Tibetan
དྨ་དང་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་རྡོ་རྗེ་ལས་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་སྟེ། ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་དང་རྩ་བའི་ཞལ་སྔོན་པོ། གཡོན་པ་སེར་ཞིང་གཡས་བ་ལྗང་གུ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་སྒྲ་རྡོ་རྗེ་ལ་འཁྱུད་ཅིང༌། གཞན་གྱིས་ཞེ་སྡང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཁྱབ་འཇུག་དྲལ་བའི་པགས་པ་བསྣམས་པ། མི་བསྐྱོད་པའི་དབུ་རྒྱན་ཅན་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །སྣ་བུག་གཉིས་སུ་པདྨ་དང་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཡི་གེ་ཏྲཱཾ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་རིན་པོ་ཆེ་ལས་སེར་སྣ་རྡོ་རྗེ་སྟེ། རྩ་བའི་ཞལ་སེར་པོ་ཞལ་གཡས་པ་སྔོ་ཞིང་གཡོན་དམར་བ་རིན་པོ་ཆེ་དང་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་དྲི་རྡོ་རྗེ་ལ་འཁྱུད་ཅིང༌། གཞན་གྱིས་སེར་སྣའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་འདོད་པའི་ལྷ་དྲལ་བའི་པགས་པ་བསྣམས་པ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་དབུ་རྒྱན་ཅན་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ལྕེའི་རྩ་བར་པདྨ་དང་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཡི་གེ་ཨཱཿ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལ་པདྨ་དེ་ལས་འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་སྟེ། རྩ་བའི་ཞལ་དམར་པོ་གཡོན་པ་སེར་ཞིང་གཡས་པ་དཀར་པོ་པདྨ་དང་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རོ་རྡོ་རྗེ་དང་མཉམ་པར་ལྡན་པ། གཞན་གྱིས་འདོད་ཆགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དྲལ་བའི་པགས་པ་བསྣམས་པ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་དབུ་རྒྱན་ཅན་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དཔལ་བར་པདྨ་དང་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཡི་གེ་བཾ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་རལ་གྲི་ལས་ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེ་སྟེ། ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་དང་རྩ་བའི་ཞལ་ལྗང་གུ་གཡོན་པ་སེར་ཞིང༌། གཡས་པ་སྔོ་བ་རལ་གྲི་དང་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རེག་རྡོ་རྗེ་ལ་འཁྱུད་ཅིང༌། གཞན་གྱིས་ཕྲག་དོག་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་དྲལ་བའི་པགས་པ་བསྣམས་པ། དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་དབུ་རྒྱན་ཅན་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །སྙིང་གར་པདྨ་དང༌། ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་རྡོ་རྗེ་ལས་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ་སྟེ། ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་དང་རྩ་བའི་ཞལ་དཀར་པོ་གཡོན་པ་སེར་ཞིང་གཡས་པ་སྔོ་བ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་དང་ཤིན་ཏུ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་གཞན་གྱིས་དབང་ཕྱུག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་དབང་པོ་དྲལ་བའི་པགས་པ་བསྣམས་པ་མི་བསྐྱོད་པའི་དབུ་རྒྱན་ཅན་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཐ་བས་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་རབ་སྟེ་དེ་ལ་འཁྱུད་པའི་རྩ་བའི་ཕྱག་གིས་མེ་ལོང་དང༌། པི་ཝང་དང༌། དྲིའི་དུང་དང༌། རོའི་སྣོད
Chinese
