Tibetan
ས་ལ་སོགས་པ་དབུལ་ལོ། །གཞན་ནས་བསྟན་པའི་སྔགས་ལན་བདུན་དུ་བཟླས་པས་ཤིང་མ་གས་ཤིང་འབུས་མ་ཟོས་པ་སོར་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཚད་ལ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བས་རྩེ་མོ་དཀྲིས་ལ་སློབ་མ་རྣམས་ལ་སོ་སོར་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་ཤར་དུ་ཁ་བ་ལྟས་པས་འཆོས་ལ་སྟེང་དུ་བལྟས་ཏེ། བ་ལང་གི་པགས་པ་ཙམ་གྱི་གཞིའི་ཕྱོགས་བའི་ལྕི་བས་བྱུགས་ཏེ་དོར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེའི་མངོན་པར་ཕྱོགས་པ་ལ་སོགས་པས་དོར་བ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་བི་ཤུདྡྷ་དྷརྨཱཿ་སརྦ་པཱ་པ་ནིཥྩ་སཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་སརྦ་བི་ཀ་ཝཱན་ཨ་པ་ན་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་འཐོར་འཐུང་དང་དྲིའི་ཆུ་ཁྱོར་བ་གསུམ་སྦྱིན་པ་ཡིན་ནོ། །སོ་ཤིང་གི་ཆོ་ གའོ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དེའི་མདུན་དུ་ཡང་འདུག་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀུཎྜ་ལི་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ལན་བདུན་བཟླས་པའི་ཀུ་ཤ་གདིང་བ་དང༌། སྔགས་ཀྱི་ཕྱིར་དེ་རྣམས་ཀྱི་ལག་པར་སྦྱིན་ནོ། །ལག་པ་གཡས་པ་ལ་སྔགས་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ལན་བདུན་མངོན་པར་བསྔགས་ལ་སུམ་འགྱུར་དུ་བྱས་ཏེ། མདུད་པ་གསུམ་དོར་བའི་སྲུང་སྐུད་བཅིང་བར་བྱའོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དུ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་བཤད་དེ་ཉན་དུ་བཅུག་ལ། སླར་ཡང་སྔགས་འདིས་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་བྱའོ། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དབང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སློབ་དཔོན་ལ་སློབ་མས་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ་སྟེ། གསོལ་བ་བཏབ་པས་ཡང་བླ་མས་རིགས་ཐམས་ཅད་ལ་གོ་བས། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་གཟུང་བར་བྱ། །གསང་བའི་འཁོར་ལོ་འདིར་འཚལ་བས། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་ལ་འཇུག་གོ །ཞེས་བྱ་བ་འདིས་སོ། །དེ་ནས། སེམས་དཔའ་བདག་ཉིད་ཆེ་འདོད་ན། །གསང་བ་ཆེན་པོའི་རིགས་དག་པ། །གསང་ཆེན་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་གྱིས། །ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སློབ་མས་འཚལ་ལོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནས། ལྟུང་བ་སྦོམ་པོར་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ཞེས་པ་ཡན་ཆད་བླ་མས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སློབ་མས་ཀྱང༌། སློབ་དཔོན་འདིར་ནི་བདག་ལ་གསོན། །འདི་བཞིན་དུ་ནི་བདག་བགྱིད་དོ། །གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་པ། །ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སློབ་དཔོན་གྱིས་སྡོམ་པའི་འཛིན་དུ་གཞུག་ཅིང་ཀུ་ཤ་བ་ཏིང་སྟེ་ཉལ་དུ་བཅུག་ལ་རྨི་ལམ་དུ་གང་ཅུང་ཟད་མཐོང་བ་ཐོ་རངས་སུ་བདག་ལ་སྨྲོས་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁང་པར་འཇུག་གོ །ཨོཾ་བཛྲ་ཀུཎྜ་ལི་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་པའི་སྔགས་ཀྱང་བསྲུང་བའི་དོན་དུ་བཟླས་སོ། །དེ་ནས་གཏོར་མ་གཏོང་ངོ༌། །ནང་པར་ཕྱིར་བྱུང་སྟེ་སློབ་མ་བོས་ལ་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བའི་རྨི་ལམ་དྲིས་ལ་རྨི་ལམ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་གནས་རྗེས་སུ་ གནང་ལ་བྲིས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱའོ། །རང་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་སློབ་མ་འཇུག་པའི་ཆོ་གས་བདག་ཉིད་ཀྱང་ཞུགས་ལ་ཕྲེང་བའི་དབང་ལ་སོགས་པ་ཡིད་ཀྱིས་ཐོབ་པར་བྱས་ལ་སློབ་མ་རྣམས་གཞུག་པའི་དོན་དུ། །ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །གསོལ་བ་འདེབས་པ་དེ་ཉིད་ལ་ཡོལ་བའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཡོན་ཕུལ་བའི་སློབ་མ་དབང་བསྐུར་བའི་དོན་དུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་གཟུགས་སུ་དམིགས་ལ། ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱི་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་གཟུང་ཞིང་ལས་ཐམས་ཅད་བའི་བུམ་པའི་ཆུས་གཏོར་ཞིང་མིག་དཀྲིས་བཅིང་བར་བྱའོ། །འདི་ཉིད་རྩ་བ་ལས་གསུངས་པ། །བཀབ་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། བུ་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སློབ་མའོ། །གཞུག་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་འདིའི་དོན་ནི་འདི་ལྟར་དགོངས་ཏེ། སློབ་མ་ལ་མིག་དཀྲིས་བཀབ་ལ། །སློབ་དཔོན་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག་པའི་ཆེད་དུ་དྲི་བར་བྱའོ། །བུ་ཁྱོད་དགའ་བ་གང་ལ་ཡིན། །ཞེས་པའོ། །དེ་ནས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། །སྐལ་བཟང་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལགས་སོ། །དེ་ནས་བླ་མས་སློབ་མའི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ། ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་དཱ་ཡ་མི་ཞེས་པས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་འགྱུར་གྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་བརྗོད་ལ། ཧཱུཾ་ཛཿ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བས་ཡོལ་བའི་ནང་དུ་བཅུག་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་སྒོའི་ཕྱོགས་སུ་གཞག་གོ །དེང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་སུ་ཡང་ཞུགས་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་བརྗོད་དེ། །དེའི་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ་གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་འགའ་ལ་སྨྲས་ན་དམ་ཚིག་གི་རྡོ་རྗེ་འདི་ཡིས་མགོ་བོ་རྣམས་ནི་འགེམས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་སུ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། །སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས་པར་ནི། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །དེ་ཡི་མོད་ལ་དྲལ་ཏེ་གཤེགས། ། ཞེས་བྱ་བ་ལ་འདིས་མནའ་བསྒགས་ལ་པདྨའི་སྣོད་དུ་སོན་པའི་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པ་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲི་ཏོདྐ་ཋ་ཞེས་བྱ་བ་ལན་བདུན་བཟླས་ལ། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་ཉམས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་འགྲུབ་འགྱུར་བའི། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འཐུང་ཤིག །ཅེས་བརྗོད་ལ་འཐུང་དུ་གཞུག་གོ །དེ་ནས་ཡང༌། དེང་ཕན་ཆོད་ཁྱོད་ཀྱི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ང་ཡིན་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སློབ་མས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་སྨྲས་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་ལ་དབབ་ཏུ་གསོལ་ཞེས་པའོ། །དེ་ནས་དེའི་ཡན་ལག་ལྔ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔའི་ས་བོན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་མར་ཁུ་ཆེན་པོ་དང༌། གུ་གུལ་ཆེན་པོ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཆ་མཉམ་པར་ཆང་དང་གུ་གུལ་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པར་བྱས་པའི་སྤོས་སྦྱར་བ་འདིས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྔགས་ཟློས་ཤིང་སློབ་དཔོན་གྱིས་སློབ་མ་ལ་བདུག་པར་བྱའོ། །དེས་འབབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལུས་བབས་ན་གཡོ་ཞིང་འདར་བ་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་ངོ༌། །ངག་བབས་ན་སྔར་མེད་