Tibetan
་དོག་སྔོན་པོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ་དམ་པ་དང་པོ་བཞིན་ནོ། །བྱང་སྒོའི་གཡོན་དུ་སྒྲ་རྡོ་རྗེ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་བཞིན་ནོ། །སྟེང་དུ་ལྷོ་སྒོའི་གཡོན་དུ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་མི་བསྐྱོད་པ་བཞིན་ལྗང་གུའོ། །ནུབ་སྒོའི་གཡོན་དུ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བཞིན་ནོ། །དེ་རྣམས་ལས་ཐབས་རྣམས་ནི་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བདེ་བ་ཆེན་པོའོ། །ལྷ་མོ་རྣམས་པདྨའི་འདབ་མ་ལ་འཁྱུད་པའི་ཚུལ་གྱིས་གཙོ་བོ་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་ནས་དགའ་བ་ཆེ་བའོ། །ད་ནི་ཕྱག་མཚན་རྣམས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དང་མཐུན་པར་ནག་པོའི་ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མ་དང༌། ཁྲོ་བོ་རབ་སྟོབས་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དང་སེམས་མ་རེག་རྡོ་རྗེ་མ་རྣམས་ནི་ཕྱག་གཡས་དང་པོ་ན་རལ་གྲི། གཉིས་པ་ན་གྲི་གུག །གསུམ་པ་ན་རྩེ་གསུམ་མོ། །གཡོན་གྱི་དང་པོ་ན་ཕུབ། གཉིས་པ་ན་ཐོད་པ། གསུམ་པ་ན་ཁཊྭཱཾ་ག་དཀར་པོའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང་མཐུན་པའི་ལྷ་མོ་གོས་དཀར་མོ་དང༌། ཁྲོ་མོ་འགུགས་བྱེད་མ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སའི་སྙིང་པོ་དང༌། སེམས་མ་རོ་རྗེ་མ་ནི་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན་མེའི་མདའ། གཉིས་པ་ན་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ། །གསུམ་པ་ན་སྒྲ་སྒྲོགས་པའི་ཅང་ཏེའུ། གཡོན་གྱི་དང་པོ་ན་གཞུ། གསུམ་པ་ན་ནོར་བུ་དྲི་མ་མེད་པ་རྩེ་དགུ་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་མཐུན་པའི་ལྷ་མོ་སྤྱན་མ་དང༌། ཁྲོ་བོ་རེངས་བྱེད་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྒྲིབ་པ་སེལ་བ་དང༌། སེམས་མ་དྲི་རྡོ་རྗེ་མ་རྣམས་ནི་ཕྱག་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན་འཁོར་ལོ། །གཉིས་པ་ན་དབྱུག་པ། གསུམ་པ་ན་འཇིགས་པར་བྱེད་པའི་རྡོ་རྗེའོ། །གཡོན་པའི་དང་པོ་ན་དུང༌། གཉིས་པ་ན་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད། གསུམ་པ་ན་དྲིལ་བུ་སྒྲ་དང་བཅས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་འོད་དཔག་མེད་དང་མཐུན་པའི་ལྷ་མོ་མཱ་མ་ཀཱི་དང༌། ཁྲོ་བོ་རེངས་བྱེད་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དང༌། སེམས་མ་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་རྣམས་ཀྱི་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན་ཐོ་བ། གཉིས་པ་ན་མདུང༌། གསུམ་པ་ན་རྩེ་གསུམ་མོ། །གཡོན་གྱི་དང་པོ་ན་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་དཀར་པོ། །གཉིས་པ་ན་མེ་ལོང༌། ༄། །གསུམ་པ་ན་བགྲང་ཕྲེང་ངོ༌། །དེ་བཞིན་དུ་མི་བསྐྱོད་པ་དང༌། ལྷ་མོ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་དང༌། ཁྲོ་བོ་གཙུག་ཏོར་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང༌། སེམས་མ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མ་རྣམས་ཀྱི་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན
Chinese
