Tibetan
གཉིས་ཏེ་རྩེ་མོ་ཅན་དང་གཡོ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཔག་ཚད་དག་ནི་འབུམ་ཕྲག་གཉིས། །དབུས་ན་ལྷུན་པོ་གང་གི་སྟེང་དུ་ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོ་སྐར་བཅས་ཉིན་དང་མཚན་མོར་འཁོར་བ་སྟེ། །ཆ་དྲུག་ལ་ནི་འབུམ་ཕྲག་གཉིས་གཉིས་སྲིད་གསུམ་མཐའ་དག་དུས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དག་ལས་རབ་ཏུ་སྐྱེས། ༡༡ །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ཀུན་ནས་འཁོར་ཡུག་ཏུ་ནི་ཐད་ཀའི་ཚད་ཀྱི་སུམ་འགྱུར་དུ་ཡང་འགྱུར་བ་སྟེ། །ས་ཡི་འཁོར་ཡུག་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་དང་ཆུ་མེ་རླུང་རྣམས་ཀྱི་ནི་དྲུག་དགུ་ཉི་མ་རིམ་པས་སོ། །མི་ཡི་དབང་པོ་ཕྱི་རོལ་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་གནས་ལ་དཔག་ཚད་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ཉིད་གང་ཡིན་པ། །དེ་ནི་ས་ཡི་སྟེང་གི་གནས་སུ་ལུས་ལ་རང་རང་དག་གི་ཚད་ཀྱིས་ཡང་དག་ཁྲུ་གང་ངོ༌། ༡༢ །ཕྲ་རབ་བརྒྱད་རྣམས་དག་གིས་ཕྲ་མོ་འདི་གཅིག་ཕྲ་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་སྐྲ་ཡི་རྩེ་མོ་ཕྲ་མོ་སྟེ། །འདི་རྣམས་ཀྱིས་ནི་སྐེ་ཚེ་ཤིག་དང་ནས་ཏེ་ལྟོས་འགྲོ་ནས་ཀྱིས་སོར་ཏེ་སེར་མོ་ཉི་མ་ནི། །ཟུང་གིས་ཁྲུའོ་ཁྲུ་བཞིས་གཞུ་སྟེ་འདིར་ནི་སྟོང་ཕྲག་གཉིས་ཀྱི་གཞུ་ཡིས་རྒྱང་གྲགས་དག་ཏུ་འགྱུར། །རྒྱང་གྲགས་བཞི་རྣམས་དག་གིས་དཔག་ཚད་དེ་ཡིས་ལྷ་ཡུལ་ས་དང་ནམ་མཁའ་དག་ལ་ཚད་ཡིན་ནོ། ༡༣ །དང་པོར་ཆོས་བཟང་བསྐལ་པ་ཟུང་ནི་ཟུང་དང་ལྡན་པ་དག་སྟེ་ཚངས་དང་འཇིག་རྟེན་འདས་པ་དང༌། །དཔལ་གྱི་བསྐལ་པ་དཀར་པོའི་བསྐལ་པ་ཡང་སྟེ་ཤིན་ཏུ་དབང་གྱུར་གནས་ནས་འདོད་པ་བཅུ་གཅིག་གོ །གཟུགས་མེད་དག་ནི་ཨ་སོགས་བཞི་པོ་ཧ་འཁྲིག་བྲལ་བ་རྣམས་ཏེ་ཨི་ལ་སོགས་པ་བཅུ་དྲུག་གཟུགས། །ཧ་སོགས་ལ་མཐའ་ཡང་ནི་འདོད་པ་རྣམ་བཅུར་རབ་ཏུ་གསལ་ཏེ་གསལ་བྱེད་གཅིག་པ་ཀ་སའོ། ༡༤ །སྲིད་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་དག་གིས་འདིར་ནི་སྲིད་གསུམ་དུ་འགྱུར་ཁམས་ཀྱི་དབྱེ་ བས་ཁམས་གསུམ་མོ། །སྲིད་གསུམ་མ་ལུས་འདི་ཡང་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་འགྱུར་ཏེ་ཨ་སོགས་ཀ་སོགས་རབ་ཏུ་དབྱེ་བས་སོ། །རིན་ཆེན་སྣང་ནས་གསེག་མའི་ཆུ་ནི་དམྱལ་བར་ངེས་པར་བརྗོད་དེ་བྱེ་མའི་ཆུ་ནི་གཉིས་པའོ། །འདམ་གྱི་ཆུ་དང་མི་བཟད་དུ་བ་དག་དང་མེ་དང་མུན་པ་དང་ནི་དུ་འབོད་བདུན་པ་དང༌། ༡༥ །ལན་ཚྭ་ཆང་དང་ཆུ་དང་འོ་མ་ཞོ་དང་མར་དང་སྦྲང་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་བདུན་ཏེ་རི་བོ་ནི། །འོད་སྔོན་མནད་ར་རི་ནི་ཥ་ཊ་དང་ནོར་བུའི་འོད་དང་དྲོ་ཎ་བསིལ་རི་རྡོ་རྗེའོ། །གླིང་ནི་ཟླ་བ་འོད་དཀར་དག་ན་རབ་མཆོག་ཀུ་ཤ་དང་ནི་མིའམ་ཅི་དང་ཁྲུང་ཁྲུང་དང༌། །དྲག་པོ་ཡང་ནི་ལོངས་སྤྱོད་ས་སྟེ་བདུན་པ་འཛམ་བུ་མི་རྣམས་གནས་པ་དག་ནི་ལ
Chinese
其二，尖顶和转动之轮，其量为二十万由旬。中央须弥山顶上有星辰之家之轮，日夜不停地运转。六分之二，二十万，三有的一切都从时间的结合中产生。11。 世界范围的周围，是直径尺寸的三倍。大地周围三十万由旬，水、火、风依次为六、九、日。人主，外围三有之境，其量为十万由旬。那是大地之上的处所，以各自的尺寸，恰好一肘。12。 八个极微尘为一个微尘，八个微尘为一毛发之尖端。这些是虱子、麦粒、量度、麦粒为指节，指节为太阳。双倍为肘，四肘为弓，此处两千弓为一由旬。四个由旬为一个俱卢舍，那是天界、大地和天空的量度。13。 最初的善法劫为双倍，与双倍相连，即梵天和超世间。吉祥劫和白劫也是，从极度自在之处有十一种欲望。无色界是阿等四者，哈无执着等，伊等十六为色。哈等为边际，十种欲望非常明显，唯一的显现是迦。14。 三十一种存在，在此转变为三有，以界之区分分为三界。所有这三有也转变为三金刚，即阿等和迦等，通过彻底的区分。从珍宝光明到砂砾之水，肯定被称为地狱，沙水是第二种。泥水和令人不快的烟雾，以及火焰和黑暗，第七种被称为烟。15。 盐、酒、水、牛奶、酸奶、酥油和蜂蜜七海，山是。光芒蓝色，曼陀罗山，尼沙陀山，宝光，陀罗拏，凉山，金刚山。岛屿是月亮，白光，最胜，拘舍，人非人，鹤。强大者也是享用之地，第七个是阎浮，人们居住的地方是
