Tibetan
སྟེ་འདིར་ཞལ་གཅིག་པའམ་སོགས་པའི་སྒྲས་ཞལ་གཉིས་པའམ་ཞལ་བཞི་དང་ལྔ་དང་མཐའ་ཡས་པའམ་ཕྱག་དང་ཞབས་མང་ཞེས་པ་ ཕྱག་དང་ཞབས་དུ་མ་ཅན་མཚོན་ཆ་དུ་མ་འཛིན་པ་དུ་མའི་ཁ་དོག་དང་དུ་མའི་དབྱིབས་ཏེ། རྒྱལ་པོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་འཆང༌། ཆེ་བ་སངས་རྒྱས་རིག་སྔགས་འཛིན་པ་སྟེ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་མི་འགྱུར་པ་འཛིན་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དོ། །མུན་པ་དག་གི་མཐར་ཞེས་པ་ནི་མཚན་མོའི་དུས་སུ་མཚན་མོའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ཉིན་མོའི་དུས་སུ་ཉིན་མོའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་རྣལ་འབྱོར་ལྟ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མཚན་མོ་ནམ་མཁའ་ལ་ལྟ་ཞིང་ཉིན་མོ་བླ་གབ་མེད་པ་ལ་བལྟ་བའོ། །དེ་ལྟར་གཟུགས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པར་བསྒོམས་ཏེ་རྩ་ནི་ཟླ་བ་ཉི་མ་འགོག་པ་ལས་ཞེས་པ་གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་སྲོག་འགོག་པ་ལས་བདེ་མཉམ་སྟེར་ཏེ་ཞེས་པ་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་པའི་བདེ་བ་སྟེར་རོ། །ས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི་ཞེས་པ་ས་ལ་སོགས་པའི་ཁམས་རྣམས་སོ། །འབིགས་བྱེད་དྲི་མེད་ནོར་བུ་དང་མཚུངས་ཞེས་པ་ནི་ཇི་ལྟར་དྲི་མེད་ནོར་བུ་ཆེན་པོ་རེག་པ་ཙམ་གྱིས་རྡོ་ལ་སོགས་པའི་ཁམས་རིན་པོ་ཆེར་བྱེད་དེའི་འབིགས་པར་བྱེད་ཅེས་པ་འཛོམས་པར་བྱེད་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྟོང་པ་གཅིག་པུ་དྲི་མ་དང་བྲལ་བ་ནི་ས་ལ་སོགས་པའི་ལུས་ཀྱི་ཁམས་རྣམས་ཀུན་ནས་འབིགས་པར་བྱེད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་དེ་ནི་ཐོག་མ་མེད་ཅིང་མཐའ་མེད་དབུས་ཀྱང་མེད་ལ་ཡུལ་མེད་ཡུལ་ཞེས་པ་ནི་ཡུལ་རྣམས་མེད་པར་ཡུལ་དུ་སྣང་བ་སྒྱུ་མ་དང་རྨི་ལམ་དང་པྲ་ཕབ་པ་ལྟ་བུ་བསྒྲུབས་པ་ནི་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྟེ་བདེ་མཉམ་སྟེར་བའོ། །ཞེས་པ་ངེས་པའོ། །དེ་ལྟར་དཔལ་ལྡན་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་རྫོགས་པའི་རིམ་པས་གསུངས་པ་སྟེ་འདིའི་རྒྱས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལེའུ་ལས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བསྡུས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྒྱས་འགྲེལ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ལས་སྐྱེད་པའི་རིམ་པ་དང་རྫོགས་པའི་རིམ་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་མདོར་བསྡུས་ཆེན་པོ་སྟེ་བཞི་བའོ།། །། བཞི་པ། སྐྱེད་པའི་རིམ་པ་དང་རྫོགས་པའི་རིམ་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་མདོར་བསྡུས་ཆེན་པོ།
Chinese
因此，这里用“一个面容”等词语表示两个面容、四个面容、五个面容乃至无量面容，或者众多手和脚，拥有众多手和脚，持有众多武器，具有多种颜色和多种形状。国王持有各种幻术。伟大者是持有佛陀明咒者，即持有空性和不变性的薄伽梵，是智慧和方便的自性。在黑暗的尽头，指的是在夜晚进行夜晚瑜伽，在白天进行白天瑜伽，对于般若波罗蜜多的瑜伽观，即夜晚观望天空，白天观望无遮蔽之物。如此在形体的尽头进行禅修，根是阻止日月运行，即阻止左右的生命之气，从而给予平等安乐，即给予最极不变的安乐。地等是指地等诸界。穿透者如同无垢宝珠，指的是如同无垢大宝珠仅仅接触就能将石头等变成珍宝之界，它的穿透是指聚集并非如此。同样，唯一的空性，远离垢染，能完全穿透地等身体的诸界。空性之形体，无始无终，无中，无处，无处指的是没有处所而显现为处所，如幻术、梦境和幻觉一般，所成就的是时轮，即给予平等安乐。这是确定的。如此，吉祥最初佛陀的修法，是圆满次第所说，此处的广说应从智慧之章中讲述。略续之王时轮的广释，随顺根本续的十二千颂，从无垢光中生起的生起次第和圆满次第的修法之大略，即第四（品）。 第四（品）。生起次第和圆满次第的修法之大略。
English
Therefore, here, the words "one face" and so on signify two faces, four faces, five faces, or infinite faces, or many hands and feet, possessing many hands and feet, holding many weapons, having various colors and various shapes. The king possesses various illusions. The great one is the holder of the Buddha's vidyā-mantra, that is, the Bhagavan who holds emptiness and immutability, is the nature of wisdom and means. At the end of darkness refers to practicing night yoga during the night and day yoga during the day. The yoga view of Prajñāpāramitā is to look at the sky at night and to look at the unobstructed during the day. Thus, meditating at the end of form, the root is to stop the moon and sun, that is, to stop the life force of the left and right, thereby giving equal bliss, that is, giving the ultimate unchanging bliss. Earth and so on refer to the elements of earth and so on. The piercer is like a spotless jewel, which means that just as a great spotless jewel can turn stone and other elements into a realm of jewels by mere contact, its piercing, which means gathering, is not so. Similarly, the only emptiness, free from defilement, completely pierces all the elements of the body, such as earth. The form of emptiness is without beginning, without end, without middle, without place, and without place refers to the appearance of places without places, like illusion, dreams, and hallucinations. What is accomplished is the Kālacakra, which gives equal bliss. This is certain. Thus, the practice of the glorious first Buddha, as spoken in the Completion Stage, the extensive explanation of which should be told from the chapter on wisdom. The condensed commentary on the Kālacakra, the king of tantras, following the root tantra of twelve thousand verses, the great summary of the generation stage and completion stage practices arising from the Stainless Light, is the fourth. Fourth. The great summary of the generation stage and completion stage practices.