Tibetan
་ཏུ་གཉེན་ཏེ། བདག་སྡེ་དང་དཔུང་རབ་ཏུ་ཚོལ་བའི་དཔུང་གཉེན་ནོ། །དེ་ལྟར་སྡུག་བསྔལ་བ་མཐོང་ནས་དེའི་དཔུང་དང་གཉེན་བྱེད་པ་ནི་དཔུང་གཉེན་ནོ། །གླིང་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱི་གླིང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་གང་དགའ་བབ་ཆུའམ་ཆུ་བོའམ། མཚོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་བསྐོར་བའི་དབུས་ན་རྟེན་དུ་གྱུར་པའི་སའམ་ཐང་ལྟ་བུའི་གླིང་ཞེས་བྱའོ། །གང་དག་འབབ་ཆུ་ལ་སོགས་པས་ཁྱེར་ཏེ་གོང་མ་ལྟ་བུ་དང་ཕྲད་པར་སེམས་ལ་སྨོན་པ་ནི་གླིང་འདོད་པའོ། །བདག་དེ་ལྟར་གྱུར་པར་བྱེད་ཅིང་དོན་བྱེད་པ་ནི་གླིང་ངོ༌། །འཁྲས་བླ་ན་མེད་པ་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱི་འཁྲས་བླ་ན་མེད་པའོ་ཞེས་པ། འཁྲས་ཞེས་པ་ནི་གང་དག་གཅན་གཟན་ལ་སོགས་པས་རབ་ཏུ་ཉེན་པ་ན་ཤིང་དང་བྲག་ལ་སོགས་པ་ནི་འཁྲ་སའོ། །བླ་ན་མེད་པ་ནི་བདུད་དང་ངན་འགྲོས་ཉེན་པ་ལ་སོགས་པ་གཏན་དུ་གབ་པའི་གནས་སོ། །དེ་བས་ན་འཁྲས་བླ་ན་མེད་པའོ་ཞེས་སོ། །སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་དུ་འགྲོ་བར་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱི་གྲུའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལ་སྲིད་པ་ནི་འདོད་པ་དང༌། གཟུགས་དང༌། གཟུགས་མེད་པ་རྣམས་ནི་རྒྱ་མཚོ་དང་འདྲ་བས་ན་མཚོའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ་ཏུ་རྒལ་དཀའ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཟབ་པ་དང་རྒྱ་ཆེ་བ་དང༌། དབའ་ཀློང་དང༌། མི་མ་ཡིན་པ་དང༌། ཆུ་སྲིན་ལ་སོགས་པ་རབ་ཏུ་མང་བས་ན། ཡང་རབ་ཏུ་རྒལ་དཀའ་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྲིད་པ་ཡང་ཤིན་ཏུ་རྒལ་དཀའ་བ་སྟེ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་བག་ཆགས་མཐུག་པོ་དང༌། ཉོན་མོངས་པ་རབ་ཏུ་ཆེ་བ་དང༌། སྡིག་པའི་གྲོགས་པོ་རབ་ཏུ་མང་བ་ལ་སོགས་པ་སྲིད་པ་ནི་རབ་ཏུ་རྒལ་དཀའ་ཞེས་བྱའོ། །དེའི་ཕ་རོལ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའོ། །འགྲོ་བར་འདོད་པ་ནི་སྲིད་པའི་ཉེས་དམིགས་ཤེས་ཤིང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཡོན་ཏན་ཤེས་པའོ། །དེ་སྐད་དུ་ཡང༌། འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་འཇིགས་པ་ལས། །འགྲོལ་བར་འགྱུར་པའི་བསམ་པ་ཅན། །ཞེས་གསུངས་སོ། །གྲུ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལས་སྒྲོལ་བའི་ཐབས་ཏེ། གཟིངས་ལ་སོགས་པ་ལྟ་བུའི་ཞེས་པའོ། །ནད་ཐམས་ཅད་སེལ་བའི་སྨན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ ༄། །ཆེན་པོ་ཞེས་པ་ནི། ནད་ཀྱང་ཡིན་ལ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡིན་པས་ནད་ཐམས་ཅད་དོ། །སེལ་བ་ནི་ཞི་བར་བྱེད་པའོ། །གང་གིས་ཤེ་ན་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སོ། །དེས་ཕྱི་དང་ནང་གི་ནད་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱེད་དོ། །ཟུག་རྡུ་ཕྲ་མོ་ཡང་མ་ལུས་པར་འཇོམས་པས་ན་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །བླང་པ་དང་དོར་བའི་དངོས་པོའི་བྱེ་བྲག་ཕྱེད་པས་ཤེས་རབ་ཉིད་དོ་ཞེས་པ་ནི། བླང་བ་ནི་བསྒྲུབ
Chinese
是极好的亲友，是极力寻求我方军队和兵力的军队亲友。像这样，见到痛苦者，成为他们的军队和亲友，就是军队亲友。 所谓“ желающие岛屿之人的岛屿”，是指无论喜欢河水还是河流，还是湖泊，在被它们完全环绕的中央，成为依靠的土地或平原之类的岛屿。 那些被河水等带走，心里希望与高处相遇的人，就是 желающие岛屿之人。 自己成为那样，并且成办事情，就是岛屿。 所谓“ желающие无上隐蔽处之人的无上隐蔽处”，隐蔽处是指当被野兽等极度威胁时，树木和岩石等是隐蔽之处。 无上是指永远隐藏魔和恶趣威胁等的地方。 因此，称为无上隐蔽处。 所谓“ желающие渡过有海之人所乘之船”，其中，有是指欲望、色、无色，它们与海相似，所以称为海。 为什么呢？因为极难渡过。 因为深广、有漩涡、非人和鳄鱼等极多，所以极难渡过。 同样，有也非常难以渡过，即从无始以来积累的厚重习气，以及极大的烦恼，和极多的罪恶朋友等，所以说有极难渡过。 它的彼岸就是涅槃。 想要渡过，就是知道有的过患，并且知道涅槃的功德。 如是说：“从轮回的恐怖之海中，具有想要解脱的想法。” 称为船，就是从中解脱的方法，就像船等一样。 遣除一切疾病的药王
