Tibetan
་པའི་དཀར་པོའི་ཚེས་གཅིག་ལ་སོགས་པ་ཇི་སྲིད་པར་ཟླ་བ་གཉིས་པའི་ཡང་དཀར་པོའི་ཚེས་གཅིག་གོ །དེ་ལྟ་ན་ལོ་ཟླ་དུས་ཀྱི་དབྱེ་བས་དབྱངས་ལྔ་པོ་རྣམས་ལན་དྲུག་ཡོངས་སུ་འཁོར་བར་འགྱུར་རོ། །ཕྱོགས་ལ་འཆར་བའི་ཡུལ་ལ་ཡང་ཉིན་ཞག་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་ཕྱོགས་ཀྱི་དབྱེ་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལོའི་ཉིན་ཞག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ལ་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་ཨ་ཡིག་ལ་སོགས་རྣམས་རིམ་པས་འཆར་བར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ་དེ་ཉིད་ནི་ནག་པ་ལ་སོགས་པའི་དཀར་པོའི་ཚེས་གཅིག་ལ་སོགས་པའི་ཟླ་བའི་དབྱེ་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རབ་བྱུང་ལ་སོགས་པའི་ལོ་དྲུག་ཅུ་ལ་དབྱངས་ལྔ་པོ་རྣམས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་དབྱངས་རེ་རེ་ཟླ་བ་དྲུག་གིས་འཆར་ཏེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བས་སླར་ཡང་སྔར་གྱི་ཆོ་གའོ་ཞེས་པ་ནི་བགྲོད་པ་ལ་འཆར་བའོ། །རབ་བྱུང་ལ་སོགས་པའི་ལོ་བཅུ་གཉིས་ལ་འཆར་བ་ནི་རབ་བྱུང་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དེ་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་སྟེ་ལོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་དབྱངས་ནི་ལྔ་པོ་རྣམས་དག་འདིར་ནི་འཆར་བར་འགྱུར་ཏེ་དེ་ནི་སླར་ཡང་ནུབ་པའོ། །ཞེས་པ་ནི་འདིར་ཕྱོགས་ཀྱི་དབྱེ་བ་ལ་ཉིན་ཞག་བཅུ་གཉིས་ནི་དགའ་བ་སྟེ་དེ་བཞིན་དུ་བཟང་པོ་ལ་སོགས་པའོ། །ཟླ་བའི་དབྱེ་བ་ལ་ཉིན་ཞག་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་ནི་དགའ་བ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་བཟང་པོ་ལ་སོགས་པ་ཡང་ངོ༌། །བགྲོད་པའི་དབྱེ་བ་ལ་བསོད་པ་ནི་དགའ་བ་སྟེ་དེ་བཞིན་དུ་བཟང་པོ་ལ་སོགས་པའོ། །ལོའི་དབྱེ་བ་ལ་ལོ་བཅུ་གཉིས་ནི་དགའ་བ་སྟེ་དེ་བཞིན་དུ་བཟང་པོ་ལ་སོགས་པ་ཡང་ངོ༌། །དང་པོ་ལ་ནི་དབྱངས་དང་པོ་རྣམས་བྱིས་པ་སྟེ་རང་ཚེས་ཡོན་ཏན་དབང་གིས་ཞེས་པ་ནམ་མཁའ་དང་རླུང་དང་མེ་དང་ཆུ་དང་སའི་ཡོན་ཏན་ གྱི་དབང་གིས་དང་སྒྲ་དང་རེག་དང་རོ་དང་གཟུགས་དང་དྲི་ཡི་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་གིས་ཏེ་གྲངས་བཞིན་ནོ། །འདིར་དགའ་བ་ལ་ཨ་ཡིག་འཆར་བའོ། །བཟང་པོ་ལ་ཨི་ཡིག་གོ །རྒྱལ་བ་ལ་རྀ་ཡིག་གོ །སྟོང་པ་ལ་ཨུ་ཡིག་གོ །རྫོགས་པ་ལ་ལྀ་ཡིག་གོ །དེ་བཞིན་དུ་རང་རང་གི་འཆར་བའི་ཉིན་ཞག་ལས་ཉིན་ཞག་གཉིས་པ་ལ་དཔལ་ལྡན་གཞོན་ནུ་ཡང་སྟེ་བཟང་པོ་ལ་ཨ་ཡིག་གཞོན་ནུའོ། །རྒྱལ་བ་ལ་ཨི་ཡིག་གོ །སྟོང་པ་ལ་རྀ་ཡིག་གོ །རྫོགས་པ་ལ་ཨུ་ཡིག་གོ །དགའ་བ་ལ་ལྀ་ཡིག་གོ །དར་བ་བརྒན་པོ་རིམ་པས་མེ་དང་ཆུ་གཏེར་ཉིན་ཞག་ལ་སྟེ་ཞེས་པ་ནི་རང་གི་ཉིན་ཞག་ལས་མེ་ཞེས་པ་ཉིན་ཞག་གསུམ་པ་ལ་དར་ལ་བབ་པར་འགྱུར་ཏེ་རྒྱལ་བ་ལ་ཨ་ཡིག་དར་ལ་བབ་པའོ། །སྟོང་པ་ལ་ཨི་ཡིག་གོ །རྫོགས་པ་ལ་རྀ
Chinese
白的初一等等，直到二月的白的初一。这样，通过年、月、时的划分，这五个元音将完整地循环六次。在方向上显现的地方，也以十二个昼夜来划分方向。同样，一年的三百六十个昼夜中，以七十二个昼夜依次显现阿字等等，应当知晓，这正是黑方等等的白方初一等等的月份划分。同样，在胜生（rab byung）等等的六十年中，这五个元音依次每个元音以六个月显现，完整地循环二十四次，再次回到之前的仪式，这被称为在行进中显现。在胜生（rab byung）等等的十二年中显现，即胜生（rab byung）等等同样完整地循环，应当知晓年等等。如此，这五个元音将在此显现，那又是再次隐没。这里，在方向的划分上，十二个昼夜是喜悦，同样也是美好等等。在月份的划分上，七十二个昼夜是喜悦，同样也是美好等等。在行进的划分上，福德是喜悦，同样也是美好等等。在年份的划分上，十二年是喜悦，同样也是美好等等。最初，第一个元音是孩子，即凭借自身的功德力量，也就是凭借虚空、风、火、水、土的功德力量，以及声音、触觉、味道、形状、气味的功德力量，按照数量。这里，在喜悦时显现阿字（ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）。在美好时显现伊字（ཨི，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：是）。在胜利时显现热字（ཪྀ，梵文天城体：ऋ，梵文罗马拟音：ṛ，汉语字面意思：季节）。在空性时显现乌字（ཨུ，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：有）。在圆满时显现勒字（ཪླྀ，梵文天城体：ऌ，梵文罗马拟音：ḷ，汉语字面意思：富裕）。同样，在各自显现的昼夜中，从第二个昼夜开始，也是吉祥的青年，即在美好时阿字（ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）是青年。在胜利时是伊字（ཨི，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：是）。在空性时是热字（ཪྀ，梵文天城体：ऋ，梵文罗马拟音：ṛ，汉语字面意思：季节）。在圆满时是乌字（ཨུ，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：有）。在喜悦时是勒字（ཪླྀ，梵文天城体：ऌ，梵文罗马拟音：ḷ，汉语字面意思：富裕）。兴盛、衰老依次在火、水、宝藏昼夜，即从自身的昼夜开始，火指的是第三个昼夜，将变得兴盛，即在胜利时阿字（ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）变得兴盛。在空性时是伊字（ཨི，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：是）。在圆满时是热