深蓝色，三面六臂，如第一誓言。北门左侧，如语金刚普贤。上方南门左侧，金刚手不动如来般呈绿色。西门左侧，如法界金刚金刚手。这些之中的方便尊们以金刚跏趺坐姿安住于大乐之中。诸佛母以莲花花瓣环绕之姿，背向主尊，欢喜无量。现在开始叙述手印。与不空成就相应，黑色佛母度母，忿怒尊极大力，菩萨虚空藏和明妃触金刚母们，右手的第一个拿着剑，第二个拿着弯刀，第三个拿着三叉戟。左手的第一个拿着盾牌，第二个拿着颅碗，第三个拿着白色喀章嘎。同样，与宝生相应之佛母白衣母，忿怒母勾召母，菩萨地藏和明妃乐金刚母，右手的第一个拿着火之箭，第二个拿着金刚钩，第三个拿着发出声音的钲。左手的第一个拿着弓，第三个拿着无垢九尖宝珠。同样，与毗卢遮那佛相应的佛母眼母，忿怒尊僵化者，菩萨除盖障和明妃香金刚母们，右手的第一个拿着法轮，第二个拿着杖，第三个拿着怖畏金刚。左手的第一个拿着海螺，第二个拿着金刚锁链，第三个拿着带声音的铃。同样，与无量光佛相应的佛母玛玛吉，忿怒尊僵化者，菩萨观世音和明妃色金刚母们，右手的第一个拿着锤，第二个拿着矛，第三个拿着三叉戟。左手的第一个拿着白色八瓣莲花，第二个拿着镜子，第三个拿着念珠。同样，与不动如来，佛母金刚界自在母，忿怒尊顶髻，菩萨金刚手和明妃法界金刚母们，右手的第一个...
English
Dark blue, with three faces and six arms, like the first vow. On the left of the north gate, like Vajra Speech Samantabhadra. Above, on the left of the south gate, Vajrapani Akshobhya is green. On the left of the west gate, like Dharmadhatu Vajra Vajrapani. Among these, the Upaya deities are in vajra posture, abiding in great bliss. The goddesses embrace the lotus petals, facing away from the main deity, with great joy. Now, the hand symbols will be described. Corresponding to Amoghasiddhi, the black goddess Tara, the wrathful deity Mahabala, the Bodhisattva Akashagarbha, and the consort Sparsha Vajra, the first of the right hands holds a sword, the second holds a curved knife, and the third holds a trident. The first of the left hands holds a shield, the second holds a skull cup, and the third holds a white khatvanga. Similarly, corresponding to Ratnasambhava, the goddess White-robed Mother, the wrathful goddess Hooking Mother, the Bodhisattva Kshitigarbha, and the consort Rati Vajra, the first of the right hands holds a fire arrow, the second holds a vajra hook, and the third holds a sound-producing cymbal. The first of the left hands holds a bow, and the third holds a flawless nine-pointed jewel. Similarly, corresponding to Vairochana, the goddess Eye Mother, the wrathful deity Stiffener, the Bodhisattva Sarvanivaranaviskambhin, and the consort Gandha Vajra, the first of the right hands holds a wheel, the second holds a staff, and the third holds a terrifying vajra. The first of the left hands holds a conch shell, the second holds a vajra chain, and the third holds a bell with sound. Similarly, corresponding to Amitabha, the goddess Mamaki, the wrathful deity Stiffener, the Bodhisattva Avalokiteshvara, and the consort Rupa Vajra, the first of the right hands holds a hammer, the second holds a spear, and the third holds a trident. The first of the left hands holds a white eight-petaled lotus, the second holds a mirror, and the third holds a rosary. Similarly, corresponding to Akshobhya, the goddess Vajradhatvishvari, the wrathful deity Ushnishachakra, the Bodhisattva Vajrapani, and the consort Dharmadhatu Vajra, the first of the right hands...
