Tibetan
བརྒྱད་པ། སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུར་བཅད་པ། བརྒྱད་པ། སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུར་བཅད་པ། དེ་ནས་གཞན་ཡང་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་བཤད་དེ། ཞི་བ་དང་རྒྱས་པ་དང༌། དྲག་པོ་མདོར་བསྡུས་པའི་དོན་ཙམ་བཤད་དེ། ཞི་བ་ནི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོའི་གནས་སུ། རྒྱས་པ་ནི་ཞིང་དུ། དབང་ནི་ཆུ་ངོགས་སུ། དྲག་པོ་ནི་དུར་ཁྲོད་དུའོ། །ཞི་བའི་ཟླུམ་པོ་རྒྱས་པའི་གྲུ་བཞི། དབང་གི་གཞུ་ལྟ་བུ། དྲག་པོའི་གྲུ་གསུམ་མོ། །དེ་ནས་ས་ལ་ཚད་ནི་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་ལྔ་དང༌། རྒྱ་མཚོ་དང༌། མེ་དང༌། མིག་གོ །ཇི་ལྟར་སྟེང་གི་ཚད་དེའི་ཕྱེད་འོག་ཏུའོ། །དེ་དག་ཀྱང་ཁ་དོག་དཀར་སེར་དམར་ནག་གོ །རང་རང་གི་ལས་ཀྱི་གོ་རིམས་ཀྱིས་ཧོམ་ཁུང་གི་ནང་དུ་སོ་སོར་པདྨ་བརྒྱད་པའི་པདྨ། པདྨའི་སྟེང་དུ་རྒྱ་གྲམ་རྡོ་རྗེའི་སྟེང་དུ་རིམ་པས་ཟླ་བ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་གཞུ་དང་གྲུ་གསུམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ་ཧོམ་ཁུང་གི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའོ། །དེ་ནི་ཧོམ་ཁུང་གི་མཚན་ཉིད་དོ། །ད་ནི་ཧོམ་གཟར་གྱི་མཚན་ཉིད་བཤད་དེ། དགང་བཟར་དང་བླུགས་གཟར་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་མར་གྱི་སྣོད་གསུམ་ནི་འབད་པས་བྱའོ། །གཞན་མ་མར་གྱི་སྣོད་ཆེན་པོ་དང༌། མར་དག་པའི་སྣོད་ནི་ཚད་མི་དགོས་ཏེ་ཇི་ལྟར་རྙེད་པའོ། །དགང་གཟར་ལ་སོགས་པ་བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་སོར་གྱི་ཚད་དོ། །དགང་གཟར་ནི་གྲུ་བཞི་པ། ཚད་ནི་སོར་དྲུག་པ། རྒྱ་གྲམ་རྡོ་རྗེས་མཚན་མ། ཆུ་སྲིན་གྱི་ཁ་ནས་བྱུང་བ། ཁ་ནི་གྲུ་གསུམ་ཟླུམ་པོའི་རྣམ་པ། རྡོ་རྗེས་ནང་དུ་བརྒྱན་པ། ཚད་མཉམ་པའོ། །བླུགས་གཟར་ནི་ཟླམ་པོ་ཆུར་སོར་གཉིས། ནང་ན་རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོས་ལྡན་པའོ། །མར་གྱི་སྣོད་ནི་བི་ལའི་འདབ་མ་བཞིན་ནང་གཏིང་རིང༌། ཆུར་སོར་དྲུག་པ། རྡོ་རྗེ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་དང་འཁོར་ལོ་དང་རལ་གྲི་དང་ལྡན་པ། ཐམས་ཅད་ལ་མཐའ་མར་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའོ། །ཞི་བ་ནི་དངུལ་ལས་གྲུབ་པ། རྒྱས་པ་ནི་གསེར་ལས་གྲུབ་པ། དབང་ནི་ཟངས་ལས་གྲུབ་པ། དྲག་པོ་ལྕགས་ལས་གྲུབ་པའོ། །ཡང་ན་ཞི་བ་ཙནྡན་དཀར་པོས། རྒྱས་པ་ལ་ཤིང་སེར་པོས། དབང་ལ་ཙནྡན་དམར་པོས། དྲག་པོ་ལ་ཨ་ཀ་རུ་ནག་པོས་སོ། །ཕྱི་བ་སྦོམས་པས་ཀུ་ཤ་སར་པ་ལ་སོར་བཅུ་གཉིས་བྱའོ། །དེ་ནས་སའི་རྣམ་པར་དག་པ་ལ་སོགས་པ་སྔར་བསྟན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་དང་པོར་རེ་ཞིག་ཞི་བའི་ཚོགས་བཤད་དེ། ནས་དང་ཏིལ་དང་འབྲས་ཀྱི
Chinese
第八，焚烧供养仪轨的开示章节。 第八，焚烧供养仪轨的开示章节。 然后，进一步阐述焚烧供养的仪轨。简要说明息灾、增益和降伏的意义。息灾在大的城市处所，增益在田地里，怀爱在水边，降伏在墓地。息灾的是圆形，增益的是四方形，怀爱的是弓形，降伏的是三角形。然后，地面的尺寸是五大元素，以及海洋、火焰和眼睛。如同上面的尺寸，下面是它的一半。这些也分别是白色、黄色、红色和黑色。按照各自事业的顺序，在火坑中分别放置八瓣莲花，莲花之上是十字金刚杵，其上依次是月亮、珍宝、弓和三角形的印记。在这些之上是太阳的坛城，所有火坑之上是金刚杵链。这是火坑的特征。现在阐述火勺的特征。盛取勺、倾倒勺，以及黄油容器这三者应该努力制作。另外，大的黄油容器和纯净黄油的容器不需要尺寸，随缘获得即可。盛取勺等是四十八指的尺寸。盛取勺是四方形，尺寸是六指，以十字金刚杵为标志，从摩羯鱼口中出现，口是三角形圆形的形状，内部用金刚杵装饰，尺寸相等。倾倒勺是圆形，长两指，内部有细金刚杵。黄油容器像比拉树叶，内部深长，长六指，具有金刚杵、珍宝、莲花、法轮、宝剑，所有边缘都以金刚杵为标志。息灾用银制成，增益用金制成，怀爱用铜制成，降伏用铁制成。或者，息灾用白色檀香木，增益用黄色木材，怀爱用红色檀香木，降伏用黑色沉香木。扫帚用粗大的库沙草和萨尔帕草做成，长十二指。然后，土地的清净等同于之前所示的坛城形状。首先，简要说明息灾的供品，即青稞、芝麻和大米。
English
Eighth, the chapter on teaching the ritual of burnt offerings. Eighth, the chapter on teaching the ritual of burnt offerings. Then, further explaining the ritual of burnt offerings. Briefly explaining the meaning of pacifying, increasing, and subjugating. