རྐང་པ་བརྒྱད་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་ཁྲག་དང་བཅས་པ་གཞུག་པར་བྱ་ཞིང་གསར་བའི་གནས་སུ་ཟངས་མའི་མོ་ཁབ་བཙུགས་ན་ཁྲག་འདྲེན་པར་བྱེད་དོ། །སླར་འོ་མས་བཀྲུས་ན་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ། །གཟུགས་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ
Chinese
如果转变，就会下雨。如果想遣除，就像之前一样，绘制轮盘，放入财神像的心中，用芥子油击打，或者将供奉给金刚持者的旧花朵与古古尔混合，焚香并念诵根本咒，向天空焚烧，就能遣除。所谓使海洋干涸，观想镇压八龙的五面空行母黑鲁嘎，出现征兆后，观想自己坐在大海中央，具有十二个太阳的光辉，就能不被鬼怪吞噬而使海洋干涸。在卡杖嘎的颅骨上，在每个八瓣莲花上书写八足咒语，用卡杖嘎敲击河流，就能从顺流中遣除。所谓遣除勇士，就是冰雹降落，在左手掌心观想八足轮盘，然后做忿怒印，就能遣除金刚冰雹。所谓地震，观想世尊四面十二臂，然后用三叉戟敲击地面，就能使其震动。所谓爬上树，想去哪里就能去哪里，就是先通过修持获得征兆，然后在双脚上观想八足轮盘，观想天空中有梯子，然后攀登，就能去想去的地方。所谓夺取咒语，就是在对自己作法的咒语轮盘上，用毒药、血、盐和头发书写八足轮盘并压住，即使压住须弥山和金地，也能夺取咒语。所谓夺取一切成就，就是先修持一百万次并获得征兆，然后制作想要成就的形象，将八足轮盘放入其心中，进行火供、投入水中或埋入地下。所谓吸取血液，就是用蜂蜡制作八指林伽，将带有血液的八足轮盘放入其心中，在新坟墓处插入铜制母针，就能吸取血液。如果再用牛奶清洗，就能复活。化现成成百上千的身
English
If transformed, it will rain. If you want to dispel it, just like before, draw a wheel, put it in the heart of the image of the God of Wealth, and strike it with mustard oil, or mix the old flowers offered to Vajradhara with Gugul, burn incense and recite the root mantra, and burn it in the sky, you can dispel it. The so-called drying up the ocean, visualize the five-faced Dakini Heruka who suppresses the eight dragons, and after the signs appear, visualize yourself sitting in the middle of the ocean, possessing the brilliance of twelve suns, you can dry up the ocean without being swallowed by ghosts. On the skull of the Khatvanga, write the eight-legged mantra on each of the eight lotus petals, and strike the river with the Khatvanga to dispel it from the downstream. The so-called dispelling the hero is the hail falling, visualizing the eight-legged wheel in the palm of the left hand, and then making an angry mudra, you can dispel the Vajra hail. The so-called earthquake, visualize the Bhagavan with four faces and twelve arms, and then strike the ground with the trident, you can make it shake. The so-called climbing a tree, you can go wherever you want, is to first obtain signs through practice, and then visualize the eight-legged wheel on both feet, visualize that there is a ladder in the sky, and then climb, you can go wherever you want. The so-called seizing the mantra is to write the eight-legged wheel with poison, blood, salt and hair on the mantra wheel that is used to cast spells on oneself and press it down, even if you press down Mount Sumeru and the golden ground, you can seize the mantra. The so-called seizing all achievements is to first practice one million times and obtain signs, then make an image of what you want to achieve, put the eight-legged wheel in its heart, and perform a fire offering, throw it into the water, or bury it underground. The so-called drawing blood is to make an eight-finger lingam with beeswax, put the eight-legged wheel with blood in its heart, and insert a copper female needle in the new tomb, you can draw blood. If you wash it with milk again, it will be resurrected. Manifesting hundreds of thousands of bodies
