Back to the library

DTG017 0211.Third, the division of the order of empowerment with qualities..Third, the division of the order of empowerment with qualities..g2.0f

Tibetan

ས་བདེ་ པ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་ཁོང་དུ་ཆུད་ནས། དབང་བསྐུར་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་བརྗོད་དོ་ཞེས་པ་མན་ངག་གོ །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་དབང་བསྐུར་བ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པའི་སློབ་མ་བྱ་བ་བྱས་ཤིང་ཡང་དག་པར་སྐྱེས་པའི་སེམས་མངོན་པར་འདོད་པས་བླ་མ་ལ་ཡོན་དབུལ་བར་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ད་ལྟར་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་དེ་ལྟར་རྗེས་ཐོགས་སུ་བསྟན་པའི་ཡོན་གྱི་ཆོ་གས་སོ། །ངེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གདོན་མི་ཟའོ། །དེ་ནས་དབང་བསྐུར་ཐོབ་པའི་རྗེས་ལ་སྒྲུབ་པ་པོ་ཡིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲུབ་པ་པོས་སོ། །ཡོན་ཕུལ་བའི་ཕན་ཡོན་གསུངས་པ། དེ་ནས་དེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། མཁའ་འགྲོ་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ཐབས་དང་བཅས་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའོ། །མ་མོ་ཁྭ་གདོང་མ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་དང༌། མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པ་ཡང་བཞི་སྟེ། དེ་རྣམས་ཚིམ་པར་གསུངས་པ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཁའ་འགྲོ་མའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཞན་དུ་ཡང་ངོ༌། །འདི་རྣམས་ཅིའི་ཕྱིར་སྒྲུབ་པ་པོས་མཉེས་པར་བྱེད་ཅེ་ན། གསུངས་པ། འདི་དག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་པ་ནི་མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་མཁའ་འགྲོའོ། །སྒྲུབ་པ་པོའི་འགྲོ་བའང་འཁྱམ་ན། མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པ་ཡང་ཅི་འཁྱམ་མམ་ཞེ་ན། གསུངས་པ། ཀུན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ནི་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་ཅིང་ཡོན་ཕུལ་ན་དཔལ་བདེ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཅི་བགྱི་བ་ལྟར་གསུངས་པའི་དོན་དུ་ཕྱི་ནས་སྙེག་སྟེ་འཁྱམ་མོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གཞན་ཡང་དེའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་གསུངས་པ། རྣལ་འབྱོར་འདི་ནི་སྒྲུབ་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་ནི་ཞི་བ་ལ་སོགས་པ་དེའི་སྒྲུབ་པ་ནི་རྫོགས་པ་སྟེ་འགྱུར་ཞེས་པ་དང་འབྲེལ་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་དུ་མི་ལྡོག་ཅིང༌། །ཞེས་པ་ནི་གང་གིས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གསུམ་དུ་བཟློག་པར་མི་ནུས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །མི་སྣང་བ་ནི་མང་པོའི་གསེབ་ཏུ་བདག་ཉིད་ཡིབ་ པའོ། །རྐང་མགྱོགས་ནི་ས་འོག་གི་དངོས་གྲུབ་པོ། །སྟེང་དུ་ཞེས་པ་སྟེང་དུ་འགྲོ་བའོ། །མཁའ་སྤྱོད་ཅེས་པ་ནི་གྲགས་པའི་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་པོ། །རྐང་མགྱོགས་ཞེས་པ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་ཆོ་གས་སྨན་རྐང་པ་ལ་བྱུགས་ཏེ། ཡུལ་གཞན་འདོད་པའི་སར་འཁྱམ་པའོ། །བཅུད་ཀྱིས་ལེན་ཞེས་པ་ནི་གང་ཞིག་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པའི་དུས་དུ་མར་བདེ་བར་གནས་པའོ། །འདིར་ཡིད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཅི་འདོད་པ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་གསུངས་པ། འདོད་ཙམ་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། འདིར་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པ་པོའི་འདོད་པ་ལ་རག་ལས་པའོ། །གཟུགས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གདུལ་བྱའི་སྐྱེ་བོའི་རང་ངོར་འདོད་པས་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་དུ་མའི་རྣམ་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ནམ་མཁའ་ལ་ནི་འགྲོ་བར་འགྱུར། །ཞེས་པ་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་ནམ་མཁའི་སྟེང་དུ་འགྲོ་བ་ལ་འདི་དག་ནི་ཉེ་བར་མཚོན་པ་སྟེ། ཆུའི་སྟེང་དུ་ཉལ་བ་དང༌། བརྟག་ཅིང་འདུག་པ་དང༌། འཆག་པ་དང༌། རྩིག་ངོས་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྲོ་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །མཁའ་འགྲོ་རྣམས་དང་ཁྱད་པར་དུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུད་གཞན་ལས་གྲགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་དེ་ནི་ཚིམ་པར་བྱེད་པའོ། །རྣམ་པར་བཟླས་པའི་སྐད་ཅིག་གིས། །ཞེས་པ་ནི་བསྟན་ཞིང་མཚུངས་པ་དང་ལྡན་པའི་སྒྲུབ་པ་པོ་སྐྱེ་བ་འདིར་བསྒོམ་པ་གསལ་བ་རབ་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པའི་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སྐད་ཅིག་གིས་དཔལ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོར་འགྲུབ་པར་དགོངས་སོ། །ངེས་དོན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣལ་འབྱོར་བའོ། །གནོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བླ་མ་དང་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་སླུ་བའི་སེམས་ཅན་ནོ། །ལན་ཅིག་བལྟས་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུས་གཅིག་ཏུ་བཅོས་པའི་ཁྲོ་བོས་ངེས་པར་གནོན་པར་འགྱུར་ཞིང་སྙིང་རྗེས་དམྱལ་བ་ལས་འདོན་པའི་བསམ་པས་ཁ་སྦྱོར་དང་སྔགས་ཀྱིས་ཀྱང་སླུ་བ་པོ་གསོད་པར་འགྱུར་རོ། །བལྟས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་གང་ཅུང་ཟད་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པའི་སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་ཀྱིས་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནི་རྣལ་འབྱོར་ བ་མཐོང་བཙམ་གྱིས་ཚིག་གི་སྤྱོད་ཡུལ་མ་ཡིན་པའི་སོ་སོའི་བདག་ཉིད་རིག་པའི་ཡི་ཤེས་ཀྱིས་ས་ར་ཧའི་ཞབས་བཞིན་དུ་དེ་ཉིད་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པའི་ཚུལ་གྱིས་རྣལ་འབྱོར་བ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་རེ་ཞིག་དབང་བསྐུར་བའི་འབྲས་བུ་གསལ་བར་བྱས་ནས། དབང་མ་བསྐུར་བའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ནི་མངོན་པར་འདོད་པའི་དགོས་པས་སྟོང་པར་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། མ་མཐོང་བར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཇི་ལྟར་མི་བདེན་པའི་སྨིག་རྒྱུ་དང༌། ནམ་མཁའ་ལ་འཐུང་བ་དང་བརྡེག་པ་མི་རིགས་པ་དེ་བཞིན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བར་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བ་དང་སྔགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཉིད་དུ་མི