莲花和太阳上安住的种子字 吽 (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 完全转变的金刚，即嗔恨金刚，所有肢体和根本面容蓝色，左侧黄色，右侧绿色，两手持金刚和铃，拥抱声金刚。另有嗔恨自性的遍入天，手持所裂之皮，观想为不动佛为顶严。两个鼻孔中，莲花和太阳上安住的种子字 幢 (藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：幢) 完全转变的珍宝，即悭吝金刚，根本面容黄色，右侧面容蓝色，左侧红色，两手持珍宝和铃，拥抱香金刚。另有悭吝自性的欲天，手持所裂之皮，观想为宝生佛为顶严。舌根处，莲花和太阳上安住的种子字 阿 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) 完全转变，从那莲花中生出贪欲金刚，根本面容红色，左侧黄色，右侧白色，两手持莲花和铃，与味金刚平等结合。另有贪欲自性的大自在天，手持所裂之皮，观想为无量光佛为顶严。脐间，莲花和太阳上安住的种子字 邦 (藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦) 完全转变的宝剑，即嫉妒金刚，三面六臂，发髻高耸，所有肢体和根本面容绿色，左侧黄色，右侧蓝色，两手持宝剑和铃，拥抱触金刚。另有嫉妒自性的众会主，手持所裂之皮，观想为不空成就佛为顶严。心间，莲花和太阳上安住的种子字 吽 (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 完全转变的金刚，即自在金刚，所有肢体和根本面容白色，左侧黄色，右侧蓝色，两手持金刚和铃，与法界金刚极度融合，另有所有自在的自性自在天，手持所裂之皮，观想为不动佛为顶严。下巴如同那样是智慧，因此拥抱它的根本之手拿着镜子、琵琶、香螺和味之器皿。
English
From the vajra that is the complete transformation of the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) residing on the lotus and sun, comes the Vajra of Hatred. The main face is blue with all limbs, the left side is yellow, and the right side is green. The two hands holding the vajra and bell embrace the Sound Vajra. Furthermore, the all-pervading one who is the nature of hatred holds the flayed skin of Indra. Meditate on him with Akshobhya as his crown ornament. In the two nostrils, from the jewel that is the complete transformation of the syllable Trāṃ (藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：幢) residing on the lotus and sun, comes the Vajra of Miserliness. The main face is yellow, the right face is blue, and the left is red. The two hands holding the jewel and bell embrace the Smell Vajra. Furthermore, he who is the nature of miserliness holds the flayed skin of the god of desire. Meditate on him with Ratnasambhava as his crown ornament. At the root of the tongue, from the lotus that is the complete transformation of the syllable Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) residing on the lotus and sun, comes the Vajra of Desire. The main face is red, the left side is yellow, and the right side is white. The two hands holding the lotus and bell are equally united with the Taste Vajra. Furthermore, the great Ishvara who is the nature of desire holds the flayed skin of Maheśvara. Meditate on him with Amitābha as his crown ornament. In the navel, from the sword that is the complete transformation of the syllable Vaṃ (藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦) residing on the lotus and sun, comes the Vajra of Jealousy. He has three faces and six arms, with a matted hair topknot. The main face is green with all limbs, the left side is yellow, and the right side is blue. The two hands holding the sword and bell embrace the Touch Vajra. Furthermore, the lord of hosts who is the nature of jealousy holds the flayed skin of Ganapati. Meditate on him with Amoghasiddhi as his crown ornament. In the heart, from the vajra that is the complete transformation of the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) residing on the lotus and sun, comes the Vajra of Power. The main face is white with all limbs, the left side is yellow, and the right side is blue. The two hands holding the vajra and bell are utterly absorbed in the Dharmadhatu Vajra. Furthermore, the Ishvara who is the nature of all power holds the flayed skin of Indra. Meditate on him with Akshobhya as his crown ornament. The chin, just as it is, is wisdom, and therefore the root hands embracing it hold a mirror, a lute, a conch of scent, and a vessel of taste.