English
Secondly, the wheel with a pointed top and the moving wheel, their measure is two hundred thousand yojanas. In the center, on top of Mount Sumeru, there is the wheel of the house of stars, which revolves day and night. Two out of six, two hundred thousand, all of the three existences arise from the combination of time. 11. The circumference of the world realm is three times the direct measurement. The circumference of the earth is three hundred thousand yojanas, and the water, fire, and wind are six, nine, and the sun, respectively. The lord of men, the outer realm of the three existences, its measure is one hundred thousand yojanas. That is the place on top of the earth, with its own measure, exactly one cubit. 12. Eight atoms are one minute particle, eight minute particles are the tip of a hair. These are lice, barley, measurement, barley is a finger joint, a finger joint is the sun. Double is an elbow, four elbows are a bow, here two thousand bows become a yojana. Four yojanas are one krosha, that is the measure for the heavenly realm, earth, and sky. 13. The first good Dharma kalpa is double, connected with double, namely Brahma and the transcendent world. The auspicious kalpa and the white kalpa are also, from the extremely free place there are eleven desires. The formless realm is the four beginning with A, Ha without attachment, etc., sixteen beginning with I are form. Ha, etc., are the limit, the ten desires are very clear, the only manifestation is Ka. 14. Thirty-one existences, here transformed into the three existences, divided into the three realms by the division of realms. All these three existences also transform into the three vajras, namely A, etc., and Ka, etc., through thorough differentiation. From the light of jewels to the water of gravel, it is definitely called hell, sand water is the second kind. Muddy water and unpleasant smoke, as well as fire and darkness, the seventh is called smoke. 15. Salt, wine, water, milk, yogurt, ghee, and honey are the seven seas, the mountains are. Light blue, Mandara Mountain, Nishadha Mountain, jewel light, Drona, cool mountain, Vajra Mountain. The islands are the moon, white light, the most excellent, Kusha, non-human, crane. The powerful one is also the place of enjoyment, the seventh is Jambudvipa, the place where people live is