Chinese

领会到安乐的体验后,灌顶是金刚大。(藏文:དབང་བསྐུར་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆེ།),三界都顶礼。(藏文:ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པ།),等等这样说,是口诀。之后,等等,意思是像这样,为了显现获得所有灌顶的弟子所作所生的心,应该供养上师。现在仪轨,等等,是像这样随后所说的供养的仪轨。确定,意思是不会被鬼吃掉。之后,获得灌顶之后,修行者,等等,是修行者。说了供养的利益。之后,对于那,等等,是二十四空行母和方便。瑜伽母是与金刚亥母完全相应的薄伽梵母。八个母曜Khagdongma等等,还有四个空行母等等。说这些都感到满足,空行母,等等,空行母是空行。同样,在其他地方也是。这些人为什么被修行者取悦呢?说了,这些,等等,空行母,意思是空行母是空行。如果修行者的去处也游荡,那么空行母等等也游荡吗?说了,所有,等等,那是如次第获得灌顶并供养后,吉祥胜乐金刚的瑜伽士如何作为所说之义,从后面追逐而游荡的意思。另外说了那的圆满,这个瑜伽会成就,等等,瑜伽是寂静等等,那的成就就是圆满,与会成就相连。三界不退转,意思是无论谁也不能在三界中使之退转的意思。隐身是不被很多人看到而自己隐藏。脚快是地下的成就。上面,意思是去上面。空行,意思是著名的空行的成就。脚快,意思是像那样通过仪轨将药涂在脚上,在想要的地方游荡。精华的

English

After understanding the experience of bliss, the empowerment is the great Vajra. (Tibetan: དབང་བསྐུར་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆེ།) All three realms pay homage. (Tibetan: ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པ།) Saying such things, it is the oral instruction. Then, etc., it means that in order to manifest the mind of the disciple who has received all the empowerments, one should offer to the lama. Now, the ritual, etc., is the ritual of offering that is subsequently shown in this way. Certainty means that one will not be eaten by demons. Then, after receiving the empowerment, the practitioner, etc., is the practitioner. The benefits of offering are spoken. Then, for that, etc., are the twenty-four Dakinis and Upayas. The Yogini is the Bhagavati Mother who is fully in accordance with Vajravarahi. The eight Matrikas, Khagdongma, etc., and also four Dakinis, etc. It is said that all these are satisfied, Dakini, etc., Dakini means Dakini. Likewise, elsewhere as well. Why are these pleased by the practitioner? It is said, these, etc., Dakini, meaning Dakini is Dakini. If the practitioner's place of going also wanders, then do the Dakinis, etc., also wander? It is said, all, etc., that is, in order to understand how the yogi of glorious Chakrasamvara acts after receiving the empowerment and offering, it means to chase from behind and wander. Furthermore, the perfection of that is spoken, this yoga will be accomplished, etc., yoga is peace, etc., the accomplishment of that is perfection, connected with will be accomplished. Not turning back in the three realms means that no one can make it turn back in the three realms. Invisibility is hiding oneself without being seen by many. Fast feet are the accomplishments of the underground. Above means going above. Space travel means the accomplishment of the famous space travel. Fast feet means wandering in the desired place by applying medicine to the feet through ritual as such. The essence of

Chinese

“以领”是指在多次享受的时刻安乐地存在。这里说的是心中了知一切,想什么都能实现的。所谓“仅是想”等等,这里是指一切都依赖于成办者的意愿。所谓“色”等等,是指为了调伏众生的缘故,示现释迦狮子等多种形象的意思。所谓“于虚空中行走”,是指以神通在虚空中行走,这些是略微举例说明,例如:在水上睡觉,审视而坐,行走,在墙壁上无碍行走等等,应当理解。所谓“与空行母们不同”,是指从其他续部中出名的瑜伽母,她是令人满足的。所谓“以完全念诵的瞬间”,是指显示并具有相同之处的修行者,在此生中修习,具有明晰至极的特征的瞬间,被认为是成就吉祥胜乐轮。所谓“真实义”等等,是指瑜伽母和瑜伽士。所谓“压制”,是指欺骗上师和佛陀等的众生。所谓“看一次”,是指以同时产生的愤怒必定压制,并以慈悲心从地狱中救出的想法,以交合和咒语也能杀死欺骗者。所谓“看”,是指任何稍微种下善根的男人或女人都能见到。那瑜伽

