Tibetan
དང་པོ། རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བའི་ངེས་པ། དང་པོ། རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བའི་ངེས་པ། ༄། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྲཱི་མནྦི་མ་ལ་པྲ་བྷཱ་ཏནྟྲཱ་བ་ཏ་ར་ཎི་བཱ་དཱ་ཙ་ལ་ཧྲྀ་ད་ཡཱ་ལོ་ཀཿ། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་ལྡན་དྲི་མ་དང་བྲལ་བའི་འོད་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་འཇུག་པའི་བཤད་སྦྱར་མི་གཡོ་བའི་སྙིང་པོ་སྣང་བ། དཔལ་ལྡན་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་རྟོགས་གང་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་བཞི་རྣམས་དང༌། །རྣམ་ཐར་ཚངས་པ་ཞེས་བྱ་སྐད་ཅིག་སྐུ་བཟང་སེམས་དཔའ་ཞེས་པ་དང་བཅས་དང༌། །རྣལ་འབྱོར་དགའ་བ་བཞི་དང་ཉི་མ་རི་བོང་ཅན་སོ་ཡན་ལག་དང་བཅས་པ། །མཐའ་དག་རྣམས་ཀྱིས་འཁོར་བ་རྣམ་དག་སྟོན་མཛད་སྟོན་པ་དེ་ལ་འདུད་གྱུར་ཅིག །གང་གིས་མངོན་དུ་བྱེད་པ་ཡང་དག་སྦྱོར་བ་འགྱུར་མེད་པ། །ཟླ་བ་ཐིག་ལེ་དག་པ་རྣམ་རྒྱས་རིམ་པས་འཕེལ་གྱུར་པ། །ཤེས་རབ་ལས་བྱུང་ས་རྣམས་རྣམ་པར་རོལ་པར་བྱེད་པ་ཡིས། །དཔལ་ལྡན་རྒྱུད་ཀྱི་རབ་གསལ་རྡོ་རྗེའི་གནས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྔགས་ལ་སོགས་པ་འགྱུར་མེད་ཚུལ་དང་ལྡན་པའི་ཆུ་གཏེར་ཤེས་རབ་ཀྱིས་མཐར་བྱེད་བདག་ཉིད། །ཕྱུགས་བདག་ལ་སོགས་བླ་མའི་བླ་མ་ཡི་ཡང་བླ་མ་དཔལ་ལྡན་བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །མངའ་བདག་མཐུ་ཡིས་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་རྫོགས་པར་མཛད་པའི་ཞབས་ཀྱི་ཆུ་སྐྱེས་བདུད་དང་ནི། །ཉོན་མོངས་ལག་ལྡན་དབང་བོའི་བུམ་པ་འབྱེད་ལ་གཅན་ ༄། །གཞན་མཆོག་རྣམས་རྩེན་ལ་སྤྱི་བོས་འདུད། །འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བཟླས་རྣམས་གང་ན་ཞིག །འཕགས་པ་འཇིག་རྟེན་དབང་པོས་དཔྱད་པའང་གང་ན་ཞིག །ལོང་པ་རིག་པ་ངན་པ་བདག་ཀྱང་གང་ན་སྟེ། །དེ་ཡིས་བཀོད་པའི་ཆ་ལ་ཡང་དག་འབད་བྱས་ཏེ། །འོན་ཀྱང་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཐུགས་རྗེའི་ཞོ་ཤ་ཡིས། །དྲངས་བཞིན་པ་ཡིས་དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་འབད་པ་ཡིས། །དཔྱད་པ་དེ་རྣམས་དག་གིས་དྲི་མ་མེད་འོད་ཀྱི། །རྒྱུད་ལ་འཇུག་པ་ལ་ནི་བཤད་སྦྱར་རྣམ་པར་བསྒྲུབ། །འདིར་དང་པོར་རེ་ཞིག་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་སའི་བདག་པོ་པདྨ་དཀར་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཉུང་དུའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་རྩོམ་བཞིན་པས། བདུད་དང་བགེགས་མཐའ་དག་རྣམ་པར་གཞིག་པའི་དོན་དང༌། རབ་ཏུ་གསལ་བའི་རྡོ་རྗེའི་གནས་ལུགས་རྒྱུད་ཀྱི་གསང་ཆེན་ལས་ཤིན་ཏུ་གསང་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་མ་ལུས་པ་རྟོགས་པའི་དོན་དུ། མཆོག་ཏུ་འདོད་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ་གསུངས་པ། དཔལ་ལྡན་དུས་འཁོར་ལ་ཕྱག
Chinese