Tibetan
ར་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལས་སྨན་གྱི་རྒྱུད་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། མིའི་ཐོད་པར་ཨེ་རཎྜ་དང་སྨྱོ་བྱེད་ཀྱི་ས་བོན་བཏབ་ལ་བཀང་སྟེ་བསྐྱེད་ནས་སྨིན་པ་དང་མར་གྱི་ངོའི་ཉི་ཤུ་དགུ་ལ་དམངས་རིགས་ཀྱི་བུད་མེད་ཀྱི་ཁྲག་དང་བདུད་རྩི་ལྔས་དེའི་འབྲས་བུ་སྨིན་པ་ན་བསྒོས་ཏེ། སྲོག་ཆགས་གང་ཡང་རུང་བའི་སྤུ་དང་སྐུད་པ་བྱས་ལ་སྲོག་ཆགས་དེའི་མགུལ་དུ་བཏགས་ན་དེའི་གཟུགས་སུ་འགྱུར་རོ། །འདོད་ན་སྣང་བར་འགྱུར་ཞིང་མི་འདོད་ན་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསེར་ཤིང་གི་ས་བོན་བླངས་ལ་ཉི་ཤུ་དགུ་ལ་ཁྲའི་ཐོད་པའི་ནང་དུ་སྦྲུལ་ནག་པོའི་ཞག་གིས་བསྒོས་ཏེ་བསྐྱེད་ལ་སྨིན་པ་དང་བླངས་ལ་གང་གི་མགུལ་དུ་བཅིངས་ན་དེ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་ཞིང་བཀྲོལ་ན་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ཁང་བཟངས་དང་ཤིང་གི་རྩེ་མོ་ལ་སོགས་པ་ཕྱེ་མར་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བཅུ་གཉིས་པའི་བདེ་མཆོག་བསྒོམས་ནས་དགྲ་སྟ་ལ་ཡི་གེ་རྐང་པ་བརྒྱད་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་བྲིས་ཏེ་བསྣུན་ན་ཕྱེ་མར་འགྱུར་རོ། །དུག་བདུད་རྩིར་བྱེད་པ་ནི་ལག་པ་གཡོན་པའི་མཐིལ་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་རྐང་པ་བརྒྱད་པའི་འཁོར་ལོ་བཀོད་ནས་སྣ་བུག་གཡོན་པའི་རླུང་གི་སྲེག་ན་དགུ་བདུད་རྩིར་བྱེད་དོ། །བདུད་རྩི་དྲུག་ཏུ་བྱེད་པ་ནི་སྒྱུར་བའམ་ཁ་ བའི་ས་བོན་བླངས་ནས་སྦྲུལ་ནག་པོའི་ཞག་གིས་བྱུགས་ཏེ་གཟའ་མིག་དམར་གྱི་ཞག་ལ་ལམ་གྱི་བཞི་མདོར་སྦྲུལ་གྱི་ཐོད་པ་ཡང་བཀང་སྟེ་བསྐྱེད་ལ་དེའི་ཁུ་བས་དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེ་བྱས་ན་བཟའ་བཏུང་ལ་བལྟས་པ་ཙམ་གྱིས་དུག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཟླ་བ་ཆུར་བྱེད་པ་ནི་སྨན་ཨརྐའི་མེ་སྦར་ལ་པདྨའི་སྣལ་མའི་ཕྱེ་མ་དང་འོ་མས་ལན་མང་དུ་བྱུགས་ཏེ་སྦྱིན་སྲེག་ཕུལ་བའི་ཐལ་བས་ཙིཏྲ་ཀའི་ཁུ་བ་དང་སྤྲུས་ཏེ་རི་ལུ་གྲིབ་མ་ལ་བསྐམས་ཏེ་སོག་མའི་ནང་དུ་བཅུག་ལ་ཆང་གི་སྣོད་དུ་བླུགས་ན་འོ་མ་ལྟ་བུའི་ཁ་དོག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཀུ་སུ་མའི་ཕྱེ་མ་དང་འཛམ་བུ་རའི་འབྲས་བུའི་ཁུ་བ་དང་འོ་མའི་ནང་དུ་བླུགས་ན་ཆང་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །རོ་འཕྲོག་པ་ནི་ཚེར་མ་དང་བཅས་པའི་ཤིང་ཀ་རཉྫའི་ཕྱེ་མ་དང་ན་རང་གའི་ཤུན་པའི་ཕྱེ་མ་དང་བསྲེས་པའི་ཕྱེ་མས་བདུགས་ན་དྲི་འཕྲོག་པར་བྱེད་དོ། །གང་དུ་འདོད་པ་དེར་ཐོབ་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀ་རཉྫ་དང་ན་རང་གའི་ཕྱེ་མས་གུ་གུལ་དང་བསྲེས་པས་གླ་རྩི་ལ་བདུགས་ན་གུ་གུལ་གྱི་དྲི་བྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །གླ་རྩི་དང་བསྲེས་པས་གུ་གུལ་ལ་བདུགས་ན་
Chinese
