Back to the library

DTG011 0019.Tenth, a great summary of the essentials for determining the ritual of vowel arising and the wheel of emanation..Tenth, a great summary of the essentials for determining the ritual of vowel arising and the wheel of emanation..g2.0f

Tibetan

ས་སུ་བཅུག་ལ་ཇི་ལྟར་ཆུ་འཇུག་པར་མི་འགྱུར་བར་བསྡམ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་འོག་དང་སྟེང་དང་ཤར་དང་ནུབ་དང་བྱང་དང་ལྷོ་ཐམས་ཅད་དུ་བྱའོ། །གླང་པོ་ཆེ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ནི་དཔངས་སུ་ཁྲུ་གསུམ་མོ། །རྟ་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་ཁྲུ་གཉིས་སོ། །མི་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཁྲུ་གཉིས་སོ། །པགས་པ་སྤྲ་ཚིལ་གོས་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་པ་ནི་སྤང་ལེབ་སོ་སོའི་མཚམས་ཀྱི་གནས་དེ་རྣམས་སུ་པགས་པ་བཞུ་བ་དང་སྤྲ་ཚིལ་གོས་རྣམས་ཀྱིས་སྟེང་དུ་རྒྱས་གདབ་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་སྙིང་པོའི་དབུས་སུ་རླབས་ཀྱི་ཆུ་མི་འཇུག་པར་ཁྲུ་གཉིས་ཀྱི་དཔངས་ནི་མགྲིན་པའི་གནས་སུ་སྙིང་པོའི་དབུས་སུ་འཇུག་པའི་སླད་དུ་བྱའོ། །སྙིང་པོ་དམན་པ་དང་འབྲིང་དང་མཆོག་གི་དབྱེ་བ་འདི་རྣམས་ཀྱིས་འཁྲུལ་འཁོར་དུ་མར་འགྱུར་རོ། །དུས་ཞེས་པ་སྙིང་པོ་དྲུག་གིས་འཁྲུལ་འཁོར་དུ་འགྱུར་ཏེ། བརྒྱད་ཀྱིས་སམ་སྐྱོན་ཏེ། བཅྭ་བརྒྱད་ཀྱིས་སམ་སུམ་འགྱུར་ཉིན་བྱེད་དེ། སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གིས་སམ་ཉིས་འགྱུར་ཏེ། སྙིང་པོ་དེའི་ཉིས་འགྱུར་དག་གིས་འཁྲུལ་འཁོར་དུ་འགྱུར་རོ། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་རྒལ་བའི་སླད་དུ། སྙིང་པོ་སྟོང་ཕྲག་གི་མཐར་ཐུག་པའོ། །འདིར་ཕྱི་རོལ་དུ་དཔུང་པ་བཞི་རྣམས་ལ་སྟེ། སྙིང་པོ་སོ་སོའི་ཤར་དང་ནུབ་ཀྱི་དཔུང་པ་དག་དང༌། ནང་གཉིས་ཀྱི་ལུས་ལ་ བྱང་དང་ལྷོར་གཡས་དང་གཡས་མིན་དག་ལའོ། །དཔུང་པ་བཞི་པོ་དེ་རྣམས་དང༌། ཀ་བའི་ཤིང་དཔུང་པ་ཕུག་པའི་བུག་པ་ནས་ཕྱུང་བ་རྒྱར་དཔུང་བའི་སུམ་ཆ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ལ་སྤང་ལེབ་ཁྲུ་གསུམ་པ་རྩེ་མོ་གཉིས་ཀ་ཕུག་པས་སྙིང་པོ་ཐམས་ཅད་ཕན་ཚུན་བསྡམ་པར་བྱ་སྟེ། སྙིང་པོའི་གྲ་བཞིར་རོ། །ལྷག་མ་སྣང་བའི་གནས་རྣམས་སུ་སྐྱ་བ་རྣམས་རྒྱུ་བར་བྱེད་དོ། །སྐྱ་བ་རྒྱུ་བའི་གནས་རྣམས་སྤངས་ནས་སྟེང་ངམ་ཤར་དང་ནུབ་ཀུན་ནས་རྒྱ་ཡིས་བཏབ་པའོ། །འཁྲུལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱབ་ཏུ་སྐྱ་བ་འཛིན་པ་དྲུག་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་བཅུ་གཉིས་དང་སུམ་ཅུ་དང་བརྒྱའི་མཐར་ཐུག་པའོ། །སྐྱ་བ་འཛིན་པ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་མདུན་ནས་དཔུང་པ་གཉིས་ཀ་མཉམ་པ་འཁྲུལ་འཁོར་འདྲེན་པས་འཁྲུལ་འཁོར་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པས་སྟོང་གི་མཐར་ཐུག་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་རླུང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་ཤེས་ནས་ཀ་བའི་ཁུང་བུར་རབ་ཏུ་བཙུགས་པའི་གཡོ་བའི་རླུང་གི་དར་རྣམས་ཀྱིས་ནི་སྟེ། རླུང་དར་རྣམས་ཀྱིས་འཁྲུལ་འཁོར་དེ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་སྟེ། དེ་ལ་ཞོན་པ་རང་གི་སྡེ་ནི་ཆུའི་རྫོང་དག་ཉམས་པའི་དོན་དུ་ཆུའི་

