Tibetan
ལོར་འགྱུར་རོ། །དབུགས་བདུན་སྟོང་ཉིས་བརྒྱས་དུས་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་ཏེ་དུས་གསུམ་གྱིས་ཉིན་ཞག་དང་ལོར་འགྱུར་རོ། །དབུགས་ཁྲི་བརྒྱད་བརྒྱས་བགྲོད་པར་འགྱུར་ཏེ་བགྲོད་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཉིན་ཞག་དང་ལོར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ན་ལུས་སྐྱེས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་རང་རང་གི་ཚད་ཀྱི་དབུགས་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱས་སོ་སོའི་ཉིན་ཞག་དང་ལོར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་དབུགས་དྲུག་ཅུས་ཉིན་མཚན་དུ་འགྱུར་ཏེ་ཉིན་མཚན་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུས་ཉིན་ཞག་དང་ལོར་འགྱུར་རོ། །དབུགས་ལྔས་དུས་སྦྱོར་དུ་འགྱུར་ཏེ་དུས་སྦྱོར་བཞི་སྟོང་སུམ་བརྒྱ་ཉི་ཤུས་ཉིན་ཞག་དང་ལོར་འགྱུར་རོ། །དབུགས་གཅིག་གིས་ཆུ་ཚོད་དུ་འགྱུར་རོ། །དབུགས་གཅིག་གིས་དྲུག་ཅུའི་ཆས་ཆུ་སྲང་དུ་འགྱུར་རོ། །དབུགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུའི་ཆས་དབུགས་སུ་འགྱུར་ཏེ། ཆུ་ཚོད་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱས་ཉིན་ཞག་དང་ལོར་འགྱུར་རོ། །ཆུ་སྲང་སྟོང་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་ལྷག་པའི་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་ཉིན་ཞག་དང་ལོར་འགྱུར་རོ། །དབུགས་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་དྲུག་ལྷག་པའི་འབུམ་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་བདུན་གྱིས་ཉིན་ཞག་དང་ལོར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་དབུགས་འབུམ་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་དྲུག་ལྷག་པའི་བྱེ་བ་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་བདུན་གྱིས་ཉིན་ཞག་བརྒྱ་དང་ལོ་བརྒྱར་འགྱུར་རོ། །མཆོག་གི་ཚེ་འདི་ནི་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་རང་རང་གི་ཚད་ལས་ལྷག་པ་དང་དམན་པར་འགྱུར་རོ། །རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྟོབས་དང་དཀའ་ཐུབ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ལྷག་པར་འགྱུར་ཏེ། དབུགས་གཅིག་ཆུ་ཚོད་དུ་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་སྡིག་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྡིག་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་དམན་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལུང་དང་རིགས་པ་དམ་པས་ངེས་པ་ནི་མེད་དེ་འོན་ཀྱང་རིག་བྱེད་དག་ལས་སྐྱེས་བུ་ཚེ་ལོ་བརྒྱ་པ་དབང་པོ་བརྒྱ་པ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །འདིར་མི་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་གི་ཚེ་ལོ་བརྒྱའོ་ཞེས་པའི་ཚིག་འདི་ནི་སྤྲོས་པ་སྟེ། རྫོགས་ལྡན་གྱི་དུས་ཀྱི་མི་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་འཕེལ་བའི་དབང་གིས་སོ། །འདིར་ངེས་པའི་དོན་དུ་སྐྱེས་བུའི་སྒྲས་ཉིན་ཞག་སོ་སོ་དང་ལོ་སོ་སོ་བརྗོད་དེ། ཉིན་ཞག་བརྒྱ་ དང་ལོ་བརྒྱས་ནང་དང་ཕྱི་ལའོ། །སླར་ཡང་དབུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གཞན་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་སྐྱེས་བུ་ཚེ་ལོ་བརྒྱ་པ་དབང་པོ་བརྒྱ་པ་ཞེས་སོ། །དེ་ལྟར་ནང་དུ་ཉིན་ཞག་བརྒྱ་ཕྲག་གཉིས་ཀྱིས་དུས་བཞི་རྣམས་སུ་འགྱུར་ཏེ། །དབུགས་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ལྷག་པའི་
Chinese
转变为年。七千二百次呼吸转变为一个时段，三个时段转变为日夜和年。一万零八百次呼吸转变为行走，两次行走转变为日夜和年。如此，身体出生等各自的量，以两万一千六百次呼吸各自转变为日夜和年。同样，六十次呼吸转变为昼夜，三百六十个昼夜转变为日夜和年。五次呼吸转变为时分，四千三百二十个时分转变为日夜和年。一次呼吸转变为小时。一次呼吸以六十的量转变为一刹那。三百六十的量转变为呼吸，两万一千六百个小时转变为日夜和年。九万六千多万乘以十二转变为日夜和年。七万六千多万乘以七十七转变为日夜和年。同样，七千六百多万乘以七十七亿转变为一百个日夜和一百年。这至上的寿命，是由于业力的影响，超过或低于各自的量。瑜伽士们以瑜伽的力量，苦行者们以禅定的力量，使其增加。一次呼吸转变为一个小时。罪恶的众生以罪恶的力量使其减少。这并非由圣教和正理所确定，然而在吠陀中说，人寿百岁，感官百倍。这里说的人们至上的寿命为一百年，这是一种夸张的说法，是由于圆满时代的人们寿命增长的缘故。这里确定的意义是，以人的声音来表示各自的日夜和年，一百个日夜和一百年，在内在外在。再次，为了呼吸之轮进入其他，所以说人寿百岁，感官百倍。如此，内在以两百个日夜转变为四个时节。两万多次呼吸的
English