English

"Taking with" means to abide in bliss at various times of enjoyment. Here it is said that one knows everything in the mind and whatever one desires will be accomplished. The so-called "just by thinking" and so on, here refers to everything depending on the will of the accomplisher. The so-called "form" and so on, means that for the sake of taming beings, it manifests in various forms such as Shakya Simha. The so-called "will go in the sky" means to go in the sky by means of miraculous powers, and these are briefly illustrated, such as: sleeping on water, scrutinizing and sitting, walking, walking unimpeded on walls, and so on, should be understood. The so-called "different from the Dakinis" means that the Yogini who is famous from other tantras is the one who satisfies. The so-called "in an instant of complete recitation" means that the practitioner who shows and has the same qualities, practices in this life, and in an instant with the characteristic of being extremely clear, is considered to accomplish the glorious Chakrasamvara mandala. The so-called "definitive meaning" and so on, refers to the Yogini and the Yogi. The so-called "suppression" refers to sentient beings who deceive gurus and Buddhas, etc. The so-called "looking once" means that with the anger that arises simultaneously, one will surely suppress, and with the thought of saving from hell with compassion, one can also kill the deceiver with union and mantra. The so-called "seeing" refers to any man or woman who has planted a little root of virtue can see. That yogi

Tibetan

་རིགས་སོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གང་ལས་ཤེན། གསུངས་པ། རྣལ་འབྱོར་འདི་ནི་མངོན་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དགོངས་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་དཔལ་བདེ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པས་མཆོག་གོ །དེའི་ཕྱིར་ན་རྣལ་འབྱོར་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་དབང་བསྐུར་ཐོབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཞེས་སྦྱར་བ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་ཐོབ་པའི་ཕན་ཡོན་གསུངས་པ། །གང་ཞིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་དཔལ་བདེ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པའི་སྔགས་པ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གོ །གང་ཅུང་ཟད་ཅེས་པ་ནི་གང་ཅུང་ཟད་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱིས་འཇུག་པའི་དགའ་བ་ལ་སོམ་ཉི་མེད་ཅིང་འདོད་པར་འདོད་པ་སྟེ། དེ་ནི་ལྷ་མི་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་སེམས་ཅན་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་པོ་ཟིལ་གྱིས་མན་ན་ནས་མཐུ་སྟོབས་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་ནས་འགྲོ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རོལ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདིར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་བདེ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པའི་སྐྱེས་བུ་དེས་རྒྱུད་གཞན་དུ་ཀུན་ནས་ཀྱང་གསུངས་པའི་ཞི་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་དགོངས་སོ། །གང་ལས་ཤེ་ན། གསུངས་པ་སྦས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། གང་གི་ཕྱིར་འདིར་དབང་བསྐུར་ཐོབ་པས་བྱ་བ་དང༌། སྤྱོད་པ་དང༌། རྣལ་འབྱོར་དང་རྣལ་འབྱོར་བླ་ ན་མེད་པ་དང༌། རྒྱུད་གཞན་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དེའི་ཕྱིར་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །འདིར་རྒྱུ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གསུངས་པ། རྒྱུད་རྣམས་ཀུན་གྱི་དམ་པ་ཡིན། །ཞེས་པ་སྟེ། གང་གི་ཕྱིར་རྒྱུད་འདིར་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ནས་གཅིག་པུ་གཉིས་སུ་མེད་པའོ། །དམ་པ་ནི་མཆོག་ཏུ་བྱུང་བ་སྟེ། རྣལ་འབྱོར་བླ་ན་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །རྒྱུད་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ན་ཞེས་དགོངས་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱུད་དེ་ཡང་གང་ཞིག་ཅེ་ན། །གསུངས་པ་དེ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། བདེ་མཆོག་དང་ཞེས་པ་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་མངོན་པར་བརྗོད་པའོ། །འདི་ཞེས་པ་ནི་གང་གི་ཕྱིར་དཔལ་བདེ་མཆོག་གི་བདག་ཉིད་མ་བྱུང་བ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་པས་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་བསྟན་པ་དེའི་ཕྱིར་འདི་ཡང་རྣལ་འབྱོར་བླ་ན་མེད་པ་ཞེས་དགོངས་པའོ། །ད་ནི་བྲིས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་ཀུན་རྫོགས་པར་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། བསྟན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། བསྟན་དང་ཞེས་པ་ནི་དེ་ཡང་ཆུ་དང་བའི་ལྕི་བ་ལ་སོགས་པའི་རྗེས་སུ་བསྟན་ཏོ། །མ་བསྟན་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་དང་རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད་ལས་བཤད་པའི་གང་ཞིག་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ས་གཞི་འདུས་བྱས་ལ་སོགས་པ་དེ་གཉི་གས་ཀྱང༌། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་རྣལ་འབྱོར་པ་གནས་ཤིང་ཐམས་ཅད་ཉིད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ་ཞེས་དགོངས་པའོ། །དེ་དེ་ལྟར་ན་གསུངས་པ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་རྣལ་འབྱོར་འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །རིམ་པར་ཕྱེ་བ་གསུམ་པའོ།། །། གསུམ་པ། ཡོན་ཏན་དང་བཅས་པའི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་གའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ།

