Tibetan
བཞི་པ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྟོན་པ་པོ་དང་གསོལ་བ་འདེབས་པ་པོ་བསྒྲུབ་པའི་མདོར་བསྡུས་པ། བཞི་པ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྟོན་པ་པོ་དང་གསོལ་བ་འདེབས་པ་པོ་བསྒྲུབ་པའི་མདོར་བསྡུས་པ། ད་ནི་འཇམ་དཔལ་གྱི་སྤྲུལ་པ་མིའི་དབང་པོ་གྲགས་པ་དང་ཉི་མའི་ཤིང་རྟ་སྟོན་པ་པོ་དང་གསོལ་བ་འདེབས་པ་པོ་ལ་སོགས་པའི་འབྲེལ་པ་ལ་སོགས་པས་བསྡུས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྣམ་པར་རྒྱས་པར་བྱ་སྟེ། འདིར་དཔལ་ལྡན་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁང་པའི་ཤར་གྱི་སྒོ་དང་ཉེ་བའི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྱམས་ཆེན་པོར་རིན་པོ་ཆེའི་སེང་གེའི་ཁྲི་ཆེན་པོ་ལ་བཞུགས་པ། ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང་ཀླུའི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རྒྱལ་པོའི་རིགས་ཆེན་པོ་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་ཏུ་སྐྱེས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་ཆེན་པོ་བཅིངས་པ་གྲོང་བྱེ་བ་བྱེ་བའི་བདག་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཞབས་ཀྱི་པདྨ་ལ་ཕྱག་བྱས་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྐུ་ཉི་མའི་ཤིང་རྟས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་མིའི་དབང་པོ་གྲགས་ པས་ཉི་མའི་ཤིང་རྟ་ལ་འདི་གསུངས་སོ། །ཉི་མའི་ཤིང་རྟ་ཁྱོད་ཚངས་པའི་དྲང་སྲོང་གི་རིགས་ལ་སོགས་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ལམ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མཆོག་གི་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དམ་པའི་དངོས་པོ་ཉན་པར་འདོད་ཅིང་ཡང་དག་པར་བརྩོན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱི་འདི་ལེགས་པ་དེ་བས་ན་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མཆོག་གི་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དམ་པའི་དངོས་པོ་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་ཁྱོད་ཀྱིས་དྲིས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བསྟན་པར་བྱའོ། །སྡུད་པར་བྱེད་པ་པོ་རྒྱལ་པོ་གྲགས་པ་བདག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་ཟླ་བ་བཟང་པོ་སྟོན་པ་པོ་དང་གསོལ་བ་འདེབས་པ་པོར་འབྲེལ་པས་ཕྲེང་བ་འཛིན་པའི་སྡེབ་སྦྱོར་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསྡུས་ཏེ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བ་སྔོན་དུ་ལུང་བསྟན་པའི་བསྡུས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དམ་པའི་དངོས་པོ་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་རྩེ་གཅིག་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ཉོན་ཅིག་ཅེས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་གྱི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མིའི་དབང་པོ་གྲགས་པས་མཆོག་གི་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ལུང་བསྟན་པ་སྟོན་པ་པོ་ལ་སོགས་པ་ཡང་དག་པར་སྡུད་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དང་པོ་གསུངས་པ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཡེ་ཤེས་སྐུ་དང་ཉིན་མོར་བྱེད་པའི་སྐུ་སྟེ་པདྨའི་འདབ་མ་རྒྱས་པའི་སྤྱན། །སངས་རྒྱས་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