Tibetan
ས་ཀྱི་ས། ༡༦ །ཤར་དུ་རླུང་ནི་ཤིན་ཏུ་ཟླུམ་པོར་འགྱུར་ཏེ་མི་ཡི་བདག་པོ་ལྷོ་རུ་མེ་ནི་གྲུ་གསུམ་མོ། །བྱང་དུ་ཆུ་ནི་ཕྱེད་ཀྱི་ཟླ་བ་དག་དང་ནུབ་ཏུ་གསེར་མཆོག་ས་ནི་ཆུ་ཡི་གཏེར་གྱི་ཟུར། །རི་རབ་ལྷུན་པོ་སྟོད་པའི་རྣམ་པ་རྡོ་རྗེ་མཆོག་གི་རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་དབུས་སུ་སྟེ། །ས་ཡི་སྟེང་དུ་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་རྣམས་ནི་རི་དང་ཀླུ་དང་གཟའ་དང་ཕྱོགས་རྣམས་དག་ཏུ་འགྱུར། ༡༧ །ལྷུན་པོ་ཡི་ནི་སྟེང་གི་རྒྱ་དང་ས་གཞི་དག་གི་གནས་ལ་དཔག་ཚད་རྣམས་ཀྱི་སྟོང་ཕྲག་ནི། །ལྔ་བཅུ་བཅུ་དྲུག་དག་གོ་གཅིག་ནི་རབ་མཆོག་ས་ཡི་གཞི་ལ་འཁོར་ཡུག་དག་གི་ཡང་དག་སྟེ། །རྭ་ནི་ལྔ་པོ་རྣམས་དག་སྟེང་དང་ས་གཞི་དག་གི་གནས་ལ་ཕྱོགས་ཀུན་དུ་ནི་ཁོར་ཡུག་གོ །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་གླིང་དང་རི་བོ་དག་དང་ཆུ་གཏེར་རྣམས་ཏེ་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་དུ་མེ་དང་རླུང༌། ༡༨ །ཆུ་གཏེར་དྲུག་པོ་ཐམས་ཅད་དག་ཀྱང་ཟླ་བ་ཟླ་བ་གཅིག་གིས་དམན་པའི་སྟོང་ཕྲག་རེ་རེ་སྟེ། །གླིང་རྣམས་དང་ནི་རི་རྒྱུད་མཆོག་རྣམས་དག་ཀྱང་དེ་ལྟའི་སྟོང་ཕྲག་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ནི། །འཛམ་བུའི་གླིང་གི་ཡངས་པ་དག་དང་ལན་ཚྭའི་ཆུ་ཡི་གཏེར་ནི་འབུམ་ཕྲག་ཕྱེད་ཀྱི་ཚད་ཡིན་ཏེ། །སྲིད་པ་གསུམ་པོ་འཛིན་པ་ཡི་ནི་མཐའ་མ་དག་གི་མེ་དང་རླུང་གི་ཚད་དག་དེ་བཞིན་ནོ། ༡༩ །ཚངས་པའི་གནས་སུ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱལ་བ་མཆོག་བཅས་ལྷ་ཡི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡང་དག་བསྟོད་པ་སྟེ། །ལྷུན་པོ་ལ་ནི་ཚིག་མདའི་ཚོགས་དང་ས་གཞིའི་འོག་ན་གནས་པ་ཀླུ་རྣམས་དག་ནི་རིགས་ལྔའོ། །དཔལ་ལྡན་ ལྷུན་པོའི་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་དུ་ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོན་གནས་རྣམས་ཀུན་དང་ཉེ་བའི་གནས། །ཞིང་དང་འདུན་པ་དག་དང་འདུས་པ་ཅན་དང་རོ་ཁང་གནས་ནི་མེ་དང་རླུང་གི་མཚམས་ཀྱི་མཐར། ༢༠ །ཤར་དུ་བརྒྱ་བྱིན་མེར་ནི་མེ་ལྷ་གཤིན་རྗེ་བདེན་བྲལ་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ནི་གཤིན་རྗེ་སྲིན་པོ་ཆུ། །རླུང་དང་ནོར་སྦྱིན་འཕྲོག་བྱེད་ཕྱོགས་སུ་རླུང་དང་གནོད་སྦྱིན་དྲག་པོ་སྟེང་གི་ཆ་དང་འོག་ཏུ་ཡང༌། །ཚངས་དང་ཁྱབ་འཇུག་མཚོན་ལྡན་འཁོར་གྱི་སྐྱེ་བོ་དང་བཅས་རང་རང་ཕྱོགས་ནི་སྲུང་ཞིང་སྐྱོང་བ་སྟེ། །དེ་དག་དབུས་སུ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་སྐྱེད་མཛད་གཞོམ་དུ་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། ༢༡ །ལྷུན་པོའི་རྒྱབ་ཀྱི་ཕྱོགས་རྣམས་སུ་ནི་ས་གཞི་དག་ལ་ལྷ་མིན་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་བར་དཀའ་བ་འཁོར། །གང་དུ་ཆོས་ནི་རྣམ་པར་ཉམས་ཤིང་རྩོད་དུས་འཇུག་པ་དེ་དང་དེར་ནི་རབ་ཏུ་བགྲོ
Chinese
