Tibetan
ཚོས་པ་དང་མ་ཚོས་པ་ལས་དམར་པོ་དང་སེར་པོ། མི་རུས་དང་བསྲེས་པའི་ལྗང་གུ་ལ་རིགས་ལྔའི་ས་བོན་བཀོད་ནས་ལྷར་བསྐྱེད་དེ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བཅུག་སྟེ་མཆོད་པ་ལྔས་མཆོད་དེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙི་ཏྲ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བས་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པས་ཡི་གེ་ཧིཿ་དང་བཅས་པས་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཐོག་མར་སློབ་དཔོན་གྱིས་སྒོ་རྣམས་ཕྱེ་ལ་འཁོར་ལོ་བྲིས་ནས་དབུས་ཀྱི་ཕུར་བུའི་བུ་ག་བཀང་ལ་དབང་ལྡན་གྱི་མཚམས་སུ་ཚོན་གྱི་པྲ་བརྟགས་ནས་སློབ་མས་ཀྱང་ཅི་བདེ་བར་བྲི་བར་བྱའོ། །སྔར་བཤད་པ་བཞིན་དུ་འཁོར་ལོ་ལྔ་བཀོད་ལ་ལྷའི་ཡིག་འབྲུའམ་ཕྱག་མཚན་ནམ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་བཀོད་དེ་ཚོན་སྣ་ལྔའི་ས་སྔོན་པོ་དང་སེར་པོ་དང་དམར་པོ་དང་ལྗང་གུ་དང་དཀར་པོའི་རིམ་པས་བྲིས་ལ་འདོད་ཡོན་གྱིས་དམར་པོའོ། །རིན་ཆེན་ཕ་གུ་དཀར་པོ། དྲ་བ་དྲ་ཕྱེད་ཀྱིས་ནག་པོའོ། །ཤར་དུ་རྟ་བབས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ། ལྷོར་རིན་པོ་ཆེ། ནུབ་ཏུ་པདྨ་དང༌། བྱང་དུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་རྟ་བབས་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་ལོགས་བརྒྱད་དུ་སྔར་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དགོངས་ཀའི་དུས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ས་གཞི་ཀུན་དུ་དྲིས་ཉེ་བར་བྱུགས་ལ་བུམ་པ་ལ་སོགས་པའི་རྫས་ཐམས་ཅད་བགས་ཏེ་ཕུར་བུ་དང་མདའ་ལ་སོགས་པ་བསྲུང་བའི་རྫས་རྣམས་ཀྱང་བྲིས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་སློང་བའི་ཕྱག་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་བསླངས་ལ་སོ་སོའི་སྙིང་པོས་ལྷ་རྣམས་ཕབ་སྟེ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཕྱག་བྱ་ཞིང་ཁྲོ་བོའི་བསྟོད་པས་བསྟོད་དེ། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བགེགས་བསལ་ནས་ལྷག་པ་དང་མ་ཚང་བ་ཁ་བསྐང་བའི་ཕྱིར་ཡི་གེ་བདུན་ ཟློས་ཤིང་ལན་བདུན་བསྐོར་བ་བྱས་ལ། སྔར་ཇི་སྐད་བཤད་པ་བཞིན་དུ། གནས་དང་ལྡང་བ་ཉིད་དང་ནི། །འཇུག་དང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང༌། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་དང་དབང་བསྐུར་དང༌། །ཏིང་འཛིན་མཆོད་པ་ཉེ་བར་བསྡུ། །ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་བྱས་ལ། མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ནས་སྦྱིན་སྲེག་དང་གཏོར་མ་ཡང་བྱའོ། །རྒྱས་པ་ནི་ཡིད་འོང་ཕྲེང་བར་བལྟ་བར་བྱའོ། །ལེའུ་གཉིས་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་གཉིས་པ། འཁོར་ལོ་མཆོད་པའི་ཆོ་གའི་རྣམ་པར་བཤད་པ།
Chinese
从染色和未染色中取出红色和黄色，与人骨混合的绿色中安放五种姓的种子字，然后观想成天神，迎请智慧尊，以五种供养供养，念诵“嗡 班杂 泽扎 萨玛耶 吽 (唵 嚩日啰 唧怛啰 萨摩耶 吽，oṃ vajra citra samaya hūṃ，金刚 彩色 誓言 吽)”咒语一百零八遍，以字母“ཧིཿ (藏文，梵文天城体，hiḥ，吼)”加持，生起光辉。然后首先由上师打开坛城之门，绘制坛城，填满中央橛的孔洞，在有权者的方位用颜料做记号，弟子也应随意绘制。如前所述，布置五个轮，安放本尊的种子字、法器或身像大手印，用五种颜色的土地，按蓝色、黄色、红色、绿色和白色的顺序绘制，以欲妙为红色。珍宝伞盖为白色。网状或半网状为黑色。东方绘制以马头金刚为标志的阶梯，南方为珍宝，西方为莲花，北方绘制以杂色金刚为标志的阶梯。在其八个方位，如前所示绘制八大尸林。然后，在黄昏时分，将香水涂遍坛城的所有地面，准备好瓶等所有物品，绘制橛和箭等守护物品。以金刚召唤手印召唤坛城，以各自的种子字迎请诸神降临，进入坛城后，向如来顶礼，以忿怒尊的赞颂进行赞颂，以甘露旋转咒语遣除障碍，为了补全剩余和不足，念诵七个字母，旋转七圈。如前所述：安住和起立，进入和圆满，加持和灌顶，禅定供养，简略地归纳。做到这些之后，以所有供品如法供养，并进行火供和朵玛供养。广大的内容可在《意生鬘》中查看。第二品释竟。 第二品 轮供仪轨释。
English
From the colored and uncolored, take red and yellow. In the green mixed with human bones, place the seed syllables of the five families, then visualize them as deities, invite the wisdom beings, and offer the five offerings. Recite the mantra "Om Vajra Citra Samaye Hum (唵 嚩日啰 唧怛啰 萨摩耶 吽，oṃ vajra citra samaya hūṃ，Vajra, Colorful, Samaya, Hum)" one hundred and eight times, and with the syllable "Hiḥ (ཧིཿ，藏文，梵文天城体，hiḥ，吼)", generate splendor. Then, first, the master should open the doors, draw the mandala, fill the hole of the central stake, mark the boundaries of the empowered ones with colors, and the disciples should also draw as they please. As previously explained, arrange the five wheels, place the deity's seed syllable, attribute, or the great mudra of the body, and draw with the five colors of earth in the order of blue, yellow, red, green, and white. With desirable qualities, it is red. The precious parasol is white. The net or half-net is black. In the east, draw a step marked with Hayagriva Vajra, in the south, a jewel, in the west, a lotus, and in the north, a step marked with various Vajras. In its eight directions, draw the eight great charnel grounds as previously shown. Then, at dusk, smear perfume on all the ground of the mandala, prepare all the substances such as vases, and draw the protective substances such as stakes and arrows. Summon the mandala with the Vajra summoning mudra, invite the deities to descend with their respective heart essences, and after entering the mandala, prostrate to the Tathagata and praise with the wrathful deity's praise. Remove obstacles with the nectar swirling mantra, and in order to complete the remaining and incomplete, recite the seven syllables and rotate seven times. As previously stated: abiding and rising, entering and perfecting, blessing and empowering, meditative offering, briefly summarize. After doing these, offer properly with all offerings, and also perform fire puja and torma offerings. The extensive content can be viewed in the 'Wish-Fulfilling Garland'. End of the explanation of the second chapter. Second Chapter: Explanation of the Ritual of Mandala Offering.