Chinese

应当放入土中,并且应当捆扎,以使水不能进入。同样地,在下、上、东、西、北、南所有方向都这样做。大象的精华,高度是三肘。马的精华,是二肘半。人的精华,是二肘。用皮革、蜂蜡、布匹等,指的是在每个木板之间的位置,用融化的皮革、蜂蜡、布匹等在上面进行加固。为了使波浪的水不进入精华的中心,二肘的高度是为了在颈部的位置进入精华的中心。精华的低、中、高之分,这些会变成轮子。时间,指的是用六个精华变成轮子。八个则有缺陷。十八个则是三倍的太阳。三十六个则是两倍。那个精华的两倍会变成轮子。为了渡过大海,精华最多达到一千个。这里,在外侧有四个臂膀。每个精华的东、西臂膀,以及内部两个身体的北、南,分别是右和非右。那四个臂膀,以及柱子的木臂膀,从挖掘的孔中取出,宽度是臂膀的三分之一,对于那些具有三肘木板,两端都挖掘的,应当将所有精华互相捆扎,在精华的四个角。剩余可见的地方,让灰烬流动。舍弃灰烬流动的地方,从上或东、西全部用灰覆盖。所有轮子的后面有六个支撑灰烬的。同样地,最多达到十二个、三十个和一百个。那些支撑灰烬的,从前面两个臂膀相同地牵引轮子,与轮子相一致,最多达到一千个。或者,认识到与风相一致,用柱子孔中牢固插入的摇动的风帆。用风帆来使轮子被风驱动。乘坐它的一方是为了破坏水的堡垒。

English

It should be put into the ground and should be bound so that water cannot enter. Similarly, do this in all directions: below, above, east, west, north, and south. The essence of elephants is three cubits in height. The essence of horses is two and a half cubits. The essence of humans is two cubits. With leather, beeswax, and cloths, it means that at the places between each plank, melted leather, beeswax, and cloths should be used to reinforce the top. In order to prevent the water of the waves from entering the center of the essence, the height of two cubits is for entering the center of the essence at the position of the neck. The distinction between low, medium, and high essence, these will become wheels. Time refers to six essences becoming wheels. Eight is a defect. Eighteen is three times the sun. Thirty-six is twice. Twice that essence will become a wheel. In order to cross the great ocean, the essence reaches a maximum of a thousand. Here, there are four arms on the outside. The east and west arms of each essence, and the north and south of the two inner bodies, are right and non-right respectively. Those four arms, and the wooden arms of the pillars, taken out from the excavated holes, with a width of one-third of the arm, for those with three-cubit planks, both ends excavated, all essences should be bound together, at the four corners of the essence. In the remaining visible places, let the ashes flow. Abandon the places where ashes flow, and cover all from above or east and west with ash. Behind all the wheels are six supports holding ashes. Similarly, it reaches a maximum of twelve, thirty, and a hundred. Those who hold the ashes, pulling the wheel equally from the front two arms, in accordance with the wheel, will reach a maximum of a thousand. Or, recognizing that it is in accordance with the wind, with the swaying wind sails firmly inserted into the pillar holes. The wind sails cause the wheel to be driven by the wind. The party riding it is for the purpose of destroying the water fortresses.