Tibetan
་རྡོ་རེ། གཉིས་པ་ན་གྲི་གུག །གསུམ་པ་ན་དགྲ་སྟའོ། །གཡོན་གྱི་དང་པོ་ན་དྲིལ་བུ། གཉིས་པ་ན་ཐོ་བ། གསུམ་པ་ན་ཨུཏྤལའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་ལྷ་མོ་སྣ་ཚོགས་ཡུམ་དང༌། ཁྲོ་བོ་གནོད་མཛེས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་དང༌། སེམས་མ་སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་མ་ཡང་ངེས་པའོ། །ཡང་ན་སྒྲོལ་མ་དང༌། ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་ཨུཏྤལ་དང༌། ཁཊྭཱཾ་གའི་གནས་དང༌། ཚངས་པའི་མགོ་བོའི་གནས་སུའོ། །ད་ནི་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་ཤར་གྱི་པདྨར་རྒན་བྱད་མ་གདོང་གཅིག་མ་ནག་མོའོ། །མེ་རུ་ཁྱབ་འཇུག་མ་སྔ་མ་དང་འདྲའོ། །གཤིན་རྗེ་དང་བདེན་བྲལ་དུ་ཕག་མོ་དང་གདོང་དྲུག་མ་དམར་མོའོ། །རླུང་དུ་ཚངས་མ་གདོང་བཞི་མ་སེར་མོའོ། །བྱང་དུ་དྲག་མོ་གདོང་གཅིག་མ་དཀར་མོའོ། །དབང་ལྡན་དུ་དཔལ་མོ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་གཙོ་མོ་ལྟེ་བ་ལ་གནས་པའི་མདོག་དང༌། དབྱིབས་བཞིན་འདབ་མ་ལ་གནས་པའི་འཁོར་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །རྒན་བྱང་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། རྒན་བྱད་མའི་གཡས་དང་པོ་ན་གྲི་གུག །གཉིས་པ་ན་རྩེ་གསུམ་མོ། །གཡོན་དང་པོ་ན་ཐོད་པ། གཉིས་པ་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་གའོ། །གོ་རིམས་བཞིན་དུ་ཁྱབ་འཇུག་མའི་འཁོར་ལོ་དང༌། ཐོད་དབྱུག་དང༌། པདྨ་དང༌། དུང་ངོ༌། །ཕག་མོའི་དབྱུག་པ་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། ལུ་གུ་རྒྱུད་དང༌། ཕུབ་བོ། །གཞོན་ནུ་མའི་མདུང་དང༌། ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། ཞགས་པའོ། །དབང་མོའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། མདའ་དང༌། དྲི་ལྦུ་དང་གཞུའོ། །ཚངས་མའི་པདྨ་དང༌། དབྱུག་པ་དང༌། ཐབ་ཁུང་དང༌། དགང་གཟར་རོ། །དྲག་པོའི་རྩེ་གསུམ་དང༌། ཅང་ཏེའུ་དང༌། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་སྤྲུལ་ལོ། །དཔལ་ཆེན་མོའི་པདྨ་དང༌། བགྲང་ཕྲེང་དང༌། པདྨ་དང༌། རིན་པོ་ཆེའོ། །འདབ་མའི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་མ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །ད་ནི་དེ་རྣམས་ཀྱི་ ༄། །མིང་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། རྒན་བྱད་མའི་མདུན་གང་ཡིན་པ་ཤར་ཏེ། དེ་ནས་གཡས་སྐོར་དུ་དང་པོ་ལ་འཇིགས་མ། གཉིས་པ་ལ་སོགས་པར་དྲག་མོ་དང༌། མཆེ་བ་གཙིགས་མ་དང༌། འབར་བའི་གདོང་མ་དང༌། རླུང་གི་ཤུགས་མ་དང༌། རབ་གཏུམ་མ་དང༌། དྲག་མིག་མ་དང༌། སྣ་ཆེན་མ་རྣམས་སོ། །ཁྱབ་འཇུག་མའི་དང་པོ་ལ་སོགས་པར་གཡང་མ་དང༌། སྒྱུ་མ་དང༌། གྲགས་མ་དང༌། དཔའ་མོ་དང༌། རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་དང༌། དབལ་རྒྱལ་མ་དང༌། དཔལ་རྒྱལ་བྱེད་མ་དང༌། དཔལ་གྱི་རྡོ་རྗེ་མའོ། །ཕག་མོའི་འདབ་མ་དང་པོ་ལ་ཀེང་རུས་
Chinese
右手边第一个是金刚杵，第二个是弯刀，第三个是战斧。左手边第一个是铃，第二个是锤，第三个是莲花。同样地，金刚萨埵和各种各样的天女，忿怒尊降阎魔尊和菩萨普贤菩萨，以及心母歌咏金刚母等圣众的标志也是确定的。或者说是度母，以及普贤菩萨的莲花，和卡章嘎的处所，以及梵天头颅的处所。现在要讲述语之坛城的本尊，其中东方莲花上是老母一面母黑色。火方是遍入母，与前者相同。阎罗和真离处是猪面母和六面母红色。风方是梵天母四面母黄色。北方是暴怒母一面母白色。自在处是吉祥天女也是如此。如同主尊位于中心处的颜色和形状一样，位于花瓣上的眷属们也是如此。现在要讲述老母等圣众的法器，老母的右边第一个是弯刀，第二个是三叉戟。左边第一个是颅碗，第二个是卡章嘎。按照顺序，遍入母的是法轮和颅杖，莲花和海螺。猪面母的是杖和宝剑，连枷和盾牌。年轻女的是矛和铁钩，珍宝和绳索。自在母的是金刚杵和箭，香水瓶和弓。梵天母的是莲花和杖，火炉和勺子。暴怒母的是三叉戟和手鼓，卡章嘎和幻化。吉祥天女的是莲花和念珠，莲花和珍宝。花瓣上的瑜伽母们的标志也是如此。现在要讲述她们的 ༄། །名字，老母的前方是东方，然后顺时针方向第一个是怖畏母，第二个等是暴怒母，以及龇牙咧嘴母，燃烧面母，风力母，极暴怒母，暴眼母，大鼻母等。遍入母的第一个等是财富母，幻化母，名声母，勇猛母，遍胜母，光荣胜母，吉祥胜母，吉祥金刚母。猪面母的花瓣第一个是骷髅
