Tibetan
མའི་ཆོ་གའི་རིམ་པས་བསྲུང་བར་འགྱུར་བ་བཤད་དེ། །བདག་ཉིད་ཁྱབ་བདག་ཕྱིར་བཟློག་མ་རྡོ་རྗེ་དཀར་མོ་ལ་སྔོན་པོ་དང་དམར་པོ་དང་སེར་པོ་ནི་གཡས་པའི་ཞལ་རྣམས་སོ། །གཡོན་པ་རྣམས་ནི་ལྗང་གུ་དང་དམར་པོ་དང་དུད་ཀའོ། །སྟེང་གི་ཞལ་ནི་དཀར་པོ་ཆེན་པོའོ། །ཟླ་བ་ལ་བཞུགས་ཤིང་སྣ་ཚོགས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། །ན་བཟའ་དཀར་པོས་མཛེས་པར་བྱས་པའོ། །གཡས་བརྐྱང་བའི་ཞབས་ཀྱི་སྦྱོར་བས་འཆི་བདག་གི་བདུད་མནན་བ། །སངས་རྒྱས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་ཆེན་པོ་ཅ། །འཆི་བ་ཡང་དག་པར་འཚོ་བའི་མཆོག་སྤྱན་གསུམ་པ་བཞི་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རོས་དགའ་བའོ། །ཕྱག་ན་སྡིགས་ མཛུབ་དང་བཅས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁ་གྱེས་གསོར་བ་དང༌། གཞན་ན་དྲིལ་བུ་དང་ཞག་པ་འཛིན་པའོ། །ཡང་གཞན་ན་རལ་གྲི་དང༌། དགྲ་སྟ་དང༌། གཏུན་ཤིང་དང༌། ཞགས་པ་དང༌། ཐོད་པ་དང༌། མི་འཇིགས་པ་དང༌། ལྕགས་ཀྱུ་ཅན་དང༌། གཞུ་དང་མདའ་ནི་རྟག་ཏུ་འགེངས་པ་དང༌། ཁ་ཊྰྭཾ་ག་དང་ཐོད་པ་དང༌། བདུད་རྩིའི་ཐོད་པ་དང༌། པདྨ་དང་དུང་དང༌། དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པའོ། །འདི་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་འཁོར་ལོ་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་པདྨ་གེ་སར་དུ་ལྡན་པ་བྲིས་པའི་ལྟེ་བར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་བཅུ་གཉིས་པའི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གི་ཁོད་པར་པཾ་དང་ལྡན་པར་བྲིའོ། །ཡི་གེ་བཾ་གྱི་ཁོང་པར་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་བར་དུ་བཅུག་པ་བསྲུང་བའི་ཚིག་དང་ལྡན་པར་བྲིའོ། །རྡོ་རྗེའི་རྩེ་དབུས་མ་རྣམས་ལ་མཁའ་འགྲོ་མ་བཞི་པོ་འདི་ལས་གཡོན་སྐོར་དུ་རྣམ་པར་དགོད་དོ། །ཊྰྭཾ་ལཱཾ། ཁཾ་རཾ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ་རྣམས་ནི་རྭ་ཐམ་རྣམས་ཀྱི་བར་དུ་རྣམ་པར་དགོད་དོ། །དེའི་ལྟེ་བར་ནི་དབྱངས་ཡིག་བཅུ་དྲུག་གིས་བསྐོར་བར་བྲིའོ། །ཕྱོགས་ཀྱི་རྭ་བཞིའི་རྩེ་མོར་ནི་གནོད་མཛེས་ཀྱི་ཞལ་བཞི་པའི་སྔགས་བྲིའོ། །ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར། ཁཾ་བྲཾ་ཀཾ་ཙཾ། ཀཾ་པྲཾ་པྲིཾ་མཾ། འདི་དག་ནི་ཤར་དང་བྱང་དང་ནུབ་དང་ལྷོ་རྣམས་སུའོ། །མེ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སུ་ནི་སཱུཾ་བཱཾ་ཨཾ་ཁཾ་བཱཾ་ལཾ་བཱཾ་དྰྲཾ་སྟེ། དེའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་མུ་ཁྱུད་ལ་ཧཱུཾ་གི་གཟུགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱིར་རོལ་ནི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་བསྐོར་རོ། །དེ་ནས་དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་པདྨ་འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་པས། སྐེ་རགས་ལྟ་བུར་འཁོར་བར་བྲིས་པ་ལ། །ཀཾ་ཁཾ་གཾ་གྷཾ་ངཾ༌། ཙཾ་ཚཾ་ཛཾ་འདི་དག་ནི་སྐེ་རགས་ལྟ་བུའི་མུ་ཁྱུད་ལ་བྲིའོ། །འད