English
is an excellent friend, an army friend who diligently seeks our army and forces. Like this, seeing those who are suffering, becoming their army and friend is an army friend. The so-called "island for those who desire islands" refers to an island-like land or plain that becomes a support in the center, completely surrounded by rivers or lakes, whichever is preferred. Those who are carried away by rivers and the like, and whose minds long to meet with higher places, are those who desire islands. To make oneself become like that and accomplish things is the island. The so-called "supreme refuge for those who desire supreme refuge," refuge refers to trees and rocks as places of refuge when one is greatly threatened by wild animals and the like. Supreme refers to a place that permanently conceals threats from demons and evil destinies. Therefore, it is called the supreme refuge. The so-called "boat for those who desire to cross the ocean of existence," where existence refers to desire, form, and formlessness, which are similar to the ocean, hence called the ocean. Why? Because it is extremely difficult to cross. Because it is deep and vast, with whirlpools, non-humans, crocodiles, and the like in great abundance, it is again extremely difficult to cross. Similarly, existence is also extremely difficult to cross, namely the thick imprints accumulated from beginningless time, as well as great afflictions, and a great number of sinful friends, and so on, so existence is said to be extremely difficult to cross. Its other shore is Nirvana. Wanting to cross means knowing the faults of existence and knowing the qualities of Nirvana. It is said, "From the terrifying ocean of samsara, having the thought of becoming liberated." The term boat refers to the means of liberation from it, like a ship and so on. King of medicine who cures all diseases
Tibetan
་པར་བྱ་བའོ། །དོར་བ་ནི་སྤང་བར་བྱ་བའོ། །དངོས་པོ་ཞེས་པ་ནི་དོན་བྱེད་ནུས་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཞན་དུ་ན་དངོས་པོ་གསུམ་ནི་སྲིད་པའི་ཕྱིར་རོ། །བྱེ་བྲག་ཕྱེད་ནི་ཁྱད་པར་ཞེས་པའོ། །ཤེས་རབ་ནི་ཆོས་རྣམས་ལ་ཁྱད་པར་དང་བྱེ་བྲག་ཤེས་པར་བྱེད་པའི་ཤེས་རབ་བོ། །ལྟ་བ་ངན་པའི་མུན་ནག་ཐམས་ཅད་སེལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བའོ་ཞེས་པ་ནི་ལྟ་བ་ངན་པ་ཞེས་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་པ་སྟེ། རྒྱུ་དང་འབྲས་བུའི་དོན་ལ་རྨོངས་པས་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་མེད་ཅེས་སྨྲ་བའོ། །དེ་ཉིད་མུན་པ་དང་འདྲ་བས་ན་མུན་ནག་གོ །ཡང་དག་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕྱིན་ཅི་ལོག་བསལ་ནས་རྒྱུ་དང༌། འབྲས་བུ་དང༌། སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེས་ཅི་བྱེད་ཅེ་ན། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའོ་ཞེས་པ་ནི་སེམས་ཅན་ཡང་ཡིན་ལ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡིན་པས་ན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དོ། །སེམས་ནི་ཡིད་དོ། །བསམ་པ་ནི་རེ་བ་སྨོན་པའོ། །ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རེ་བ་ནི་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ནི་བསམ་པ་མཐར་ཕྱིན་པར་བྱེད་པའོ། །ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའོ་ཞེས་པ་ནི་ནོར་བུ་ཁྱད་པར་ཅན་གྱིས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡིད་ལ་བསམས་པའི་དོན་སྦྱིན་པར་ནུས་པ་ནི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའོ་ཞེས་བྱའོ། །དེས་ཉེ་བར་མཚོན་པའི་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་དང༌། བུམ་པ་བཟང་པོ་ལྟར་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་བྱེད་ཅེས་པའོ། །འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་སྐུ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ་ཞེས་པ་ནི་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་དོན་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །སྐུ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་རང་བྱུང་ངོ༌། །ཐོབ་པ་ནི་རྟོགས་པར་འགྱུར་པའོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི་དངོས་ ༄། །པོ་མ་ལུས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་མཁྱེན་པའོ། །དེ་བས་ན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་དེ་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡུམ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །གཞན་གྱི་ཡུམ་མ་ཡིན་ནམ་ཞེ་ན། སྤྱན་ལྔ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ་ཞེས་པ་ནི་སྤྱན་ལྔ་ནི་ཤའི་སྤྱན་དང༌། ལྷའི་སྤྱན་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་སྤྱན་དང༌། ཆོས་ཀྱི་སྤྱན་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་ནོ། །ཐོབ་པར་བྱ་བ་ཞེས་པ་ནི་དེ་རྣམས་དང་ལྡན་པར་བྱ་དགོས་པའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ་ཞེས་བྱའོ། །ཡེ་ཤེས་ནི་སྔར་བཤད་མ་ཐག་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་རབ་ཏུ་བལྟ་དཀའ་བ་ཡང་གཟིགས་པས་ན་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །སྤྱན་ལྔ་པོ་གང་ལ་རབ་རིབ་མི་མངའ་བ་གསལ་བའི་བདག་ཉིད་ཡོད་པ་གང་ཡིན་པའི་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིའོ་ཞེས་པ་ཡང་ངོ༌། །ཟང་ཟིང་དང་མི་འཇིགས་པ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་གཏང་བའི་ཕྱིར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ་ཞེས་པ་ནི། །ཟང་ཟིང་ནི་ནོར་དང་འབྲས་བུ་ལ་སོགས་པའོ། །མི་འཇིགས་པ་ནི་སྐྱབས་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཆོས་ནི་རམ་པར་དཀར་བས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པའོ། །སྦྱིན་པ་ནི་གཞན་ལ་ཕན་པར་འདོད་ནས་མི་འཇིགས་པར་གཏོང་བའོ། །འདིར་དངོས་པོ་གསུམ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བའི་ཕྱིར་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྔ་ཇི་ལྟར་རྫོགས་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། འདི་ལྔར་ཟང་ཟིང་གིས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་སྐྱབས་ཀྱིས་ནི་སྡོམ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། ཆོས་ཀྱིས་ནི་དགེ་བའི་ཆོས་སྡུད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་སོ། །དེའི་དུས་ན་བྱ་བ་གཞན་ལ་མི་འཇུག་པ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་སོ། །སེམས་གཡེང་པ་གཞན་མི་སེམས་པ་ནི་བཟོད་པའོ། །རྩེ་གཅིག་ཏུ་གནས་པ་ནི་བསམ་གཏན་ནོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཤེས་པ་ནི་ཤེས་རབ་བོ། །དེ་ལྟར་ན་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ། །བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཕྱིར་ས་བཅུ་ཐོབ་པའོ་ཞེས་པ་ནི་བསོད་ནམས་ནི་གང་བྱས་ན་དགེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཡེ་ཤེས་ནི་གང་བྱས་ན་གྲོལ་བར་འགྱུར་པའོ། །ཚོགས་ནི་བདེ་བ་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་པའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་བློ་མཉམ་པར་འཇོག་པ་སྟེ། འདི་ལྟར་ལུས་དྲང་པོར་བསྲང་སྟེ། སྔར་ ༄། །བཤད་པའི་འཁོར་ལོ་དྲུག་པོ་ལུས་ལ་བསམ་པར་བྱས་ནས་ཨ་ལས་སྐྱེས་པའི་རལ་གྲི་ཨས་མཚན་པ་འབར་བས་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྩ་བར་གྱུར་པ་སྙིང་གའི་རྟོག་པ་བཅད་ནས་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་ལམ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཟབ་མོའི་ལམ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་སྐུ་གསུམ་གྱི་གསང་བའི་རྩ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་གང་བས་ས་བཅུ་ཐོབ་ཅིང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྫོགས་པར་འགྱུར་པ་སྔ་ཕྱིའི་གདམས་ངག་གིས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་དབང་གི་ཆོ་གའི་རིམ་པ་བཤད་ནས། ད་ནི་གཉིས་མེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་གསལ་བར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཆོས་གཉིས་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་དོ་ཞེས་པ་ནི། ཆོས་གཉིས་ནི་གཟུང་བ་དང་འཛིན་པ་རྣམས་སོ། །བྲལ་བ་ནི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་མ་གྲུབ་པའོ། །དེ་བས་ན་ཡེ་ཤེས་འདི་གཉིས་སུ་མེད་པའོ་ཞེས་པའོ། །སྒྲོ་བཏགས
Chinese
应当做的是造作。舍弃是应当断除的。事物之所以称为事物，是因为它具有作用的能力。另一种说法是，三种事物是存在的原因。区分开来就是差别。智慧是能够辨别诸法之间的差别和特性的智慧。所谓“遣除恶见的黑暗，是智慧的光明”，恶见是指颠倒的智慧，因为对因果的道理愚昧无知，所以说没有来世。它和黑暗一样，所以是黑暗。以正确的智慧遣除颠倒，并通过因、果、身、智来利益众生，这被称为智慧的光明。它做什么呢？所谓“如意宝珠，能圆满成办一切众生心中的愿望”，众生既是“有情”，也是“一切”，所以是“一切众生”。心是意。想法是希望和愿望。如其所是的希望就是如其所是。圆满成办就是使愿望达到究竟。所谓如意宝珠，是指特殊的宝珠能够施予众生心中所想之物，这被称为如意宝珠。它近似于能满足一切愿望的如意树和贤瓶，以此来利益一切众生。所谓“为了获得文殊智慧菩萨的身，是遍知智慧”，文殊智慧菩萨的含义已经解释过了。身是智慧的身，是自生的。获得就是证悟。遍知智慧是指如实了知一切事物。
English
What should be done is fabrication. Abandoning is what should be relinquished. A thing is called a thing because it has the ability to function. Alternatively, the three things are the cause of existence. To distinguish is to differentiate. Wisdom is the wisdom that knows the distinctions and differences between all things. The saying, "Dispelling the darkness of evil views is the light of wisdom," means that evil views are inverted wisdom. Because of ignorance of the principles of cause and effect, it is said that there is no afterlife. It is like darkness, so it is darkness. Dispelling