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་བབས་ན་བྱུང་བ་དང་འབྱུང་བ་དང་ད་ལྟར་བ་རྣམས་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །ཨོཾ་ཏིཥྛ་ས་མ་ཡ་པ་རི་བི་མ་ལི་ཏེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ་ཧོ་ཧོ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་འདིས་རྡོ་རྗེ་མགོ་བོར་བཞག་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་བྱའོ། །དེས་ཨོཾ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཞེས་བྱ་བས་བརྟན་པར་བྱས་ལ་མིག་སྔར་ཅི་འདྲ་བ་མཐོང་ཞེས་དྲི་བར་བྱའོ། །དེས་སྨྲས་པ། དཀར་པོ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། ནག་པོ་རྣམས་མཐོང་ན་ཞི་བ་དང༌། རྒྱས་པ་དང༌། དབང་དང༌། མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྐལ་པར་ལྡན་པའི་བྱ་བས་བསྟན་པར་བྱས་ནས། ཡང་དག་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདེན་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་བྱའོ། །སློབ་མས་ཀྱང་གཡོན་སྐོར་གྱིས་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་དུ་བྱས་ལ་ལྷོར་མངོན་པར་ཕྱོགས་པར་གྱུར་པས་སྔར་བཟུང་བའི་མེ་ཏོག་ གི་ཕྲེང་བ། པྲ་ཏཱི་ཙྪ་བཛྲ་ཧོཿ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དོར་རོ་ཞེས་པའོ། །སྙིམ་པས་མེ་ཏོག་ཅེས་པ་ནི་ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་སྔར་བཟུང་བའི་ལག་པར་ནོན་པའི་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བའོ། །དེ་ནས་བསྐོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་དོན་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གོ་སླའོ། །གང་གི་སྟེང་དུ་བྱ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་དཔལ་བདེ་མཆོག་དང་དཔའ་པོ་དང་དཔའ་མོ་རྣམས་ལ་
Chinese
供养大地等。从其他地方开示的咒语念诵七遍，对于没有裂开、没有被虫蛀的木头，截取十二指的长度，用花鬘缠绕顶端，分别给予弟子们。然后，面向东方，观望雪山，向上仰视。用牛皮大小的底座，涂抹牛粪，丢弃。之后，通过面向它等方式，用丢弃的那些东西进行供养等，证悟成就。嗡 舍依 毗首达 达摩 萨瓦 巴巴 尼日扎 桑 效达亚 萨瓦 毗嘎瓦 瓦纳 阿巴纳亚 吽（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་བི་ཤུདྡྷ་དྷརྨཱཿ་སརྦ་པཱ་པ་ནིཥྩ་སཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་སརྦ་བི་ཀ་ཝཱན་ཨ་པ་ན་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ ह्रीः विशुद्ध धर्माः सर्व पाप निस्त संशो धय सर्व विकवान अपनय हूँ，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ viśuddha dharmāḥ sarva pāpa nista saṃśo dhaya sarva vikavān apanaya hūṃ，汉语字面意思：嗡 舍依 清净 法 一切 罪 消除 完全 清净 一切 障碍 遣除 吽）这个咒语，给予三次漱口水和香水。这是柳枝的仪轨。 加持后，也坐在它的前面。用嗡 班杂 昆扎利等咒语念诵七遍的吉祥草垫子，为了咒语的缘故，给予他们手中。右手用这个咒语念诵七遍，加持三倍，系上打三个结的护身线。一切智者于世间。用这些偈颂等讲法，让他们听闻。再次用这个咒语做守护轮。不退转的灌顶等，弟子应该向金刚上师祈请。祈请后，上师理解所有种姓，我的名字是某某。菩提心应该受持。在此寻求秘密轮。进入誓言律仪。用这个（方式）。然后，如果想要成为伟大的菩萨。清净伟大秘密的种姓。完全受持伟大的秘密。应该这样说。弟子应该说寻求。然后，于佛法僧。从这里开始，直到。会产生粗大的堕罪。上师应该念诵到这里。弟子也说：上师请听我。我将如此行持。主尊如何教导的。应该这样说。同样，上师让他们进入律仪的执持，让他们铺上吉祥草躺下，说：黎明时分告诉我你在梦中看到的任何东西，然后让他们进入坛城房间。
English
Offerings of earth and so on. Recite the mantra taught elsewhere seven times, and for wood that has not cracked and has not been eaten by insects, cut a length of twelve fingers, wrap the top with a garland of flowers, and give them separately to the disciples. Then, facing east, look at the snow mountain, and look upwards. Smear a base the size of a cowhide with cow dung and discard it. Then, by facing it and so on, use those discarded things to make offerings and so on, and realize accomplishments. oṃ hrīḥ viśuddha dharmāḥ sarva pāpa nista saṃśo dhaya sarva vikavān apanaya hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་བི་ཤུདྡྷ་དྷརྨཱཿ་སརྦ་པཱ་པ་ནིཥྩ་སཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་སརྦ་བི་ཀ་ཝཱན་ཨ་པ་ན་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ ह्रीः विशुद्ध धर्माः सर्व पाप निस्त संशो धय सर्व विकवान अपनय हूँ，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ viśuddha dharmāḥ sarva pāpa nista saṃśo dhaya sarva vikavān apanaya hūṃ，汉语字面意思：嗡 舍依 清净 法 一切 罪 消除 完全 清净 一切 障碍 遣除 吽) With this mantra, give three handfuls of rinsing water and perfume. This is the ritual of the tooth stick. After blessing it, also sit in front of it. Recite the mantra oṃ vajra kuṇḍali and so on seven times over the kusha grass mat, and give it to them in their hands for the sake of the mantra. Bless the right hand with this mantra itself seven times, triple it, and tie a protective thread with three knots. All-knowingness in the world. Teach the Dharma with these verses and so on, and let them hear it. Again, make a protective wheel with this mantra. The irreversible empowerment and so on, the disciple should request from the vajra master. After requesting, the lama understands all castes, and my name is so-and-so. Bodhicitta should be taken. Seek the secret wheel here. Enter the vows of samaya. With this (method). Then, if you want to be a great bodhisattva. Pure lineage of great secret. Completely take the great secret. You should say this. The disciple should say, "I seek." Then, to the Buddha, Dharma, and Sangha. From here until. A gross downfall will occur. The lama should recite up to here. The disciple also says: Master, please listen to me. I will act in this way. As the Lord has commanded. You should say this. Similarly, the master puts them into the holding of vows, has them spread out kusha grass and lie down, and says: Tell me at dawn whatever you see in your dream, and then let them enter the mandala room.
Chinese
结束。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀུཎྜ་ལི་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्रकुण्डलि वज्र हूं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrakuṇḍali vajra hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚军荼利，金刚，吽，啪）的咒语也为了守护的意义而念诵。然后施放朵玛。第二天早上出来后，叫来弟子，询问关于善与不善的梦，并给予与梦境相符的处所，对所画的坛城进行盛大的供养。以自身本尊的瑜伽为先导，通过弟子进入的仪式，自己也进入，并以意念获得念珠的灌顶等，为了让弟子们进入。诸法如影像，以此等祈祷。就在祈祷的同时，在帷幕之外，为了给供养的弟子灌顶，观想为遍入一切如来之身，持诵（藏文：ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ，梵文天城体：आः खं वीर हूं，梵文罗马拟音：āḥ khaṃ vīra hūṃ，汉语字面意思：啊，空，勇士，吽）的咒语，拿着鲜花的花环，用事业一切的宝瓶之水洒净，并蒙上眼睛。这在根本续中也说过。遮盖等，儿子可爱的意思是弟子。让进入等，此处的意义应如此理解：给弟子蒙上眼睛，上师为了让其进入坛城而提问。孩子，你喜欢什么？就是这样。然后就让他自己说。吉祥，大乐。然后上师将金刚杵放在弟子的心间，念诵（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་དཱ་ཡ་མི，梵文天城体：ॐ सर्व योग चित्त उत्पादायमि，梵文罗马拟音：oṃ sarva yoga citta utpādāyami，汉语字面意思：嗡，一切瑜伽，心生起）由此生起菩提心。如今你将被一切如来所加持，说此等语。念诵（藏文：ཧཱུཾ་ཛཿ་ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं जः हुं，梵文罗马拟音：hūṃ jaḥ hūṃ，汉语字面意思：吽，匝，吽），放入帷幕之中，放在坛城的东门方向。如今你也将进入一切如来的种姓，说此等语。将金刚杵放在他的头顶，如果你们对任何人说了这些，那么这个誓言的金刚杵将会击碎你们的头颅，应如是说。之后，将带着鲜花的金刚杵放在心间。（藏文：ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། །སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས་པར་ནི། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །དེ་ཡི་མོད་ལ་དྲལ་ཏེ་གཤེགས།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，今汝之，心入真实中，若说此法者，即刻裂心去。） 以此立誓，将莲花器皿中的魔
English
