Tibetan
བཅུ་པ། དབྱངས་འཆར་བ་དང་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་ངེས་པའི་མདོར་བསྡུས་ཆེན་པོ། བཅུ་པ། དབྱངས་འཆར་བ་དང་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་ངེས་པའི་མདོར་བསྡུས་ཆེན་པོ། ད་ནི་དབྱངས་འཆར་བ་གསུངས་པ་ཨ་སོགས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དབྱངས་གང་དག་གི་དང་པོ་ཨ་ཡིག་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་ཨ་སོགས་ལྔ་སྟེ་ཨ་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ་ཞེས་པ་རང་བྱུང་གི་ཚིག་གོ །ཨ་ཨི་ཨུཎ། རྀ་ལྀ་ཀ་ཅེས་པ་ནི་སོ་སོར་བརྗོད་པ་གཟུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཨེ་ཨོ་ཙ་ཞེས་པ་ནི་བཀླག་པའི་ཕྱིར་ཏེ་ཨི་ཡིག་དང་ཨུ་ཡིག་དག་གི་ཡོན་ཏན་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་དག་གོ །རྀ་ཀའི་ཨཎ་ལས་རལ་དག་གོ་ཞེས་པའི་མདོའི་ཕྱིར་རྀ་ལྀ་དག་ནི་མ་ནིང་དུ་མི་འགྱུར་ཏེ། རྀ་ཡིག་ལྀ་ཡིག་དག་ཀྱང་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པས་ཨི་ཡིག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང་ཁྱད་པར་མེད་དོ། །དེའི་ཕྱིར་ཨ་ཨི་ཨུ་ཨེ་ཨོ་ཞེས་པ་ནི་བྱིས་པ་རྣམས་ལ་འཇིག་རྟེན་དུ་གྲགས་པའོ། །ཡོན་ཏན་དང་ཡ་ཎ་སྐྱེད་པའི་ཕྱིར་ཨ་ཨི་ཨུ་ཎ་རི་ལི་ཀ་ཅེས་པར་རིགས་ཏེ་ཨི་ཀའི་ཨ་ཙ་ལ་ཡ་ཎའོ་ཞེས་པའི་ཁྱད་པར་གྱི་ཕྱིར་དང་ཨ་ཀའི་ཨ་ཀ་ལ་རིང་པོའོ། །ཞེས་པའི་ཤེས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དང་པོར་དབྱངས་ལྔ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་རང་བྱུང་དུ་ལུང་བསྟན་པས་མཉམ་པའི་ངོ་བོ་སྟེ་དེ་དག་ཀྱང་ནམ་མཁའ་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་གྱི་དབང་གིས་གྲངས་བཞིན་དུ་འཇམ་དཔལ་གྱིས་རང་གི་ལུང་སྟོན་པ་ལས་བྲིས་པ་ཨ་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ་ཀ་ཅེས་པ་སྟེ་ནམ་མཁའ་དང་རླུང་དང་མེ་དང་ཆུ་དང་སའི་རང་བཞིན་རིམ་པ་བཞིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཨ་ཨེ་ཨར་ཨོ་ཨལ་ཙ་དང་དེ་བཞིན་དུ་ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལ་ཊ་འཇམ་དཔལ་གྱིས་ངེས་པར་བསྟན་ཏེ་ཡོན་ཏན་དང་ཡ་ཎ་ར་བསྒྱུར་བ་ལས་རང་རང་གི་རང་བཞིན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ལ་རྟེན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དབྱངས་ལྔ་པོ་དེ་དག་དང་པོའི་ཚེས་གྲངས་དབང་གིས་ཞེས་པ་ནི་དང་པོའི་ཚེས་གྲངས་ལྔ་མུན་པའི་དབྱེ་བས་ཏེ་དཀར་པོའི་ཚེས་གཅིག་དང་གཉིས་པ་དང་གསུམ་པ་དང་བཞི་པ་དང་ལྔ་པའོ། །དེ་དག་གི་དབང་གིས་ནི་དང་པོའི་ཚེས་གྲངས་དབང་གིས་ཏེ་དགའ་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལྔ་པོ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་སྟེ་དབྱངས་ལྔ་པོ་རྣམས་ཀྱི་དང་པོའི་ཚེས་ནི་དགའ་བའོ། །གཉིས་པ་ནི་བཟང་པོའོ། །གསུམ་པ་ནི་རྒྱལ་བའོ། །བཞི་པ་ནི་སྟོང་པའོ། །ལྔ་པ་ནི་རྫོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དྲུག་པ་ལ་སོགས་པ་དང་དེ་བཞིན་དུ་བཅུ་གཅིག་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དགའ་བ་ ལ་སོགས་ལྡན་པ་འདི་ལ་དེ་དག་འདིར་ནི་འཆར་བར་བྱེད་དེ། གལ་ཏེ་དེ་ལ་ས་སྐྱེས་ལ་སོགས་གཟའ་དག་མ་གྱུར་ནའོ་ཞེས་པ་དགའ་བ་ལས་སྐྱེས་དང༌
Chinese