Chinese
讲述以母续仪轨守护之法：自身即是遍主，为遣除返回者金刚白母，其右侧之面分别为蓝色、红色和黄色，左侧之面分别为绿色、红色和烟色，上方之面为巨大的白色。安住于月轮之上，以各种饰品庄严自身，以白色衣裳美化。右侧伸展之足的姿势镇压着死主的魔障。具有五佛之大头饰，乃是真实复活之殊胜，以三目、四目和大悲之心而欢喜。手中持有带恐吓印的金刚杵，其口张开，另一只手持铃和酥油。另有手持宝剑、战斧、木槌、绳索、颅骨、无畏印、铁钩，弓和箭则恒常拉满，喀章嘎和颅骨，甘露颅器，莲花和海螺，灌顶之手印，共有十六只手。应当观想此尊心间之轮，在八瓣莲花的花蕊中，绘制具有十二个尖端的杂色金刚杵坛城，其中央书写字母吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）并带有字母པཾ་。在字母བཾ་之中，将所修之人的名字以三个字母隔开，并书写具有守护之语。在金刚杵的中央尖端上，从这四位空行母开始，以逆时针方向依次排列。ཊྰྭཾ་ལཱཾ། ཁཾ་རཾ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ་这些字母应排列在拉塔姆等字母之间。在其中心，书写十六个元音字母环绕。在四个方位的尖端上，书写损害美者的四面咒语。心轮的排列顺序是：ཁཾ་བྲཾ་ཀཾ་ཙཾ། ཀཾ་པྲཾ་པྲིཾ་མཾ། 这些分别位于东、北、西、南。在火等方位上，则是སཱུཾ་བཱཾ་ཨཾ་ཁཾ་བཱཾ་ལཾ་བཱཾ་དྰྲཾ་。在其外围，应以吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字形环绕。其外侧则以杂色金刚杵环绕。然后，在其外侧，以十六瓣莲花，如腰带般环绕书写。ཀཾ་ཁཾ་གཾ་གྷཾ་ངཾ༌། ཙཾ་ཚཾ་ཛཾ་这些应书写在如腰带般的外围上。此
English
It explains how to be protected by the order of the mother tantra rituals. The self is the pervading lord, the white Vajra Mother who averts and turns back. Her right faces are blue, red, and yellow. The left ones are green, red, and smoky. The face above is great white. She sits on the moon and is adorned with various ornaments. She is beautified with white garments. With the posture of the right leg extended, she subdues the maras of the Lord of Death. She has a great crown of the five Buddhas. She rejoices in the essence of great compassion, with three or four eyes, the supreme of truly living from death. In her hands, she holds a vajra with a threatening mudra, its mouth open and gaping. In another hand, she holds a bell and ghee. In yet another, she holds a sword, a battle-axe, a mallet, a lasso, a skull cup, the gesture of fearlessness, an iron hook, a bow and arrow always drawn, a khatvanga and skull cup, a skull cup of nectar, a lotus and conch shell, and the empowerment mudra, thus having sixteen hands. One should contemplate the wheel at her heart. In the center of the eight-petaled lotus, adorned with filaments, inscribe a multi-colored vajra mandala with twelve-pointed vajras, with the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and the letter Paṃ. Within the letter Vaṃ, insert the name of the one to be accomplished, separated by three letters, and write words of protection. On the central points of the vajras, arrange the four dakinis in a counter-clockwise