Chinese

是种姓之义。从何而来?说:此瑜伽是名为现前最胜等的意旨是这样的,因为吉祥胜乐的一切瑜伽士以瑜伽士为最胜。因此称为获得各种瑜伽士灌顶的瑜伽士。又说了获得的利益,某某等是指具有吉祥胜乐瑜伽的咒士中的任何一位。所谓稍微者,是指对于稍微的三界所摄的喜乐无疑地希求,即指天人、人及阿修罗等有情,那些以威力压倒,从力量上完全超胜而行,与彼等一同嬉戏之义。此等是指胜乐之坛城中如次第般获得灌顶的士夫,于其他续部中一切所说的寂静等都将成就之意。从何而来?说:隐蔽等,因为在此获得灌顶者,事业、行、瑜伽及无上瑜伽,以及其他续部的也都能获得,是此之义。此处为何之故?说:是诸续部之最胜。因为此续在其他一切之中是唯一无二的。最胜是殊胜出现,是无上瑜伽之同义语。是为此续之故。无上瑜伽续又是何者?说:彼等,胜乐等是与虚空同等的显说。此是指因为吉祥胜乐之自性未生者不会生起,以此显示伟大之自性,因此此也是无上瑜伽之意。现在为了显示所绘坛城之仪轨全部圆满而说:显示等,显示是指水和重的等

English

It is the meaning of lineage. From where? It is said: This yoga is the intention of being called manifest supreme, etc., because the yogi of all the yogis of glorious Samvara is the supreme. Therefore, it is called the yogi who has received the empowerment of various yogis. Furthermore, the benefits of obtaining are stated. Someone, etc., refers to any mantra practitioner who possesses the glorious Samvara yoga. The term 'slightly' refers to one who desires without doubt the joy that is encompassed by the three realms. That is, those sentient beings including gods, humans, and asuras, will be subdued by power, completely surpassing strength, and will go forth, playing together with them. This refers to the person who has received empowerment in the mandala of Samvara in the proper order, and it is intended that all the pacification, etc., mentioned in other tantras will be accomplished. From where? It is said: Hidden, etc., because one who has received empowerment here will also obtain the activities, conduct, yoga, and unsurpassed yoga, as well as those of other tantras, that is the meaning. Why is it here? It is said: It is the supreme of all tantras. Because this tantra is unique and non-dual among all others. Supreme is the supreme occurrence, which is synonymous with unsurpassed yoga. It is for the sake of this tantra. What is the unsurpassed yoga tantra? It is said: Those, Samvara, etc., are the explicit statements equal to space. This refers to the fact that because the nature of glorious Samvara, that which has not arisen, will not arise, thereby showing the nature of greatness, therefore this is also the meaning of unsurpassed yoga. Now, in order to show the complete perfection of the ritual of the drawn mandala, it is said: Display, etc., display refers to water and heavy, etc.