English
the first day of the white side, and so on, until the first day of the white side of the second month. In this way, through the division of years, months, and times, these five vowels will completely cycle six times. Also, in the place where it appears in the direction, the division of direction is by twelve days and nights. Similarly, in the three hundred and sixty days and nights of the year, it should be known that the letter A, etc., appear in sequence with seventy-two days and nights, and that is the division of months such as the first day of the white side of the dark side, etc. Similarly, in the sixty years of the Rabjung, etc., each of the five vowels appears in sequence for six months, and after cycling completely twenty-four times, it returns to the previous ritual, which is called appearing in progression. What appears in the twelve years of Rabjung, etc., is that Rabjung, etc., cycle completely in the same way, and the years, etc., should be known. Thus, these five vowels will appear here, and that is to disappear again. Here, in the division of direction, twelve days and nights are joy, and so are goodness, etc. In the division of months, seventy-two days and nights are joy, and so are goodness, etc. In the division of progression, merit is joy, and so are goodness, etc. In the division of years, twelve years are joy, and so are goodness, etc. In the beginning, the first vowel is a child, that is, by the power of its own qualities, that is, by the power of the qualities of space, wind, fire, water, and earth, and by the power of the qualities of sound, touch, taste, form, and smell, according to the number. Here, the letter A (ཨ，Devanagari: अ，IAST: a，Literal meaning: none) appears in joy. The letter I (ཨི，Devanagari: इ，IAST: i，Literal meaning: is) appears in goodness. The letter Ṛ (ཪྀ，Devanagari: ऋ，IAST: ṛ，Literal meaning: season) appears in victory. The letter U (ཨུ，Devanagari: उ，IAST: u，Literal meaning: have) appears in emptiness. The letter Ḷ (ཪླྀ，Devanagari: ऌ，IAST: ḷ，Literal meaning: rich) appears in completion. Similarly, in the days and nights of their respective appearances, from the second day and night, there is also the glorious youth, that is, the letter A (ཨ，Devanagari: अ，IAST: a，Literal meaning: none) is the youth in goodness. The letter I (ཨི，Devanagari: इ，IAST: i，Literal meaning: is) is in victory. The letter Ṛ (ཪྀ，Devanagari: ऋ，IAST: ṛ，Literal meaning: season) is in emptiness. The letter U (ཨུ，Devanagari: उ，IAST: u，Literal meaning: have) is in completion. The letter Ḷ (ཪླྀ，Devanagari: ऌ，IAST: ḷ，Literal meaning: rich) is in joy. Prosperity and old age are sequentially in the days and nights of fire, water, and treasure, that is, from one's own days and nights, fire refers to the third day and night, it will become prosperous, that is, the letter A (ཨ，Devanagari: अ，IAST: a，Literal meaning: none) becomes prosperous in victory. The letter I (ཨི，Devanagari: इ，IAST: i，Literal meaning: is) is in emptiness. The letter Ṛ is in completion.