Tibetan
འུ་ལྔའི་བདག་ཉིད་དམ་བརྟག་པ་ལྔའི་བདག་ཉིད་མི་ལ་སོགས་པའི་སེམས་ཅན་མཐའ་དག་གིས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་ཡང་དག་པར་བསྟན་ཏོ་ཞེས་པ་ནི་ ཡང་དག་པའི་རྣམ་པས་ཏེ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་ཏུ་སྦས་པའི་རྣམ་པས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །མཆོག་གི་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་འདི་ལས་བསྡུས་པའི་རྒྱུད་ཡང་དག་པར་སྡུད་པར་བྱེད་པ་ལ་འཇམ་དཔལ་དང༌། མ་འོངས་པའི་དུས་སུ་ཚངས་པའི་དྲང་སྲོང་རྣམས་གདུལ་བར་བྱ་བའི་དོན་དུ་འགྲེལ་བཤད་བྱེད་པ་ལ་བདག་དང༌། རྒྱུད་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ལ་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང༌། ཤམྦྷ་ལའི་ཡུལ་ལ་སོགས་པ་གྲོང་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ལམ་ཐོབ་པ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ལུང་བསྟན་ཏོ་ཞེས་པ་ནི་མཆོག་གི་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་པ་འདི་ལས་བསྡུས་པའི་རྒྱུད་ཡང་དག་པར་སྡུད་པར་བྱེད་པ་ལ་འཇམ་དཔལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ལུང་བསྟན་ཏོ། །མ་འོངས་པའི་དུས་སུ་གྲོང་ཁྱེར་ཀ་ལཱ་པར་གནས་པའི་ཚངས་པའི་དྲང་སྲོང་བྱེ་བ་ཕྲག་ཕྱེད་དང་བཞི་རྣམས་གདུལ་བར་བྱ་བའི་དོན་དུ་བསྡུས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་འགྲེལ་བཤད་བྱེད་པ་ལ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་བདག་ཀྱང་ལུང་བསྟན་ལ། གཞན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་པོ་དག་ཀྱང་ངོ༌། །གྲོང་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་བསྡུས་པའི་རྒྱུད་སྟོན་པར་བྱེད་པ་པོས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ལམ་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་ལ་ལུང་བསྟན་ཏོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ལམ་ནི་འཇམ་དཔལ་གྱིས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་བུམ་པ་དང་གསང་བ་དང་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་སྟེ་དེ་འཐོབ་པར་བྱེད་པ་ལ་ནི། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ལམ་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་ལའོ། །བུམ་པ་དང་གསང་བ་དང་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་འདི་ལས་རིགས་ཐམས་ཅད་རིགས་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །རིགས་དེ་འདི་ལ་ཡོད་པའི་ཕྱིར་རིགས་ལྡན་ནོ། །དེའི་རིགས་ནི་རིགས་ལྡན་གྱི་རིགས་ཏེ་སྔགས་པ་མཐའ་དག་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ངེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་འཇམ་དཔལ་གྲགས་པ་ནི་རིགས་ལྡན་དུ་ལུང་བསྟན་ཅིང༌། གྲགས་པ་འདིའི་རིགས་ལ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་བདག་རིགས་ལྡན་གཉིས་པར་ལུང་ བསྟན་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ལ་སོགས་པའི་ཁྲོ་བོ་བཅུ་དང་སའི་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཅུ་གསུམ་པོ་རྣམས་
Chinese
所谓的五种自性或者五种观察的自性，为了使人等一切有情获得圆满正等觉，而如实宣说。 不是以如实的方式，而是以金刚语隐藏的方式。殊胜的原始佛陀的这部总集续，为了如实摄集，文殊师利以及未来为了调伏梵天仙人，为了做注释，我以及为了宣说续部，阎魔敌等，以及香巴拉等地九十六俱胝城市中的一切有情，获得大乘道，如来作了授记。殊胜的原始佛陀一万二千部中摄集的续部，为了如实摄集，如来对文殊师利作了授记。未来为了调伏住在嘎拉巴城的四亿五千万梵天仙人，为了做总集续的注释，世间自在我也作了授记，其他忿怒尊之王和二十三位菩萨也作了授记。住在九十六俱胝城市中的一切有情，为了使化身所摄集的续部宣说者获得大乘道，作了授记。大乘道是文殊师利所作的金刚部之瓶灌顶、秘密灌顶和智慧智慧灌顶，为了获得它，是为了获得大乘道。从这瓶灌顶、秘密灌顶和智慧智慧灌顶中，一切种姓都将变成一种姓。因为这个种姓存在于此，所以是有种姓者。他的种姓是有种姓者的种姓，因为一切咒师都接受了金刚部的灌顶，这是确定的意义。如是，文殊名称被授记为有种姓者，在这个名称的种姓中，世间自在我是第二个有种姓者被授记。 同样，按照次第，阎魔敌等十位忿怒尊和地藏等十三位菩萨们。
English
The so-called five self-natures or the self-nature of the five observations, in order to enable all sentient beings such as humans to attain perfect and complete enlightenment, are truly declared. It is not in a true way, but in a way hidden in Vajra words. This collection tantra of the supreme primordial Buddha, in order to truly collect it, Manjushri, and in the future to subdue the Brahma sages, in order to make commentaries, I, and in order to declare the tantra, Yamantaka, etc., and all sentient beings in the ninety-six crore cities such as Shambhala, to obtain the Mahayana path, the Tathagata made a prophecy. The tantra collected from the twelve thousand parts of the supreme primordial Buddha, in order to truly collect it, the Tathagata prophesied to Manjushri. In the future, in order to subdue the 450 million Brahma sages living in Kalapa City, in order to make commentaries on the collected tantra, the Lord of the World, I also made a prophecy, and the other Wrathful King and the twenty-three Bodhisattvas also made prophecies. All sentient beings living in the ninety-six crore cities, in order to enable the declarer of the tantra collected by the incarnation to obtain the Mahayana path, a prophecy was made. The Mahayana path is the vase empowerment, secret empowerment, and wisdom-jnana empowerment of the Vajra family made by Manjushri, in order to obtain it, it is to obtain the Mahayana path. From this vase empowerment, secret empowerment, and wisdom-jnana empowerment, all castes will become one caste. Because this caste exists here, it is a caste holder. His caste is the caste of the caste holder, because all mantra practitioners have received the Vajra family empowerment, this is the definite meaning. Thus, Manjushri Name was prophesied as a caste holder, and in this Name's caste, the Lord of the World, I, was prophesied as the second caste holder. Similarly, according to the order, the ten wrathful deities such as Yamantaka and the thirteen Bodhisattvas such as Kshitigarbha.