Tibetan

གཏེར་ལ་འགྲོ། །གླིང་གཟུང་བའི་དོན་དུའོ་ཞེས་པ་རིགས་པ་སྟེ། གདུག་པ་རྣམས་གདུལ་བའི་དོན་དུའོ་ཞེས་པ་ཆུའི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་མཚན་ཉིད་དོ། །ད་ནི་རིའི་རྫོང་བཤིག་པའི་དོན་དུ་མེའི་འབྲུ་མར་འཕེན་པ་ལ་རླུང་གི་འཁྲུལ་འཁོར་གསུངས་པ། ཆུ་གཏེར་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། །འདིར་སྤང་ལེབ་གྲུ་བཞི་པ་ཁྲུ་བཞི་པའི་སྟེགས་བུའི་དབུས་སུ་ཀ་བ་ཁྲུ་གསུམ་པ་རྒྱར་ཟླུམ་པོར་སོར་བཅུ་གཉིས་པའོ། །གཡོན་དང་གཡས་དང་རྒྱབ་དང་མདུན་གྱི་ཟུར་རྣམས་སུ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་བ་ཨ་ལོང་དང་བཅས་པའོ། །ཨ་ལོང་དེ་རྣམས་ལ་ཐག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀ་བའི་མགོ་བཅིང་བར་བྱའོ། །འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་ཆ་གཉིས་སྟེང་དང་འོག་གི་མཐར་ཐུག་པར་སྲ་བའི་གོས་རྣམས་ཀྱིས་གཡོག་པར་བྱའོ། །འདིར་ཟུར་དུ་རྒྱལ་མཚན་རྣམས་ནི་ཁྲུ་ལྔ་པ་སྟེ། རྒྱར་གཅིག་པའོ། །འོག་དང་གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་ཟུར་གྱི་ཨ་ལོང་འཁྲུལ་གཉིས་ ཀྱི་བར་ཐག་པ་གསུམ་མོ། །དེར་གཅིག་ཏུ་བསྡོམས་པས་རིའི་རྫོང་གི་དཔངས་ཀྱི་ཚད་དང་མཚུངས་པའོ། །ཐག་པ་དེས་རྒྱབ་ནས་མི་རྣམས་དག་གིས་དྲངས་ཤིང་ས་ལས་ཐག་པས་སྟེང་དུ་འགྲོ་སྟེ། འཁྲུལ་འཁོར་དེ་ནི་རླུང་གིས་རབ་ཏུ་བསྐྱོད་པར་གྱུར་པ་ངེས་པར་བྲག་རྫོང་བཤིག་པའི་དོན་དུ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་སྟེ། དེའི་སྟེང་དུ་འཁྲུལ་འཁོར་དེར་མེའི་འབྲུ་མར་དང་མེ་དང་བཅས་པའི་སྐྱེས་བུ་ཞིག་གཞུག་པར་བྱའོ། །མི་དེས་རླུང་གི་འཁྲུལ་འཁོར་དེ་ནས་མེའི་འབྲུ་མར་འཕངས་པས་དགྲའི་དཔུང་དང་རྫོང་ནི་ཐམས་ཅད་ཀུན་ནས་སྲེག་པར་བྱེད་ཅེས་པ་སྟེ། ངེས་པར་རི་ཡི་རྫོང་གཞོམ་པའི་ངེས་པའོ། །གྲི་གུག་གི་འཁྲུལ་འཁོར་ནི་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བས་རྟོགས་པར་བྱ་སྟེ། ཚིགས་སུ་བཅད་པས་ཀྱང་གསལ་བར་གསུངས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྩེ་མོ་འབྱེད་པ་ཡང་རླུང་གི་འཁྲུལ་འཁོར་ཡང་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱས་ཤིང་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཡང་གསལ་ཏེ། འདིར་འགྲེལ་བཤད་ཀྱི་རྣམ་པར་བཤད་པ་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེའི་གུར་ལ་ཡང་རྣམ་པར་བཤད་པ་མེད་དོ། །ད་ནི་གཡུལ་དུ་གླང་པོ་ཆེ་གོ་ཆ་དང་བཅས་པ་འབུགས་པའི་སླང་དུ་ལྕགས་མདའི་འཁྲུལ་འཁོར་གསུངས་ཏེ། ཆུར་སོར་དྲུག་པ་ལྕགས་མདའི་ཚད་ཀྱི་ཝ་བྱས་ནས་དེའི་འོག་དང་སྟེང་དང་གཡས་དང་གཡོན་གྱི་ཆར་ལྕགས་ཀྱི་དབྱུག་པ་སོར་དྲུག་པ་གྲུ་བཞི་པའི་རྩེ་མོར་རྒྱས་བཏབ་པའི་བུག་པ་ལ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཚམས་གཉིས་དང་དབུ་མ་ལ་རྒྱུད་དང་བཅས་པའི་གཞི་ནི་གཡོ་བ་མེད་པར་བཏགས་བྱས་ནས། སླར་ཡང་སྟེགས་བུ་དེའི་རྒྱབ་ཀྱི་