direction. Ṭvāṃ Lāṃ, Khaṃ Raṃ, Ṛ Rī, Ḷ ḹ, these should be arranged between the Ra Thams. In its center, write the sixteen vowels in a circle. At the tips of the four directional horns, write the mantra of the four faces of the Harmful Beauty. In the wheel of the heart, in the order as follows: Khaṃ Braṃ Kaṃ Caṃ, Kaṃ Praṃ Priṃ Maṃ. These are in the east, north, west, and south. In the fire directions and so on, Sūṃ Vāṃ Aṃ Khaṃ Vāṃ Laṃ Vāṃ Dāṃ. On the outer circumference, surround it with the form of Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Outside of that, surround it with multi-colored vajras. Then, outside of that, with sixteen lotus petals, write around it like a girdle. Kaṃ Khaṃ Gaṃ Ghaṃ Ṅaṃ, Caṃ Chaṃ Jaṃ, these should be written on the circumference like a girdle. This
Tibetan
བ་མ་བཅུ་དྲུག་པོ་ལ་ནི། རྗེ་བཙུན་གྱི་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བྲིའོ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུའང་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་དྲུག་པ་བྲིས་ལ། །འཁོར་ལོ་ཤར་ལ་སོགས་པར། ཨཾ་ཨཾ། བཾ་མཾ། མཾ་པཾ། བཾ་སུཾ། སཾ་སཡཾ། བཾ་སཾ། མཾ་ཧཾ། ཕཾ་ཁཾ། མཾ་ཙཾ། རཾ་ཁཾ། ཧཾ་སཾ། ཨཾ་ཙཾ། ཧཾ་སཾ། པཾ་མཾ། བཾ་ཙཾ། པཾ་མཾ། འདི་དག་གཡོན་སྐོར་དུ་རྣམ་པར་ དགོད་དོ། །དང་པོར་ཡི་གེ་ཨཾ་གིས་བསྐོར་ལ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿའི་ཁོང་བར་ཆུད་པར་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་དང་བཅས་པར་བྲིའོ། །ཛྷཾ་ཉཾ། །ཊཾ་ཋཾ་ཌཾ་ཌྷཾ་ཎཾ། ཏཾ་ཐཾ་དཾ་དྷཾ་ནཾ། པཾ་ཕཾ་བཾ་བྷཾ་མཾ། འདི་དག་ཀྱང་ཕྱི་རོལ་གྱི་མུ་ཁྱུད་སྐྱེ་རགས་ལྟ་བུ་ལ་བྲིའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཟུར་བཞི་པ་སྒོ་བཞི་པ། རི་མོ་ལྔས་བསྐོར་བ་ཅན་གྱི་སྒོ་དང་གྲྭ་རྣམས་སུ་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར། །ཀཾ་ཨཱཾ། སཱཾ་ཤུཾ། ཡཾ་ཡཾ་ཡཾ་ཡཾ། ཡཾ་རཾ་ལཾ་ཝཾ། ཤཾ་ཥཾ་སཾ་ཧཾ། འདི་དག་ཡང་དག་པར་ལྡན་པར་བྱས་པ་ལ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་དང་ཕཊ་ཀྱི་བར་དུ་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ཆོ་ག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །སྒོའི་ཕྱི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་འགྲེང་བ་ཉིས་གཤིབས་སུ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱི་སྟེང་དུ་རྐང་པ་བརྒྱད་པའི་སྔགས་བྲིའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་མུ་ཁྱུད་ལ་ཕྱིར་བཟློག་མ་འདི་དག་འདྲིའོ། །ན་མཿ་ས་མནྟ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀྩི་ཏྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་བཛ་ཧེ་རུ་ཀ་ཙ་ཀྲ་ཝ་རྟི་སརྦ་ལོ་ཀི་ཀ་ལོ་ཀོ་ཏྟ་རཱ་ན། ཡནྟྲ་མནྟ་ཏནྟ་ཙུ་རྞ་པྲ་ཡོ་ག་ཨ་དཱི་ནི། ཡེ་ན་ཀེན་ཙི་ཏ་ཀྲྀ་ཏཱ་ནི་སརྦ་ཨཱ་ཀ་ཌྜྷྱ་ཨཱ་ཀ་ཌྜྷྱ། ཏ་རྫ་ཡ་ཏ་རྫ་ཡ། གྲྀ་ཧཎ་གྲྀ་ཧཎ་བྷ་ཀཥ་ཡ་བྷ་ཀཥ་ཡ། ཏྲཱ་ས་ཡ་ཏྲཱ་ས་ཡ། ཧན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། ཀཥྨ་ཀཥྨ་ཛྙཽཾ་ཛཉཽཾ་མ་ཐ་མ་ཐ་བི་དྷྭཾ་ས་ཡ་བི་དྷྭཾ་ས་ཡ། ཤ་ཏ་ས་ཧ་སྲ། པི་ཙུ་རྞ་ཡ་བི་ཙུ་རྞ་ཡ། ཨོཾ་ཕཊ་བེཛེ་ཧེ་རུ་ཀེ་ཨུ་ཥྲྞཱི་ཥ་ཙ་ཀྲ་ཝ་རྟི། ཏ་སཡ་ཝ། མུ་ཁཾ་ཙཥྐུ་བནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཨཱ་མུ་ཀ་སཡ་ཤཱིནྟཾ་རཀྵ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཨོཾ་སྭ་ཧཱ། དེ་དག་ཀྱང་ཡི་གེ་ཀཥཱི་ཁོང་བར་ཆུད་པར་བྲིའོ། །དེ་ནས་ཡང་འཁོར་ལོ་དེ་ཡི་གེ་ཐའི་ཁོང་པར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཨཱ་ལི་དང་ཀཱ་ལི་སྤྲོས་པའི་ཕྲེང་བའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་རྡོ་རྗེའི་རབས་བསྐོར་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱ་སྟེ། སྔགས་འདིས་འཆི་བ་ལས་རྒྱལ་ཞིང་ཡང་དག་པར་འཚོའོ། །ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སན་ཛཱི་བ་ནཱི་མ་ཧཱ་མྲྀ་ཏ་མུ་ཁེ་ཛཱི་པཾ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་སརྦ་བཛྲ་པདྨ་ས་མཱ་ཡོ་གེ་མཧཱ་བོབྷི་ཙིཏྟ་བིདྷི་བ་ཏ་མཱུ་རྟེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ
Chinese
对于十六瓣莲花，书写尊者的百字明。在那之外，也绘制一个十六辐轮。轮子的东面等处，书写：ཨཾ་ཨཾ།（藏文）བཾ་མཾ།（藏文）མཾ་པཾ།（藏文）བཾ་སུཾ།（藏文）སཾ་སཡཾ།（藏文）བཾ་སཾ།（藏文）མཾ་ཧཾ།（藏文）ཕཾ་ཁཾ།（藏文）མཾ་ཙཾ།（藏文）རཾ་ཁཾ།（藏文）ཧཾ་སཾ།（藏文）ཨཾ་ཙཾ།（藏文）ཧཾ་སཾ།（藏文）པཾ་མཾ།（藏文）བཾ་ཙཾ།（藏文）པཾ་མཾ།（藏文）这些要以逆时针方向排列。 首先，用字母ཨཾ་（藏文）环绕。然后，在字母ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）的中心，书写要成就之人的名字。ཛྷཾ་ཉཾ།（藏文）ཊཾ་ཋཾ་ཌཾ་ཌྷཾ་ཎཾ།（藏文）ཏཾ་ཐཾ་དཾ་དྷཾ་ནཾ།（藏文）པཾ་ཕཾ་བཾ་བྷཾ་མཾ།（藏文）这些也要写在外围的粗细线条上。在那之外，绘制一个四角四门，用五条线环绕的，在门和角落里按照顺序书写：ཀཾ་ཨཱཾ།（藏文）སཱཾ་ཤུཾ།（藏文）ཡཾ་ཡཾ་ཡཾ་ཡཾ།（藏文）ཡཾ་རཾ་ལཾ་ཝཾ།（藏文）ཤཾ་ཥཾ་སཾ་ཧཾ།（藏文）这些要正确地组合在一起，然后在字母ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和ཕཊ་（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）之间，按照仪轨插入要成就之人的名字。在门的外上方，绘制两个并排的直立金刚杵。在那之外的上方，书写八字明咒。在那之外的外围，绘制这些遣除咒：ན་མཿ་ས་མནྟ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀྩི་ཏྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ།（藏文，梵文天城体：नमः समन्तकायवाकचित्त वज्राणां，梵文罗马拟音：namaḥ samantakāyavākcittavajrāṇāṃ，汉语字面意思：敬礼！普遍身语意金刚！）ཨོཾ་ཧཱུཾ་བཛ་ཧེ་རུ་ཀ་ཙ་ཀྲ་ཝ་རྟི་སརྦ་ལོ་ཀི་ཀ་ལོ་ཀོ་ཏྟ་རཱ་ན།（藏文，梵文天城体：ओँ हुं वज्र हेरुक चक्रवर्ति सर्वलोकि कलोकोत्तरान्，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ vajra heruka cakravarti sarvaloki kalokottarān，汉语字面意思：嗡 吽 Vajra Heruka 轮转一切世间和出世间！）