་པ་ལྷ་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་བཏུ། ལ་རྒྱལ་པོ་ཟླ་བ་བཟང་པོ་ཡིས། །མགོ་བོས་རབ་ཏུ་ཕྱག་འཚལ་ལག་པའི་པདྨ་སྦྱར་བ་ཡན་ལག་མཆོག་ལ་བཞག་ནས་ཞུས་པ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་དཔལ་ལྡན་དུས་འཁོར་ཀ་ཕྲེང་ལྡན་པའི་ཨ་འདུས་ལ་སྟེ་མི་རྣམས་དགྲོལ་བའི་དོན་དུའོ། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདིར་སྟོན་པ་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་བསྡུ་བའི་དོན་དུ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དང་པོ་འདི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་ གསུངས་སོ། །འདིར་སྟོན་པ་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི་སྟོན་པ་པོ་དང༌། གནས་དང༌། འཁོར་ཆེན་པོ་དང༌། གསོལ་བ་འདེབས་པ་པོ་དང༌། ཆོས་བསྟན་པ་དང༌། དགོས་པ་དང་དགོས་པའི་དགོས་པའོ། །འདི་རྣམས་ལས་རེ་ཞིག་སྟོན་པ་པོ་བསྡུ་བ་ནི། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཡེ་ཤེས་སྐུ་དང་ཉིན་མོར་བྱེད་པའི་སྐུ་སྟེ་པདྨའི་འདབ་མ་རྒྱས་པའི་སྤྱན། །སངས་རྒྱས་ཞེས་པའི་ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་པོ་འདིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྟོན་པ་པོ་བསྡུ་བ་མཛད་དོ། །སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་ཞེས་པའི་ཡི་གེ་ལྔ་པོ་འདིས་གནས་བསྡུ་བ་མཛད་དོ། །པ་ལྷ་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་བཏུད་ལ་ཞེས་པའི་ཡི་གེ་བདུན་པོ་འདིས་འཁོར་ཆེན་པོ་བསྡུ་བ་མཛད་དོ། །རྒྱལ་པོ་ཟླ་བ་བཟང་པོ་ཡིས། མགོ་བོས་རབ་ཏུ་ཕྱག་འཚལ་ལག་པའི་པདྨ་སྦྱར་བ་ཡན་ལག་མཆོག་ལ་བཞག་ནས་ཞུས་པ་ནི། །ཞེས་པའི་ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པོ་འདིས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་པོ་བསྡུ་བ་མཛད་དོ། །རྣལ་འབྱོར་དཔལ་ལྡན་དུས་འཁོར་ཀ་ཕྲེང་ལྡན་པའི་ཨ་འདུས་ལ་སྟེ་ཞེས་པའི་ཡི་གེ་བཅུ་བཞི་པོ་འདིས་ཆོས་བསྟན་པ་བསྡུ་བ་མཛད་དོ། །མི་རྣམས་དགྲོལ་བའི་དོན་དུའོ། །ཞེས་པ་ཡི་གེ་བདུན་པོ་འདིས་དགོས་པ་དང་དགོས་པའི་དགོས་པ་བསྡུ་བ་མཛད་དེ། དེ་ལྟར་ན་ཡི་གེ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་པོ་འདི་རྣམས་ཀྱིས་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་སྟོན་པ་པོ་དང་གནས་དང་འཁོར་ཆེན་པོ་དང་གསོལ་བ་འདེབས་པ་པོ་དང་ཆོས་སྟོན་པ་དང་དགོས་པ་དང་དགོས་པའི་དགོས་པ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ལུང་བསྟན་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་གྱིས་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས་ཕྱུང་སྟེ་བསྡུ་བ་མཛད་དོ། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་དུ་འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་ཞེས་པ་ལ་
Chinese
第四，以“一切智”等来简略阐述续之王，即宣说者和祈请者。 第四，以“一切智”等来简略阐述续之王，即宣说者和祈请者。 现在将要详细阐述由文殊化身人王名号与太阳战车宣说者和祈请者等关联所汇集的续之王。在此，于吉祥时轮大坛城殿宇东门附近的珍宝长廊中，安坐于珍宝狮子大座之上。天、非天、龙的化身，出身于九十六大国王族，头戴珍宝华冠，拥有无数城市的君主们，都向其足莲顶礼膜拜。一切如来智慧之身，太阳战车向其祈请，人王名号对太阳战车如此说道：太阳战车，你等梵天仙人之后裔，为了使一切众生获得圆满正等觉佛陀之道，想要听闻续之王，至高无上的第一佛陀之神圣事物，并精进修行，真是太好了，太好了！你之所愿甚好，因此，为了成就世间和出世间的成就，你所询问的续之王，至高无上的第一佛陀之神圣事物，时轮金刚瑜伽，我将全部为你阐述。国王名号作为汇集者，我以如来加持之力量，与圆满正等觉佛陀和善月宣说者和祈请者相关联，以持珠之组合方式，如实汇集，从大续之王中产生，预先授记的汇集续之王之神圣事物，智慧和方便之自性的瑜伽，你也应一心谛听。之后，薄伽梵文殊化身之...