Chinese

前往宝藏。所谓“为了占领地方”,这是有道理的。所谓“为了调伏恶毒者”,这是水的轮转器的特征。现在,为了摧毁山上的城堡,投掷火的油料,讲述了风的轮转器。水宝藏等等。这里,四肘长的正方形木板平台的中央,有一根三肘高的圆柱,周长十二指。左、右、后、前的角上,都有带环的铁橛。用绳子将那些环绑在柱子的顶端。轮转器的两部分,上下两端都要用坚固的布覆盖。这里,角落里的旗帜是五肘长,周长一肘。下、左、右角的环,两个轮转器之间有三根绳子。在那里合在一起,与山堡的高度相等。人们从后面拉着那根绳子,绳子从地上向上延伸。那个轮转器被风猛烈地推动,必定是为了摧毁岩石城堡而升到空中。在那上面,要放一个带着火的油料和火焰的人。那个人从风的轮转器中投掷火的油料,会烧毁敌人的军队和所有的城堡。这必定是摧毁山堡的确定方法。弯刀的轮转器,通过亲眼所见来理解。用诗句也清楚地说明了。同样,打开顶端也是,风的轮转器也被非常清楚地说明了,诗句也很清楚。这里没有解释性的说明。同样,金刚帐篷也没有说明。现在,为了在战场上刺穿披甲的战象,讲述了铁箭的轮转器。在水中做一个六指长的铁箭尺寸的槽,然后在它的下、上、右、左侧,用铁棍六指长,在正方形顶端扩大的孔中,用铁橛固定两个边界和中间,使带有线的基座不会移动。再次,在那平台后面

English

Going to the treasure. It is reasonable to say, "For the purpose of seizing the territory." It is the characteristic of the water wheel to say, "For the purpose of subduing the wicked." Now, to destroy the mountain fortress, the wind wheel is spoken of for throwing fire oil. Water treasure and so on. Here, in the center of a four-cubit square plank platform, there is a three-cubit high pillar, twelve fingers in circumference. At the left, right, back, and front corners are iron pegs with rings. The ropes should be tied to those rings at the top of the pillar. The two parts of the wheel, the top and bottom ends, should be covered with strong cloths. Here, the banners in the corners are five cubits long and one cubit in circumference. The rings at the bottom, left, and right corners have three ropes between the two wheels. There, when combined into one, it is equal to the height of the mountain fortress. People pull that rope from behind, and the rope goes up from the ground. That wheel, being strongly propelled by the wind, certainly goes into the sky for the purpose of destroying the rock fortress. On top of that, a person with fire oil and flames should be placed in that wheel. When that person throws fire oil from the wind wheel, he will burn the enemy's army and all the fortresses. This is certainly the sure way to destroy the mountain fortress. The hook knife wheel should be understood by seeing it directly. It is also clearly stated in verses. Similarly, opening the top is also, the wind wheel is also very clearly explained, and the verses are also clear. There is no explanatory explanation here. Similarly, there is no explanation for the vajra tent either. Now, in order to pierce armored elephants on the battlefield, the iron arrow wheel is spoken of. Make a groove in the water that is six fingers long, the size of an iron arrow, and then on its bottom, top, right, and left sides, fix iron rods six fingers long into the holes enlarged at the square top with iron pegs at the two boundaries and the middle, so that the base with the thread does not move. Again, behind that platform