Tibetan
་དང༌། སྣ་ཚོགས་པའི་གོས་དང༌། ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་བསྣམས་པས་འཁྱུད་པ་གོ་རིམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་སུ་གོ་ཆའི་ཕྱག་རྒྱ་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་འོག་ཏུ་སྙིང་གའི་པདྨ་དང་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཨོཾ་ཧ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་རྡོ་རྗེ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཀར་པོ་དམར་པོའི་མདོག་ཅན་ཕག་མོ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །མགོ་བོར་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་སྟེང་དུ་པདྨ་དང་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ན་མ་ཧི་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་འཁོར་ལོ་ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སེར་པོ་སྔོན་པོའི་མདོག་ཅན་གཤིན་རྗེ་མ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །སྤྱི་གཅུག་ཏུ་པདྨ་དང་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་སྭཱ་ཧཱ་ཧུ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་པདྨ་ལས་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་དམར་པོ་དཀར་པོའི་མདོག་ཅན་རྨོངས་བྱེད་མ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །ཕྲག་པ་གཉིས་སུ་པདྨ་དང་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་བཽཥྚ་ཧེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་རྡོ་རྗེ་ལས་ཧེ་རུ་ཀ་སྔོན་པོ་ལྗང་བའི་མདོག་ཅན་སྐྱོད་བྱེད་མ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །མིག་གཉིས་སུ་ནི་པདྨ་དང་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་རིན་པོ་ཆེ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་དམར་པོ་དུ་བའི་མདོག་ཅན་སྐྲག་བྱེད་མ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་དུ་པདྨ་དང་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཕཊ་ཧཾ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ལས་རྟ་མཆོག་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་རླུང་གི་ཁམས་ལྟར་ཁྱབ་པ་ལྗང་གུ་དུ་བའི་མདོག་ཅན་གཏུམ་མོ་ ལ་འཁྱུད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་དཔའ་བོ་རྣམས་ནི་ཞལ་གཅིག་པ་ཕྱག་བཞི་པ་སྤྱན་གསུམ་བ་ཞལ་མཆེ་བ་རྣམ་བར་གཙིགས་ཤིང་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་རལ་པའི་ཅོད་པན་ལ་དར་གྱིས་བཅིངས་ཤིང་གཡས་བརྐྱང་བའི་གནས་པ་དང་ལྡན་ཞིང་རྩ་བའི་ཕྱག་གིས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་དང་འཁོར་ལོ་དང་པདྨ་དང་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་གདེངས་པ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་བསྣམས་པས་འཁྱུད་པར་བལྟའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཡོན་པས་ནི་དྲིལ་བུ་སྟེ་ཕྱག་གཞན་གཉིས་ཀྱིས་རྡེའུ་ཆུང་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་ཐོད་པ་བསྣམས་པའོ། །ཕག་མོ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ནི་དེ་དང་འདྲ་བར་ཞལ་གཅིག་པ་ཕྱག་བཞི་བ་སྤྱན་གསུམ་པ་གཅེར་བུ་སྐྲ་གྲོལ་བ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ། གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ་གཡས་ན་རྡེའུ་ཆུང་དང་ཟངས་གྲི། གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྦྱོར་བ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང༌། ཤིན་ཏུ་ཆགས་པས་འདུས་པའི་བདེ་བ་དམ་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས
Chinese
以及，各种各样的衣服，和法生之处的手印等拿在手中，按照次第，观想身金刚等。在那之后，应当思维盔甲手印：在心金刚之下，位于心间的莲花和月亮上的嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）哈（藏文：ཧཱ།，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）完全变化而成的金刚中，金刚萨埵白色或红色的身色拥抱金刚亥母。头顶上，在身金刚之上，位于莲花和月亮上的那（藏文：ན།，梵文天城体：ण，梵文罗马拟音：ṇa，汉语字面意思：那）嘛（藏文：མ།，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：嘛）嘿（藏文：ཧི།，梵文天城体：हि，梵文罗马拟音：hi，汉语字面意思：嘿）完全变化而成的轮中，毗卢遮那佛黄色或蓝色的身色拥抱死神母。头顶中央，位于莲花和太阳上的梭（藏文：སྭཱ།，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭）哈（藏文：ཧཱ།，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）呼（藏文：ཧུ།，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hu，汉语字面意思：呼）完全变化而成的莲花中，莲花舞自在红色或白色的身色拥抱迷惑母。