It transforms into a year. Seven thousand two hundred breaths transform into one period, and three periods transform into day and night and year. Ten thousand eight hundred breaths transform into walking, and two walks transform into day and night and year. Thus, the respective measures of body birth and so on, with twenty-one thousand six hundred breaths each, transform into their respective day and night and year. Similarly, sixty breaths transform into day and night, and three hundred and sixty days and nights transform into day and night and year. Five breaths transform into a time division, and four thousand three hundred and twenty time divisions transform into day and night and year. One breath transforms into an hour. One breath, with a measure of sixty, transforms into a moment. A measure of three hundred and sixty transforms into a breath, and twenty-one thousand six hundred hours transform into day and night and year. Ninety-six thousand plus twelve hundred thousand moments transform into day and night and year. Seventy-six thousand plus seventy-seven hundred thousand breaths transform into day and night and year. Similarly, seventy-six hundred thousand plus seventy-seven billion breaths transform into one hundred days and nights and one hundred years. This supreme life, due to the influence of karma, becomes more or less than its respective measure. Yogis, through the power of yoga, and ascetics, through the power of samadhi, increase it. One breath transforms into an hour. Sinful beings decrease it through the power of sin. This is not determined by sacred texts and valid reasoning, but in the Vedas it is said that a person lives for a hundred years and has a hundred senses. Here, the statement that the supreme lifespan of people is a hundred years is an exaggeration, due to the increased lifespan of people in the age of perfection. Here, the definite meaning is that the term "person" refers to each day and night and year, one hundred days and nights and one hundred years, both internally and externally. Again, in order for the wheel of breath to enter into others, it is said that a person lives for a hundred years and has a hundred senses. Thus, internally, with two hundred days and nights, it transforms into the four seasons. Twenty thousand plus breaths
Tibetan
འབུམ་ཕྲག་བཞི་བཅུ་རྩ་གསུམ་གྱིས་སོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་ལོ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །དེ་ལྟར་འཁོར་ལོ་གཉིས་ཀ་ཡོངས་སུ་འཁོར་བས་སྐྱེས་བུ་གཉིས་ཀའི་ཚེ་ཟླ་བ་གཉིས་དང་དུས་གཅིག་གོ །གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཅུ་སྟེ། ལོ་སྟོང་ཕྲག་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལྷག་པའི་འབུམ་ཕྲག་བཞིས་དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་ཏུ་སྲོག་རབ་ཏུ་འབབ་བོ། །དེ་བཞིན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་ལ་གཟའ་ཐམས་ཅད་རང་རང་གི་སྐྱེ་བའི་གནས་སྟོང་པ་ལ་འཇུག་གོ །དེ་ནས་ཡང་རྒྱུ་བ་གཞན་ལ་འཇུག་པས་སྐྱེས་བུ་གཞན་དབུ་མ་ལས་ངེས་པར་འབྱུང་ཞེས་པ་སྟེ་འཆད་པར་འགྱུར་བ་ལ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དཔལ་མཆོག་གི་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ལས་བསྡུས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་འགྲེལ་བཤད་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ལས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་ཚད་བསྡུས་པའི་མདོར་བསྡུས་ཏེ་བརྒྱད་པའོ།། །། བརྒྱད་པ། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ཚད་བསྡུས་པའི་མདོར་བསྡུས་པ།
Chinese
以四十三万为单位。 在外则以年为单位。 如此二轮皆圆满运转，则二者之寿命与二月同时。 左右之坛城各有十个，以超过三万二千年的四十万为单位，生命极速降临于一个坛城中。 如是，于五个坛城中，一切星曜皆入于各自空无之生处。 此后又入于其他运行，故说其他众生必从中央脉中生起，此将于未来宣说。 吉祥殊胜之原始佛所摄集之续王，吉祥时轮之释论一万二千颂《无垢光》中，世界界限摄略之略义第八品。། ། 第八品，世界界限摄略之略义。
English
It is by forty-three hundred thousand. Externally, it is by years. Thus, when both wheels are fully rotated, the life of both beings is simultaneous with two months. There are ten mandalas on the left and right. With four hundred thousand, exceeding thirty-two thousand years, life descends rapidly into one mandala. Likewise, in the five mandalas, all planets enter their respective empty places of birth. Then, entering another course, it is said that other beings will surely arise from the central channel, which will be explained in the future. The eighth chapter, a summary of the abridged meaning of the measurement of the world realm from the twelve thousand verses of the Stainless Light commentary on the glorious Kalachakra, the king of tantras collected from the glorious Supreme Primordial Buddha. Eighth Chapter: Abridged Meaning of the Condensed Measurement of the World Realm.