第一，顶礼金刚的必要性。 第一，顶礼金刚的必要性。 ༄། །印度语：Śrīmanvimalaprabhātantrāvatāraṇīvādācalahṛdayālokaḥ。 藏语：吉祥离垢光续入之释疏不动心要光明。 顶礼吉祥时轮。 摧毁颠倒错谬证悟之四金刚，以及名为解脱梵天之刹那身妙勇识等，瑜伽四喜与具足日月分支等，所有诸佛皆能清净轮回，顶礼彼导师。 何者显现真实结合无变异，月亮明点清净次第渐增长，由智慧所生诸地皆能作戏乐，顶礼吉祥续之极明金刚处。 真言等具足无变之理水藏，以智慧穷尽自性，自在天等上师之上师之又上师，即吉祥菩提金刚，以自在力圆满正等菩提之足莲，摧魔及烦恼手持之瓶开启，胜他者顶礼于嬉戏处。 妙音天女善妙念诵于何处？ 圣观自在菩萨观察又于何处？ 盲人劣慧我亦于何处？ 彼所造部分亦当精勤作。 然观世音自在慈悲之乳汁，牵引之故由是世间勤精进，彼等观察清净无垢光之，入续论释当善作。 此处首先略说圣观自在之化身，地主白莲花正造世尊之略续大释离垢光时，为摧毁一切魔障之义，及为通达极明金刚处续之大秘密中极秘密一切金刚瑜伽母之义故，说顶礼殊胜所欲之本尊。 顶礼吉祥时轮。
English
First, the necessity of prostrating to the Vajra. First, the necessity of prostrating to the Vajra. ༄། །In Sanskrit: Śrīmanvimalaprabhātantrāvatāraṇīvādācalahṛdayālokaḥ. In Tibetan: The Illuminating Essence of Unwavering Heart, a Commentary on Entering the Glorious Stainless Light Tantra. I prostrate to the Glorious Kalachakra. The four Vajras who realize without inversion and awaken, and the liberation called Brahma, the instantaneous beautiful body, the heroic mind, the four joys of yoga, and the branches with the sun and moon, all the Buddhas who purify samsara, I bow to that teacher. Whoever manifests the true union, immutable, the moon, the pure bindu, gradually increases in order, from the wisdom that arises, all the grounds play in various ways, I prostrate to the glorious, clear Vajra place of the tantra. Mantras and so on, possessing the immutable nature, the water treasury, the self that exhausts with wisdom, the lord of cattle and so on, the guru of the guru, and the guru of the guru, is the glorious Bodhi Vajra, with the power of the lord, the lotus feet that perfectly complete the perfect enlightenment, destroy the demons and the vase held by the hands of afflictions, I bow to the superior others at the place of play. Where are the well-recited verses of Manjushri? Where is the examination by the noble Avalokiteshvara? Where am I, a blind man with poor intelligence? I will diligently work on the part created by him. However, by the milk of compassion of Avalokiteshvara, being led, from then on, the world strives diligently, with those examinations, the stainless light, the commentary on entering the tantra, should be well done. Here, first, briefly, when the emanation of the holy Avalokiteshvara, the lord of the earth, White Lotus, is creating the great commentary on the condensed tantra of the Blessed One, the Stainless Light, for the purpose of destroying all demons and obstacles, and for the purpose of understanding all the Vajrayoginis, the most secret of the great secrets of the tantra of the extremely clear Vajra place, he said to prostrate to the supreme desired deity. I prostrate to the Glorious Kalachakra.