两个肩膀上，位于莲花和太阳上的布（藏文：བཽ།，梵文天城体：वौ，梵文罗马拟音：vau，汉语字面意思：布）ཥྚ（藏文：ཥྚ།，梵文天城体：ष्ट，梵文罗马拟音：ṣṭa，汉语字面意思：ཥྚ）嘿（藏文：ཧེ།，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：嘿）完全变化而成的金刚中，黑鲁嘎蓝色或绿色的身色拥抱行动母。在两只眼睛里，位于莲花和太阳上的吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吼（藏文：ཧོ།，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吼）完全变化而成的珍宝中，金刚太阳红色或烟色的身色拥抱怖畏母。在所有肢体上，位于莲花和太阳上的啪（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪） 杭（藏文：ཧཾ།，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭）完全变化而成的各种金刚中，马王所有肢体如风界般遍布，绿色或烟色的身色拥抱猛母。金刚萨埵等勇士们，一面四臂三眼，露出獠牙，以所有饰品庄严，以丝绸束缚发髻，具有右伸之姿，根本之手依次拿着金刚、轮、莲花、竖立的蓝色金刚、珍宝和各种金刚，观想他们被拥抱。所有勇士的左手都拿着铃，另外两只手拿着小鼓、卡杖嘎和颅碗。金刚亥母等女神们，也与之相似，一面四臂三眼，赤裸，头发散开，以五印庄严。左手拿着铃、卡杖嘎和颅碗，右手拿着小鼓和铜刀。平等进入无二的结合，以极度的贪恋而结合，是殊胜的安乐。金刚萨埵等
English
And, various kinds of clothes, and the hand seals of the source of Dharma, etc., are held in the hands. According to the order, one should contemplate the body vajra and so on. After that, one should contemplate the armor hand seal: Below the heart vajra, on the lotus and moon in the heart, Oṃ (藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Hā (藏文：ཧཱ།，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：Ha) completely transformed into a vajra, Vajrasattva, white or red in color, embraces Vajravarahi. On the head, above the body vajra, on the lotus and moon, ṇa (藏文：ན།，梵文天城体：ण，梵文罗马拟音：ṇa，汉语字面意思：Na) ma (藏文：མ།，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：Ma) hi (藏文：ཧི།，梵文天城体：हि，梵文罗马拟音：hi，汉语字面意思：Hi) completely transformed into a wheel, Vairochana, yellow or blue in color, embraces Yamamatri. On the crown of the head, on the lotus and sun, Svā (藏文：སྭཱ།，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：Sva) hā (藏文：ཧཱ།，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：Ha) hu (藏文：ཧུ།，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hu，汉语字面意思：Hu) completely transformed into a lotus, Padmanartesvara, red or white in color, embraces Mohini. On the two shoulders, on the lotus and sun, Vau (藏文：བཽ།，梵文天城体：वौ，梵文罗马拟音：vau，汉语字面意思：Vau) ṣṭa (藏文：ཥྚ།，梵文天城体：ष्ट，梵文罗马拟音：ṣṭa，汉语字面意思：Shta) he (藏文：ཧེ།，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：He) completely transformed into a vajra, Heruka, blue or green in color, embraces Ksobhyakari. In the two eyes, on the lotus and sun, Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) Ho (藏文：ཧོ།，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：Ho) completely transformed into a jewel, Vajrasurya, red or smoky in color, embraces Trasani. On all the limbs, on the lotus and sun, Phaṭ (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phat) Haṃ (藏文：ཧཾ།，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：Ham) completely transformed into various vajras, Hayagriva, all limbs pervaded like the wind element, green or smoky in color, embraces Tummo. Vajrasattva and other heroes have one face, four arms, three eyes, bared fangs, adorned with all ornaments, hair tied with silk, possessing the posture of extending the right, and the root hands holding vajra, wheel, lotus, raised blue vajra, jewel, and various vajras in order, one should contemplate them being embraced. All the left hands hold a bell, and the other two hands hold a small drum, khatvanga, and skull cup. The goddesses such as Vajravarahi are similar to them, with one face, four arms, three eyes, naked, hair unbound, adorned with the five seals. The left hands hold a bell, khatvanga, and skull cup, and the right hands hold a small drum and copper knife. They are equally engaged in non-dual union, and the bliss of union is supreme due to extreme attachment. Vajrasattva and others