名为“行持”者，乃金刚空行母之医续所说：于人头骨中播种蓖麻和颠茄之种子并充满，使其生长成熟，于上弦月二十九日，以贱族妇女之血和五甘露浸润其成熟之果实。取任何动物之毛发制成线，系于该动物颈上，则变为其形。若欲显现则显现，不欲显现则不显现。名为“行持”者，取金树之种子，于二十九日，在鹰鹫之头骨中以黑蛇之脂肪浸润，使其生长成熟，取之，系于何者颈上，则其隐身，解开则显现。将房屋和树梢等化为粉末者，乃观修四面十二臂之胜乐金刚，于战斧上书写八瓣莲花之轮，击打则化为粉末。将毒药变为甘露者，乃于左手掌心之月轮上绘制八瓣莲花之轮，以左鼻孔之气焚烧，则毒药变为甘露。将甘露变为毒药者，取荞麦或雪之种子，以黑蛇之脂肪涂抹，于火星日之脂肪，在道路之十字路口，亦充满蛇之头骨使其生长，以其汁液于额头点痣，则仅观饮食亦变为毒药。将月亮变为水者，乃点燃药用阿伽之火，以莲花丝之粉末和牛奶多次涂抹，以供养火施之灰烬与枳椇子之汁混合，于阴凉处晒干，装入竹筒中，倒入酒器中，则变为如牛奶般之颜色。若倒入红花之粉末和阎浮树之果汁与牛奶中，则变为如酒一般。夺取气味者，乃带刺之卡朗扎树之粉末与那朗嘎树皮之粉末混合，以此熏烧则夺取气味。能于任何欲求之处获得者，乃卡朗扎和那朗嘎之粉末与古古律混合，以此熏烧麝香，则散发古古律之气味。若与麝香混合，以此熏烧古古律，则
English
That which is called "Accomplishing" is explained in the medical tantra from the Vajra Dakini: In a human skull, plant seeds of castor and henbane, fill it up, let them grow and ripen, and on the 29th of the waxing moon, soak the ripened fruit with the blood of a low-caste woman and the five elixirs. Take the hair or thread of any animal, tie it around the neck of that animal, and it will transform into its form. If you wish it to appear, it will appear, and if you do not wish it to appear, it will not appear. That which is called "Accomplishing" is to take the seeds of the golden tree, and on the 29th, soak them in the fat of a black snake inside the skull of an eagle, let them grow and ripen, and then take them. If you tie it around the neck of someone, they will become invisible, and if you untie it, they will appear. That which turns houses and treetops into powder is to meditate on Chakrasamvara with four faces and twelve arms, write the eight-petaled wheel of illusion on a battle-ax, and strike it, and it will turn into powder. That which turns poison into nectar is to draw an eight-petaled wheel on the moon mandala on the palm of the left hand, and burn it with the air of the left nostril, and the poison will turn into nectar. That which turns nectar into poison is to take the seeds of buckwheat or snow, smear them with the fat of a black snake, and on the fat of Mars, at the crossroads of the road, also fill the skull of a snake and let it grow. If you make a dot on the forehead with its juice, then just looking at food and drink will turn it into poison. That which turns the moon into water is to light a fire of medicinal Arka, apply the powder of lotus stamens and milk many times, mix the ashes of the burnt offering with the juice of Chitrak, dry it in the shade, put it in a bamboo tube, and pour it into a wine vessel, and it will turn into a color like milk. If you pour it into the powder of safflower and the juice of jambu fruit and milk, it will turn into something like wine. That which steals the smell is to mix the powder of the thorny Karanja tree and the powder of the bark of the Naranga tree, and fumigate with it, and it will steal the smell. That which obtains whatever is desired is to mix the powder of Karanja and Naranga with guggul, and fumigate musk with it, and it will emit the smell of guggul. If you mix it with musk and fumigate guggul with it, then