ཡནྟྲ་མནྟ་ཏནྟ་ཙུ་རྞ་པྲ་ཡོ་ག་ཨ་དཱི་ནི།（藏文，梵文天城体：यन्त्र मन्त्र तन्त्र चूर्ण प्रयोग आदीनि，梵文罗马拟音：yantra mantra tantra cūrṇa prayoga ādīni，汉语字面意思：图、咒、续、粉末、应用等。）ཡེ་ན་ཀེན་ཙི་ཏ་ཀྲྀ་ཏཱ་ནི་སརྦ་ཨཱ་ཀ་ཌྜྷྱ་ཨཱ་ཀ་ཌྜྷྱ།（藏文，梵文天城体：येन केन चित् कृतानि सर्व आकृष्य आकृष्य，梵文罗马拟音：yena kena cit kṛtāni sarva ākṛṣya ākṛṣya，汉语字面意思：无论谁做了什么，全部吸引，吸引！）ཏ་རྫ་ཡ་ཏ་རྫ་ཡ།（藏文，梵文天城体：तर्जय तर्जय，梵文罗马拟音：tarjaya tarjaya，汉语字面意思：威胁，威胁！）གྲྀ་ཧཎ་གྲྀ་ཧཎ་བྷ་ཀཥ་ཡ་བྷ་ཀཥ་ཡ།（藏文，梵文天城体：गृहण गृहण भक्षय भक्षय，梵文罗马拟音：gṛhaṇa gṛhaṇa bhakṣaya bhakṣaya，汉语字面意思：抓住，抓住，吞噬，吞噬！）ཏྲཱ་ས་ཡ་ཏྲཱ་ས་ཡ།（藏文，梵文天城体：त्रासय त्रासय，梵文罗马拟音：trāsaya trāsaya，汉语字面意思：恐吓，恐吓！）ཧན་ཧ་ན།（藏文，梵文天城体：हन हन，梵文罗马拟音：hana hana，汉语字面意思：杀，杀！）ད་ཧ་ད་ཧ།（藏文，梵文天城体：दह दह，梵文罗马拟音：daha daha，汉语字面意思：烧，烧！）པ་ཙ་པ་ཙ།（藏文，梵文天城体：पच पच，梵文罗马拟音：paca paca，汉语字面意思：煮，煮！）ཀཥྨ་ཀཥྨ་ཛྙཽཾ་ཛཉཽཾ་མ་ཐ་མ་ཐ་བི་དྷྭཾ་ས་ཡ་བི་དྷྭཾ་ས་ཡ།（藏文，梵文天城体：क्ष्मा क्ष्मा ज्नौं ज्नौं मथ मथ विध्वंसय विध्वंसय，梵文罗马拟音：kṣmā kṣmā jñauṃ jñauṃ matha matha vidhvaṃsaya vidhvaṃsaya，汉语字面意思：大地，大地，智慧，智慧，搅拌，搅拌，摧毁，摧毁！）ཤ་ཏ་ས་ཧ་སྲ།（藏文，梵文天城体：शत सहस्र，梵文罗马拟音：śata sahasra，汉语字面意思：百，千！）པི་ཙུ་རྞ་ཡ་བི་ཙུ་རྞ་ཡ།（藏文，梵文天城体：पिचुरणय विचुरणय，梵文罗马拟音：picuraṇaya vicuraṇaya，汉语字面意思：粉碎，粉碎！）ཨོཾ་ཕཊ་བེཛེ་ཧེ་རུ་ཀེ་ཨུ་ཥྲྞཱི་ཥ་ཙ་ཀྲ་ཝ་རྟི།（藏文，梵文天城体：ओँ फट् बेजे हेरुके उष्णीष चक्रवर्ति，梵文罗马拟音：oṃ phaṭ beje heruke uṣṇīṣa cakravarti，汉语字面意思：嗡 啪 贝杰 嘿茹卡 顶髻 轮转！）ཏ་སཡ་ཝ།（藏文，梵文天城体：तस्य व，梵文罗马拟音：tasya va，汉语字面意思：他的，或者！）མུ་ཁཾ་ཙཥྐུ་བནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཨཱ་མུ་ཀ་སཡ་ཤཱིནྟཾ་རཀྵ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཨོཾ་སྭ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体：मुखं चक्षु बन्ध बन्ध हुं हुं हुं हुं आमुकस्य शान्तं रक्ष कुरु हुं हुं फट् ओँ स्वाहा，梵文罗马拟音：mukhaṃ cakṣu bandha bandha hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ āmukasyā śāntaṃ rakṣa kuru hūṃ hūṃ phaṭ oṃ svāhā，汉语字面意思：口，眼，束缚，束缚，吽，吽，吽，吽，某某的寂静，保护，做，吽，吽，啪，嗡，梭哈！）这些也要写在字母ཀཥཱི་（藏文）的中心。然后，再次将那个轮子放在字母ཐ་（藏文）的中心。在那之外，是元音和辅音相连的念珠。在那之外，按照金刚部环绕的仪轨进行安住，通过这个咒语，从死亡中获胜，并且真实地活着。ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སན་ཛཱི་བ་ནཱི་མ་ཧཱ་མྲྀ་ཏ་མུ་ཁེ་ཛཱི་པཾ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་སརྦ་བཛྲ་པདྨ་ས་མཱ་ཡོ་གེ་མཧཱ་བོབྷི་ཙིཏྟ་བིདྷི་བ་ཏ་མཱུ་རྟེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།（藏文，梵文天城体：ओँ अमृत सञ्जीविनी महामृत मुखे जीपं प्रवेशय प्रवेशय सर्व वज्र पद्म समायोगे महा बोभि चित्त विधि वत मूर्ते हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：oṃ amṛta sañjīvanī mahāmṛta mukhe jīpaṃ praveśaya praveśaya sarva vajra padma samāyoge mahā bobhi citta vidhi vata mūrte hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，甘露，长寿，大甘露，口中，生命，进入，进入，一切金刚莲花，结合，大，菩提心，方法，存在，形象，吽，吽，吽。）