End. The mantra "Oṃ Vajra Kuṇḍali Vajra Hūṃ Phaṭ" (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀུཎྜ་ལི་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्रकुण्डलि वज्र हूं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrakuṇḍali vajra hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Oṃ, Vajra Kuṇḍali, Vajra, Hūṃ, Phaṭ) is also recited for the purpose of protection. Then the torma is offered. The next morning, after coming out, the disciple is called and asked about good and bad dreams, and a place corresponding to the dream is given, and a grand offering is made to the drawn mandala. With the yoga of one's own deity as a preliminary, one enters through the ritual of entering the disciple, and mentally obtains the empowerment of the rosary, etc., for the purpose of having the disciples enter. "All dharmas are like images," and so on, with these one should pray. At the very time of praying, outside the curtain, the disciple who has offered the fee is visualized as the form of Vairocana for the purpose of empowerment, and the garland of flowers of the mantra "Āḥ Khaṃ Vīra Hūṃ" (藏文：ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ，梵文天城体：आः खं वीर हूं，梵文罗马拟音：āḥ khaṃ vīra hūṃ，汉语字面意思：Āḥ, Khaṃ, Vīra, Hūṃ) is held, and the water of the vase of all activities is sprinkled, and the eyes are blindfolded. This itself is stated in the root tantra. "Covered," and so on. "Dear son" means disciple. "To be entered," and so on, the meaning of this should be understood as follows: The disciple is blindfolded, and the teacher asks in order to have him enter the mandala. "Child, what do you like?" That's it. Then he himself should say it. "Auspicious, great bliss." Then the guru places the vajra on the disciple's heart, and with "Oṃ Sarva Yoga Citta Utpādāyami" (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་དཱ་ཡ་མི，梵文天城体：ॐ सर्व योग चित्त उत्पादायमि，梵文罗马拟音：oṃ sarva yoga citta utpādāyami，汉语字面意思：Oṃ, all yoga, mind arising) he generates bodhicitta. "Now you will be blessed by all the Tathāgatas," and so on, he says these words. With "Hūṃ Jaḥ Hūṃ" (藏文：ཧཱུཾ་ཛཿ་ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं जः हुं，梵文罗马拟音：hūṃ jaḥ hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ, Jaḥ, Hūṃ), he is placed inside the curtain and placed in the direction of the east gate of the mandala. "Now you will also enter the family of all the Tathāgatas," and so on, he says these words. The vajra is placed on his head, and if you speak of this to anyone, then this vajra of samaya will crush your heads, he should say. After that, the vajra with flowers is placed on the heart. "Oṃ Vajrasattva, now you, have truly entered the heart. If you speak of this manner, then it will immediately split and depart." (藏文：ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། །སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས་པར་ནི། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །དེ་ཡི་མོད་ལ་དྲལ་ཏེ་གཤེགས།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Oṃ, Vajrasattva, now you, have truly entered the heart. If you speak of this manner, then it will immediately split and depart.) With this he swears an oath, and the demon in the lotus vessel