Tibetan
ཏེ། གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ལ་སོགས་པ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་དེ་དག་གི་བར་བར་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཅུ་གསུམ་པོ་རྣམས་ལུང་བསྟན་པ། །སྤྲུལ་པའི་སྐུས་གྲོང་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་ན་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་གྱུར་པ། སེམས་ཅན་མཐའ་དག་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་རབ་ཏུ་སྟོན་པར་མཛད་པ། ཀླ་ཀློ་ལ་སོགས་པའི་ཆོས་ངན་པ་འཇོམས་པར་མཛད་པ། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་དཔེ་བྱད་བརྒྱད་ཅུ་དང་ལྡན་པ། མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་དབང་ཕྱུག་གི་ཡོན་ཏན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་མཆོག་གི་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་འདི་ལས་བསྡུས་པའི་རྒྱུད་ཡང་དག་པར་སྡུད་པར་བྱེད་པ་ལ་འཇམ་དཔལ་དང་འགྲེལ་བཤད་བྱེད་པ་ལ་བདག་དང་ཆོས་སྟོན་པ་ལ་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལུང་བསྟན་ཏོ། །བསྡུས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་འགྲེལ་བཤད་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ལས་བརྗོད་བྱ་དང་རྗོད་བྱེད་དང་འབྲེལ་པ་དང་དགོས་པ་དང་དགོས་པའི་དགོས་པ་མངོན་པར་གཟིགས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྒྱུད་བསྟན་པའི་མདོར་བསྡུས་ཏེ་གཉིས་པའོ།། །། གཉིས་པ། བརྗོད་བྱ་དང་རྗོད་བྱེད་དང་འབྲེལ་པ་དང་དགོས་པ་དང་དགོས་པའི་དགོས་པ་མངོན་པར་གཟིགས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྒྱུད་བསྟན་པའི་མདོར་བསྡུས་པ།
Chinese
彼等，死主摧毁者等忿怒之王们之间，对十三位菩萨们进行授记。化身成为居住于九十六俱胝城市之王者。为一切有情如来之法作殊胜宣说。摧毁克拉克拉等之恶法。具足三十二大丈夫相和八十随好。圆满了五神通等自在之功德。因此，从胜初佛陀此中所摄之续，为了真实摄集，对文殊师利和作注释之我等，以及对说法者死主摧毁者等进行授记。摄略续之王，时轮之释，随顺根本续之一万二千颂，从无垢光中，现见所说、能说、关联、必要和必要的必要之后，薄伽梵所说之续的略义，是为第二。 第二，现见所说、能说、关联、必要和必要的必要之后，薄伽梵所说之续的略义。
English
And, in between those wrathful kings such as the Destroyer of Death, the thirteen Bodhisattvas were prophesied. Having become the king of those residing in ninety-six crore cities by means of an emanation body. Making excellent declarations of the Tathagata's Dharma to all sentient beings. Destroying the evil Dharma of the Klaklas and others. Possessing the thirty-two major marks and eighty minor marks of a great being. Completely perfecting the qualities of mastery such as the five superknowledges. Therefore, from this Supreme First Buddha, the tantra that is condensed, in order to truly gather it, to Manjushri and to myself who makes commentaries, and to the Dharma teachers such as the Destroyer of Death, prophecies were given. The condensed tantra king, the commentary on the Wheel of Time, following the root tantra of twelve thousand verses, from the Stainless Light, having directly perceived the subject matter, the expression, the connection, the purpose, and the purpose of the purpose, the condensed meaning of the tantra spoken by the Bhagavan, is the second. Secondly, having directly perceived the subject matter, the expression, the connection, the purpose, and the purpose of the purpose, the condensed meaning of the tantra spoken by the Bhagavan.