地的品类。16。东方风极圆，人主南方火三角。北方水半月，西方金妙土，水藏之角。须弥山顶之相，金刚妙性，诸坛城之中央。地上千俱胝，化为山、龙、星、方。17。须弥山顶之广，及地基之位置，俱胝之千数。五十、十六、一，是为极妙地基之周匝。五角，上与地基之位置，于一切方皆周匝。其外洲与山，及水藏，于一切方皆有火与风。18。六水藏皆以一月减一千俱胝。诸洲与妙山脉，亦如是之千俱胝二十五。瞻部洲之广阔，与咸水之藏，为十万俱胝之半数之量。执持三有之最后之火与风之量亦如是。19。于梵天之位置，时轮胜者与天众真实赞颂。须弥山有箭矢之众，地基之下所住之龙族有五种。具吉祥者。 须弥山一切方，于地之坛城，一切成熟之处与近处。田地与欲望，及聚集者与尸林，是火与风交界之尽头。20。东方帝释天，火为火神，阎罗真脱，西方阎罗罗刹水。风与财神夺取方，风与夜叉暴恶，上方与下方亦然。梵天与遍入天，持械眷属俱，守护各自之方。彼等中央时轮胜者之生者，无能摧毁金刚身。21。须弥山背后之方，于地基上，阿修罗众难以战胜而环绕。何处法衰败，争斗时入，于彼处极说。
English
The Categories of Earth. 16. In the east, the wind becomes extremely round, and in the south, the lord of men, fire, is triangular. In the north, water is like a half-moon, and in the west, the supreme gold earth is the corner of the water treasury. The appearance of the summit of Mount Sumeru, the nature of the supreme vajra, is in the center of all mandalas. On the earth, thousands of kotis transform into mountains, dragons, stars, and directions. 17. The width of the top of Mount Sumeru and the location of the earth's base are thousands of kotis. Fifty, sixteen, and one are the exact circumference of the excellent earth's base. The five horns are the locations above and on the earth's base, and they encircle all directions. Outside of that are continents, mountains, and water treasuries, with fire and wind in all directions. 18. All six water treasuries are each less by one month and one thousand kotis. The continents and the supreme mountain ranges are also twenty-five thousand kotis like that. The expanse of Jambudvipa and the salt water treasury are half a hundred thousand kotis in measure. The measure of the final fire and wind that hold the three realms is also the same. 19. In the position of Brahma, the Kalachakra Victor and the assembly of gods truly praise. Mount Sumeru has a multitude of arrows, and the nagas dwelling beneath the earth's base are of five kinds. Possessing auspiciousness. In all directions of Mount Sumeru, on the mandala of the earth, all places of maturation and nearby places. Fields and desires, as well as those who gather and the charnel ground, are at the end of the boundary between fire and wind. 20. In the east is Indra, in the fire direction is the fire god, Yama True Liberation, in the west is Yama Rakshasa Water. In the direction of wind and the wealth god who steals, wind and fierce Yaksha, also above and below. Brahma and Vishnu, together with their armed retinues, protect and guard their respective directions. In the center of them is the Kalachakra Victor's progenitor, the indestructible vajra body. 21. On the sides behind Mount Sumeru, on the earth's base, the asura hosts circle, difficult to conquer. Wherever the Dharma declines and the age of strife enters, there it is greatly spoken of.