第十，声母生起与轮涅仪轨决定的略要大纲。 第十，声母生起与轮涅仪轨决定的略要大纲。 现在讲声母生起，所谓“阿等”等等。哪些声母的第一个字是阿字，那些就是阿等五字，即阿、伊、哩、乌、利，这是自生的词语。阿、伊、乌拏（藏文：ཨ་ཨི་ཨུཎ，梵文天城体：अ इ उण्，梵文罗马拟音：a i uṇ，汉语字面意思：阿伊乌拏）。哩、利、迦（藏文：རྀ་ལྀ་ཀ་，梵文天城体：ऋ ऌ क，梵文罗马拟音：ṛ ḷ ka，汉语字面意思：哩利迦）是为了分别叙述而取的。艾、欧、擦是为了读诵，即伊字和乌字的功德结合的字母。因为“哩迦的阿拏产生啰等”的经文，哩、利不会变成非男非女。哩字、利字也具有功德，与伊字等没有差别。因此，阿、伊、乌、艾、欧，是孩子们在世间上所熟知的。为了产生功德和呀拏，应该有阿、伊、乌拏、哩利迦，因为“伊迦的阿擦是呀拏”的差别，以及“阿迦的阿迦是长音”的认知。首先，哪五个声母是自生显现的，具有平等的体性，它们也如同天空等自性一样，按照数量，文殊以自己的预言写下阿、伊、哩、乌、利、迦，分别是天空、风、火、水、土的自性。同样，阿、艾、阿儿、欧、阿儿擦，以及哈、呀、啰、哇、啦、吒，文殊确定地显示，因为从功德和呀拏啰的转变，依赖于各自自性的体性。这五个声母，因为最初的日期数量，即最初的五个日期，以黑暗的区分，即白月的初一、初二、初三、初四、初五。因为它们的缘故，即因为最初的日期数量的缘故，喜悦等五者具备，即五个声母的第一个日期是喜悦。第二个是吉祥。第三个是胜利。第四个是空性。第五个是圆满。同样，第六个等等，以及第十一个等等。喜悦等具备的这些，就在这里显现。如果那里没有土生等星曜，那么喜悦所生的……
English
Tenth, a great summary of the essentials for determining the ritual of vowel arising and the wheel of emanation. Tenth, a great summary of the essentials for determining the ritual of vowel arising and the wheel of emanation. Now, the arising of vowels is explained, starting with "A, etc." Those vowels whose first letter is the letter A are the five A-series: A, I, Ṛ, U, Ḷ, which are self-originated words. A I UṆ (藏文：ཨ་ཨི་ཨུཎ，梵文天城体：अ इ उण्，梵文罗马拟音：a i uṇ，汉语字面意思：阿伊乌拏). Ṛ Ḷ K (藏文：རྀ་ལྀ་ཀ་，梵文天城体：ऋ ऌ क，梵文罗马拟音：ṛ ḷ ka，汉语字面意思：哩利迦) are for the sake of grasping individual expressions. E O CA are for the sake of recitation, that is, the letters that combine the qualities of the letters I and U. Because of the sutra "From ṚK's AṆ, RA, etc.," Ṛ and Ḷ do not become neuter. The letters Ṛ and Ḷ also possess qualities and are no different from the letters I, etc. Therefore, A I U E O are known to children in the world. For the sake of generating qualities and YAṆA, it is appropriate to have A I UṆ ṚLI K, because of the distinction "IKA's ACA is YAṆA," and for the sake of knowing that "AKA's AKA is long." Initially, the five vowels that are self-arisen are of equal essence, and they are also written by Mañjuśrī from his own prophecy according to the number of elements such as space, i.e., A I Ṛ U Ḷ K, which are the nature of space, wind, fire, water, and earth in order. Similarly, A AI AR O AL CA, and similarly H YA RA VA LA ṬA, are definitely shown by Mañjuśrī, because they rely on the essence of their own nature from the transformation of qualities and YAṆA RA. These five vowels, due to the power of the initial date number, i.e., the first five dates, with the division of darkness, i.e., the first, second, third, fourth, and fifth days of the white month. Because of them, i.e., because of the power of the initial date number, joy, etc., are endowed with the five, i.e., the first date of the five vowels is joy. The second is auspicious. The third is victorious. The fourth is emptiness. The fifth is complete. Similarly, the sixth, etc., and similarly the eleventh, etc. These endowed with joy, etc., are manifested here. If there are no planets such as earth-born ones there, then born from joy...
