Tibetan
ཡན་ལག་དྲུག་གི་སྦྱོར་བ་ལས་གཟུགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མི་འགྱུར་པའི་སྐད་ཅིག་མ་ཐོབ་པའོ། །བར་མའི་མཚན་མ་ནི་ལུགས་ལས་བྱུང་བས་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་པའི་སྐད་ཅིག་ལ་རླུང་བརྒྱ་ཕྲག་བཅོ་བརྒྱད་འགགས་པས་ས་དང་པོ་ཐོབ་བོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔས་མ་མཐོང་བའི་དོན་ཡང་དག་པར་མཐོང་བ་འཇིག་རྟེན་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཐ་མའི་མཚན་མ་ནི་འཁོར་ལོ་རེ་རེ་ལ་ས་གཉིས་གཉིས་རིམ་གྱིས་ཐོབ། རླུང་བརྒྱ་ཕྲག་སུམ་ཅུ་སོ་དྲུག་འགགས་ནས་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཉིད་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་པའི་སྐད་ཅིག་གིས་ས་བཅུ་གཉིས་ཐོབ་པ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ལེའུ་བཞི་པའི་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་བཞི་པ། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བས་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་བརྗོད་པ།
Chinese
从六支瑜伽中，未能获得使色身完全圆满的不变异刹那。中间的征相是从仪轨中产生的，在不会变成最胜的刹那，一百一十八股气停止，从而获得初地。以五种神通，如实见到未见之义，这被称为获得世间的成就。最后的征相是每个轮依次获得两地。三十六股气停止后，佛陀金刚持本身，以不会变成最胜的刹那，获得十二地，这被称为大手印的成就。如是第四品的解说完毕。 第四品，以幻化网显现菩提之讲述。
English
From the six-limbed yoga, one does not obtain the unchanging moment that makes the body completely perfect. The intermediate sign arises from the system, and in the moment that does not become supreme, one hundred and eighteen breaths cease, thereby obtaining the first bhumi. Seeing the unseen meaning correctly with the five superknowledges is called obtaining worldly accomplishment. The final sign is that two bhumis are gradually obtained for each chakra. After thirty-six breaths have ceased, the Buddha Vajradhara himself, in an unchanging moment that does not become supreme, obtains the twelve bhumis, which is called the accomplishment of the Great Seal. Thus ends the explanation of the fourth chapter. Chapter Four: Explaining Manifest Enlightenment Through the Net of Illusion.