English
For the sixteen petals, write the hundred-syllable mantra of the venerable one. Outside of that, also draw a wheel with sixteen spokes. On the east side of the wheel, etc., write: Aṃ Aṃ, Baṃ Maṃ, Maṃ Paṃ, Baṃ Suṃ, Saṃ Sayaṃ, Baṃ Saṃ, Maṃ Haṃ, Phaṃ Khaṃ, Maṃ Caṃ, Raṃ Khaṃ, Haṃ Saṃ, Aṃ Caṃ, Haṃ Saṃ, Paṃ Maṃ, Baṃ Caṃ, Paṃ Maṃ. These should be arranged in a counterclockwise direction. First, surround it with the letter Aṃ. Then, within the letter Hrīḥ, write the name of the one to be accomplished. Ṝṃ ñaṃ. Ṭaṃ Ṭhaṃ Ḍaṃ Ḍhaṃ Ṇaṃ. Taṃ Thaṃ Daṃ Dhaṃ Naṃ. Paṃ Phaṃ Baṃ Bhaṃ Maṃ. These should also be written on the outer rough lines. Outside of that, draw a four-cornered, four-doored enclosure surrounded by five lines, and in the doors and corners, in order, write: Kaṃ Āṃ, Sāṃ Śuṃ, Yaṃ Yaṃ Yaṃ Yaṃ, Yaṃ Raṃ Laṃ Vaṃ, Śaṃ Ṣaṃ Saṃ Haṃ. These should be properly combined, and between the letters Hūṃ and Phaṭ, insert the name of the one to be accomplished according to the ritual. On the outer top of the doors, draw two upright vajras side by side. Above that, write the eight-syllable mantra. On the outer circumference of that, draw these reversion mantras: Namaḥ samanta kāya vāk citta vajrāṇāṃ. Oṃ hūṃ vajra heruka cakra varti sarva loki kalokottarān. Yantra mantra tantra cūrṇa prayoga ādīni. Yena kena cit kṛtāni sarva ākṛṣya ākṛṣya. Tarjaya tarjaya. Gṛhaṇa gṛhaṇa bhakṣaya bhakṣaya. Trāsaya trāsaya. Hana hana. Daha daha. Paca paca. Kṣma kṣma jñauṃ jñauṃ matha matha vidhvaṃsaya vidhvaṃsaya. Śata sahasra. Picuraṇaya vicuraṇaya. Oṃ phaṭ beje heruke uṣṇīṣa cakra varti. Tasya va. Mukhaṃ cakṣu bandha bandha hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ āmukasyā śāntaṃ rakṣa kuru hūṃ hūṃ phaṭ oṃ svāhā. These should also be written within the letter Kṣī. Then, again, place that wheel within the letter Tha. Outside of that is a rosary of vowels and consonants combined. Outside of that, establish it according to the ritual of the Vajra lineage, and through this mantra, one will conquer death and truly live. Oṃ amṛta sañjīvanī mahāmṛta mukhe jīpaṃ praveśaya praveśaya sarva vajra padma samāyoge mahā bobhi citta vidhi vata mūrte hūṃ hūṃ hūṃ.