Tibetan
། བཟང་པོ་ལ་གཟའ་ལག་དང༌། རྒྱལ་བ་ལ་ཕུར་བུ་དང༌། སྟོང་པ་ལ་པ་སངས་དང༌། རྫོགས་པ་ལ་སྤེན་པ་སྟེ། དགའ་བ་ལ་སོགས་པ་འདི་དག་ལ་གལ་ཏེ་ས་སྐྱེས་ལ་སོགས་པའི་གཟའ་དག་མ་གྱུར་ན་དེའི་ཚེ་འཆར་བར་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པ་གཞན་དུ་མི་ཤིས་པ་འཆར་ཏེ་ཀྱེ་མིའི་བདག་པོ་ས་སྐྱེས་མི་ཤིས་ཤར་བར་གྱུར་ཅིང་དགའ་བ་ལ་གལ་ཏེ་སླར་ཡང་སྨིན་དྲུག་དག་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དུ་གྱུར་པའི་དགའ་བའི་ཚེས་དེ་ལ་གལ་ཏེ་གཡུལ་ལམ་ནད་དུ་གྱུར་ན་མི་རྣམས་དག་ནི་འཆི་བར་འགྱུར་ཏེ་དང་པོའི་དབྱངས་ཀྱིའོ་ཞེས་པ་ཐོག་མ་ནམ་མཁའི་དབྱངས་ཀྱི་ཞེས་པའི་དོན་ཏེ་སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་གང་གི་མིང་གི་དང་པོ་ཨ་ཡིག་ཡིན་པ་དེའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བཟང་པོ་དང་གཟའ་ལག་ལ་གལ་ཏེ་རྒྱུ་སྐར་མཆུར་གྱུར་ན་དེའི་ཚེ་གཉིས་པ་ཨི་ཡིག་གི་དབྱངས་ཀྱི་མིང་ཅན་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྒྱལ་བ་ཕུར་བུ་ལ་གལ་ཏེ་སྐག་ཏུ་གྱུར་ན་དེའི་ཚེ་གསུམ་པ་རྀ་ཡིག་གི་དབྱངས་ཀྱི་མིང་ཅན་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྟོང་པ་དང་པ་སངས་ལ་གལ་ཏེ་མོན་གྲུར་གྱུར་ན་དེའི་ཚེ་བཞི་པ་ཨུ་ཡིག་གི་དབྱངས་ཀྱི་མིང་ཅན་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྫོགས་པ་དང་སྤེན་པ་ལ་གལ་ཏེ་བྲ་ཉེར་གྱུར་ན་དེའི་ཚེ་ལྔ་པ་ལྀ་ཡིག་གི་དབྱངས་ཀྱི་མིང་ཅན་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་དབྱངས་འཆར་བ་རྣམས་ལ་ཡང་རྒྱུ་སྐར་དང་གཟའི་དབང་གིས་འཆི་བའི་སྦྱོར་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཟའ་ཉི་མ་དག་ལ་དགའ་བ་འཆར་བ་རྣམས་ཀྱི་གཡུལ་དུ་རྨར་འགྱུར་ཏེ་གཟིར་བ་རྣམས་ཉོན་མོངས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཟའ་ཟླ་བ་ལ་ནི་བཟང་པོ་འཆར་བ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ཤེས་པར་བྱའོ། །བདེན་པར་འཆར་བ་ལྔ་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྟེ་ཨ་ཡིག་ལ་སོགས་པ་རང་རང་གི་ཚེས་ལ་ཤར་བ་རྣམས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མང་པོར་འཆི་བའི་སྦྱོར་བས་དམན་པ་དག་ལ་འགྱུར་རོ། །ནད་དང་གཡུལ་དང་ཡུལ་དུ་བགྲོད་པ་དང་བག་མ་ལེན་པའི་དུས་དག་ཏུ་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བའི་འབྲས་བུ་དེ་ཉིད་མཚམས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ རྒྱུ་སྐར་གཟའ་སྔར་བརྗོད་པའི་རིམ་པས་ཏེ་དབྱངས་ཚོགས་ཚེས་རྣམས་དག་ནི་དེ་ཉིད་ལྔའི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་ཡིས་ཞེས་པ་ནི་སླར་ཡང་དབྱངས་རྣམས་འཆར་བ་འདི་ཉིད་ཕྱོགས་དང་ཟླ་བ་དང་བགྲོད་པ་དང་ལོ་དང་ལོ་དྲུག་ཅུ་ལ་ཡང་འགྱུར་བ་སྟེ། འདིར་ནག་པ་ལ་སོགས་པ་ནས་འཆར་བ་ནི་ནག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཟླ་བ་གཉིས་ལ་ཉིན་ཞག་དྲུག་ཅུ་སྟེ་དེ་དག་ལ་ཉིན་ཞག་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཨ་ཡིག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་འཆར་བར་འགྱུར་ཏེ་ནག
Chinese
吉祥日对应星宿觜，胜利日对应星宿室，空亡日对应星宿毕，圆满日对应星宿轸。欢喜日等等，如果这些日子没有变成地生的星宿，那么在那个时候就会显现。另一种情况，不吉祥的事情会显现，唉呀，人间的君主啊，地生的星宿显现不吉祥，如果欢喜日再次与昴星宿相合，那么在那个欢喜日，如果发生战争或疾病，人们就会死亡。第一个元音，意思是最初的天空之音，即无论男女，名字的第一个字是“阿”字的人。同样，吉祥日和星宿觜相合，那么第二个元音，名字带有“伊”字音的人会死亡。同样，胜利日和星宿室相合，那么第三个元音，名字带有“ṛ”字音的人会死亡。同样，空亡日和星宿毕相合，那么第四个元音，名字带有“乌”字音的人会死亡。同样，圆满日和星宿轸相合，那么第五个元音，名字带有“ḷ”字音的人会死亡。如此，元音显现的这些情况，也会因为星宿和行星的影响而导致死亡的结合。同样，对于行星太阳来说，欢喜日显现时，在战争中会变成创伤，遭受折磨的人会变得痛苦。同样，对于行星月亮来说，吉祥日显现的情况也应该了解。真实显现的这五个元音，即“阿”字等等，在各自的日子里显现，其结果会因为死亡的结合而变得更糟。在疾病、战争、前往他乡以及结婚的时候，应该了解吉与不吉的结果的界限。如此， 星宿行星按照之前所说的顺序，元音集合和日子等等，就是那五个的详细分类。也就是说，元音的显现会再次在方向、月份、旅程、年份和六十年中发生变化。这里从黑月开始显现，即从黑月开始的两个月有六十天，在这六十天里，按照十二天的顺序，“阿”字等等会依次显现，黑月。