English
On the right hand, the first is a vajra, the second is a curved knife, and the third is a battle axe. On the left hand, the first is a bell, the second is a hammer, and the third is a lotus. Similarly, the symbols of Vajrasattva and various goddesses, the wrathful Yamantaka and the bodhisattva Samantabhadra, and the mind-mother singing Vajra mothers, etc., are also certain. Or it is Tara, and Samantabhadra's lotus, and the place of Khatvanga, and the place of Brahma's head. Now, the deities of the mandala of speech are to be spoken of. Among them, on the eastern lotus is the old mother, one-faced mother, black. In the fire direction is the pervading mother, the same as the former. In the Yama and Truthless place are the sow-faced mother and the six-faced mother, red. In the wind direction is the Brahma mother, four-faced mother, yellow. In the north is the wrathful mother, one-faced mother, white. In the powerful place is the glorious goddess, also the same. Just as the color and shape of the main deity residing in the center, so are the retinues residing on the petals. Now, the hand implements of the old mother and others are to be spoken of. The first on the right of the old mother is a curved knife, and the second is a trident. The first on the left is a skull bowl, and the second is a khatvanga. In order, the pervading mother's are the Dharma wheel and the skull staff, the lotus and the conch. The sow-faced mother's are the staff and the sword, the flail and the shield. The young woman's are the spear and the iron hook, the jewel and the rope. The powerful mother's are the vajra and the arrow, the perfume bottle and the bow. The Brahma mother's are the lotus and the staff, the stove and the spoon. The wrathful mother's are the trident and the hand drum, the khatvanga and the emanation. The glorious goddess's are the lotus and the rosary, the lotus and the jewel. The symbols of the yoginis on the petals are also the same. Now, their ༄། །names are to be spoken. The front of the old mother is the east, and then clockwise, the first is the fearful mother, the second and so on are the wrathful mothers, and the grinning mother, the burning-faced mother, the wind-powered mother, the extremely wrathful mother, the wrathful-eyed mother, the large-nosed mother, etc. The first of the pervading mother and so on are the wealth mother, the illusion mother, the fame mother, the courageous mother, the completely victorious mother, the glorious victorious mother, the auspicious victorious mother, the auspicious vajra mother. The first petal of the sow-faced mother is the skeleton.