English
Fourth, a summary of the Tantra King, the speaker and supplicant, beginning with "Omniscient." Fourth, a summary of the Tantra King, the speaker and supplicant, beginning with "Omniscient." Now, the Tantra King, collected by the connections of Manjushri's incarnation, the human lord Grags pa, and the sun chariot, the speaker and supplicant, etc., will be elaborated. Here, in the great jeweled courtyard near the eastern gate of the palace of the glorious Kalachakra mandala, seated on a great jeweled lion throne, the embodiments of gods, asuras, and nagas, born into ninety-six great royal lineages, wearing great jeweled crowns, the lords of hundreds of millions of cities, prostrating at his lotus feet, the embodiment of the wisdom of all Tathagatas, the sun chariot supplicated, and the human lord Grags pa spoke thus to the sun chariot: Sun chariot, you and the descendants of Brahma's sages, etc., in order for all sentient beings to attain the path of perfect and complete enlightenment, you who desire to hear the Tantra King, the supreme and first Buddha's sacred object, and strive diligently, it is excellent, excellent! Your desire is excellent, therefore, the Tantra King, the supreme and first Buddha's sacred object, which accomplishes worldly and transcendental attainments, the Kalachakra Vajra Yoga that you have asked about, I will explain it all. The collector, King Grags pa, by the power of the Tathagata's blessings, connected with the perfect and complete Buddha and the Good Moon speaker and supplicant, has truly collected it with the composition of holding a rosary, arising from the great Tantra King, the sacred object of the condensed Tantra King prophesied in advance, the yoga of the nature of wisdom and means, you should also listen with one-pointed mind. Then, the Bhagavan, the incarnation of Manjushri...
Chinese
具力自在名称者，从胜初佛处，如来所授记之导师等，为真实摄集之第一偈颂宣说。 遍知智慧身与作日光身，莲花瓣盛开之眼。 佛陀安住于狮子座，众天神敬礼。 善月国王以头顶礼，双手合掌莲花，置于胜妙肢体而请问。 瑜伽具德时轮，具足字鬘之阿底，乃为解脱众生之义。 此续之王中，为摄集导师等之义，此第一偈颂，薄伽梵真实宣说。 此处导师等者，乃导师、处所、大眷属、祈请者、法之开示、必要与必要之必要。 此等之中，略摄导师者，遍知智慧身与作日光身，莲花瓣盛开之眼。 佛陀，此二十三个字，薄伽梵作导师之摄集。 安住于狮子座，此五个字，作处所之摄集。 众天神敬礼，此七个字，作大眷属之摄集。 善月国王以头顶礼，双手合掌莲花，置于胜妙肢体而请问，此二十八个字，作祈请者之摄集。 瑜伽具德时轮，具足字鬘之阿底，此十四个字，作法之开示之摄集。 乃为解脱众生之义，此七个字，作必要与必要之必要之摄集。 如是，此八十四个字，如次第，导师与处所与大眷属与祈请者与法之开示与必要与必要之必要等，如来所授记之薄伽梵妙吉祥，从根本续之王中取出而作摄集。 一切续之王中，如是我闻者，
English
The one named Powerful Lord of Hosts, from the Supreme First Buddha, the Tathagata's prophesied teacher and others, the first verse for truly gathering them is spoken. Omniscient wisdom body and the body that makes the day, eyes like blossoming lotus petals. The Buddha sits on a lion throne, revered by the supreme gods. King Good Moon bows his head, joins his lotus hands, places them on the supreme limbs, and asks. Yoga, glorious Kalachakra, possessing the garland of syllables, A-ati, is for the sake of liberating beings. In this king of tantras, for the purpose of gathering the teacher and others, this first verse is truly spoken by the Bhagavan. Here, the teacher and others are the teacher, the place, the great retinue, the petitioner, the teaching of the Dharma, the purpose, and the purpose of the purpose. Among these, briefly gathering the teacher is: Omniscient wisdom body and the body that makes the day, eyes like blossoming lotus petals. Buddha, these twenty-three letters, the Bhagavan makes the gathering of the teacher. Sitting on a lion throne, these five letters make the gathering of the place. The supreme gods revere, these seven letters make the gathering of the great retinue. King Good Moon bows his head, joins his lotus hands, places them on the supreme limbs, and asks, these twenty-eight letters make the gathering of the petitioner. Yoga, glorious Kalachakra, possessing the garland of syllables, A-ati, these fourteen letters make the gathering of the teaching of the Dharma. For the sake of liberating beings, these seven letters make the gathering of the purpose and the purpose of the purpose. Thus, these eighty-four letters, in order, the teacher, the place, the great retinue, the petitioner, the teaching of the Dharma, the purpose, and the purpose of the purpose, the Bhagavan Manjushri prophesied by the Tathagata, extracts and gathers them from the king of root tantras. In all the kings of tantras, "Thus I have heard,"