English
Auspicious days correspond to the lunar mansion Mrigashiras, victory days to Shatabhisha, empty days to Rohini, and complete days to Revati. If these days, such as joyful days, do not become earth-born constellations, then they will appear at that time. Otherwise, inauspicious events will manifest. Alas, O lord of humans, the earth-born constellation has manifested inauspiciously. If the joyful day is again associated with the Pleiades, then on that joyful day, if there is war or disease, people will die. The first vowel, meaning the initial sound of the sky, refers to anyone, male or female, whose name begins with the letter 'A'. Similarly, if the auspicious day is associated with the lunar mansion Mrigashiras, then the second vowel, someone whose name contains the sound 'I', will die. Similarly, if the victory day is associated with the lunar mansion Shatabhisha, then the third vowel, someone whose name contains the sound 'ṛ', will die. Similarly, if the empty day is associated with the lunar mansion Rohini, then the fourth vowel, someone whose name contains the sound 'U', will die. Similarly, if the complete day is associated with the lunar mansion Revati, then the fifth vowel, someone whose name contains the sound 'ḷ', will die. Thus, these manifestations of vowels can also lead to death due to the influence of constellations and planets. Similarly, for the planet Sun, when a joyful day manifests, it will turn into wounds in battle, and those who are afflicted will become distressed. Similarly, for the planet Moon, the manifestation of auspicious days should also be understood. These five vowels that truly manifest, such as the letter 'A', appearing on their respective days, will have their results worsened by the combination of death. In times of illness, war, travel to other lands, and marriage, the boundaries of auspicious and inauspicious results should be understood. Thus, The constellations and planets, according to the order previously mentioned, the collection of vowels and days, etc., are the detailed classifications of those five. That is to say, the manifestation of vowels will again change in directions, months, journeys, years, and sixty-year cycles. Here, the manifestation starts from the dark fortnight, meaning that the two months starting from the dark fortnight have sixty days, and in these sixty days, the letters 'A', etc., will appear sequentially in intervals of twelve days, starting with the dark fortnight.