Tibetan
མ་དང༌། དུས་མཚན་མ་དང༌། རབ་ཏུ་ཁྲོས་མའི་གདོང་མ་དང༌། དུས་ཀྱི་ལྕེ་མ་དང༌། ཚིགས་མ་དང༌། ནག་མོ་དང༌། འཇིགས་མ་དང༌། གཟུགས་དན་མའོ། །གཞོན་ནུ་མའི་དང་པོའི་འདབ་མ་ལ་པདྨ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཡན་ལག་མེད་མ་དང༌། གཞོན་ནུ་མ་དང༌། རིགས་ཀྱི་བདག་མོ་ལ་གནས་མ་དང༌། རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་དང༌། མིག་བཟང་མ་དང༌། རིགས་བཟང་མོ་དང༌། བཟང་མོའོ། །དབང་མོའི་དང་པོ་ལ་སོགས་པར་རྡོ་རྗེའི་འོད་དང༌། རྡོ་རྗེའི་ལུས་དང༌། གསེར་བཙོ་མ་ལྟ་བུ་དང༌། འདོད་པ་ལ་དབང་མ་དང༌། རི་མོ་འདྲི་མ་དང༌། རྩོལ་མོ་དང༌། ཀུན་ཚིམ་མ་དང༌། ཤིན་ཏུ་སྒྲོལ་མའོ། །ཚངས་མའི་ཤར་ལ་སོགས་པར་རྩ་དང་བཅས་མ་དང༌། པདྨའི་མིག་དང༌། ཆུ་ལས་སྐྱེས་མ་དང༌། ལྡན་མ་དང༌། བློ་མ་དང༌། ངག་གི་དབང་ཕྱུག་མ་དང༌། གླུ་ལེན་བྱེད་མ་དང༌། ཀློག་མ་དང༌། དྲག་མོའོ། །དེ་ནས་དྲག་མོའི་ཤར་ལ་སོགས་པར་དཀར་མོ་དང༌། གངྒཱ་དང༌། རྟག་མ་དང༌། ཤིན་ཏུ་མྱུར་མ་དང༌། ཐིག་ལེ་མཆོག་མ་དང༌། དཔལ་གྱི་གདོང་མ་དང༌། སེར་སྐྱ་མ་དང༌། ནག་མོའོ། །དེ་ནས་དཔལ་མོའི་འདབ་མ་ལ་དཀར་མོ་དང༌། ཟླ་བ་དྲི་མེད་མ་དང༌། ཟླ་བའི་གདོང་མ་དང༌། དང་བའི་གདོང་ཅན་མ་དང༌། འཛིན་བྱེད་མ་དང༌། པདྨ་དང༌། སྐར་བཅས་མིག་དང༌། དྲི་མ་མེད་པའི་ཟླ་བ་མོའོ། །དེ་ལྟར་གཙོ་མོ་དང་བཅས་པ་བདུན་ཅུ་དོན་གཉིས་གསུང་གི་འཁོར་ལོའི་སྒོ་སྐྱོང་བཞི་ནི་སྔ་མའི་མདོག་དང་མཚན་མའོ། །དེ་རྣམས་དང་རོ་མཉམ་པ་ནི་འགུགས་མ་དང༌། འབེབས་མ་དང༌། འཆིང་བྱེད་ ༄། །མ་དང༌། དགྱེས་སྐྱེད་མའོ། །ད་ནི་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་བསྐྱེད་དེ། བདེན་བྲལ་ནི་ཤར་སྒོའི་གཡས་སུའོ། །འདི་ལ་སོགས་པ་ཀུན་གདོང་གཅིག་པ་ལག་པ་བཞི་པའོ། །འདིའི་གཡས་པ་ན་རལ་གྲི་དང་གྲི་གུག །གཡོན་པ་ན་ཕུབ་པ་དང་ཐོད་པའོ། །རླུང་ལྷ་གཡས་པར་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་དང༌། པ་རི་ཛ་ཏའི་མེ་ཏོག་གོ །གཡོན་པ་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་དང༌། ཨུཏྤལ་སྔོན་པོའོ། །ལྷོ་སྒོའི་གཡོན་དུ་གཤིན་རྗེ་དབྱུག་པ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་དུ་ལུ་གུ་རྒྱུད་དང་ཞགས་པའོ། ལྷོ་སྒྲོའི་གཡས་སུ་མེ་ལྷའི་མདུང་དང་ཞགས་པའོ། །གཡོན་དུ་པདྨ་དང་སྤྱི་བླུགས་སོ། །བདེན་བྲལ་དུ་གདོང་དྲུག་པའི་གཡས་སུ་པདྨ་དང་མདུང་ངོ༌། །གཡོན་དུ་རིན་པོ་ཆེ་དང་མེ་ལོང་ངོ༌། །ནུབ་སྒོའི་གཡོན་དུ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གཡས་སུ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དང་དབྱུག་ཏོ། །གཡོན་པ་ན་ནེའུ་ལེ་དང་པདྨའོ། །ནུབ་སྒོའི་གཡས་སུ་བརྒྱ་བྱིན་གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་དང་མེའི་མདའོ། །གཡོ