inversion with correct wisdom and benefiting sentient beings through cause, effect, body, and wisdom is called the light of wisdom. What does it do? The saying, "The wish-fulfilling jewel that perfectly accomplishes the thoughts of all sentient beings," means that sentient beings are both "beings" and "all," so they are "all sentient beings." Mind is intention. Thought is hope and aspiration. Wishing as it is is as it is. Perfectly accomplishing is making the wish reach its ultimate conclusion. The wish-fulfilling jewel refers to a special jewel that can bestow what is thought in the minds of all sentient beings, which is called the wish-fulfilling jewel. It is similar to the wish-fulfilling tree and the excellent vase that fulfill all wishes, thereby benefiting all sentient beings. The saying, "In order to obtain the body of Manjushri Wisdom Bodhisattva, it is omniscient wisdom," means that the meaning of Manjushri Wisdom Bodhisattva has already been explained. Body is the body of wisdom, which is self-born. Obtaining is realization. Omniscient wisdom refers to knowing all things as they are.
Chinese
是智慧。因为能见到极难见到的智慧之身，所以是完全清净的。五眼之中，没有任何昏花，具有明亮自性，这就是智慧。为了布施财物、无畏和佛法，六度得以圆满。财物是金钱和果实等。无畏是救护等。佛法是完全清净，能利益众生。布施是希望利益他人而无畏地给予。这里，为了完全布施三种事物，五种布施的波罗蜜多如何圆满呢？这五种，用财物行利益众生的戒律，用救护行摄持的戒律，用法行积累善法的戒律。那时，不介入其他事务是精进。不思其他散乱的心是忍辱。一心安住是禅定。了解这些的自性是智慧。这样，六度就圆满了。为了圆满福德和智慧的资粮以及三摩地，获得十地。福德是做了就能变成善的。智慧是做了就能解脱的。资粮是变成最极安乐的。三摩地是平等地安住心。像这样，端正身体，之前
English
is wisdom. Because one sees the wisdom body that is extremely difficult to see, it is completely pure. Among the five eyes, there is no dimness, and it possesses a bright nature, which is wisdom. In order to give wealth, fearlessness, and Dharma, the six perfections are completely fulfilled. Wealth is money and fruit, etc. Fearlessness is protection, etc. Dharma is completely pure and benefits sentient beings. Giving is giving fearlessly with the desire to benefit others. Here, in order to completely give three things, how are the five perfections of giving fulfilled? These five, with wealth, practice the discipline of benefiting sentient beings; with protection, practice the discipline of restraint; and with Dharma, practice the discipline of accumulating virtuous dharmas. At that time, not engaging in other activities is diligence. Not thinking of other distracted thoughts is patience. Abiding in one-pointedness is meditation. Knowing the nature of these is wisdom. In this way, the six perfections are completely fulfilled. In order to perfect the accumulation of merit and wisdom, as well as samadhi, one attains the ten bhumis. Merit is that which, when done, becomes virtuous. Wisdom is that which, when done, leads to liberation. Accumulation is that which becomes supreme bliss. Samadhi is to place the mind equally. Like this, straighten the body, previously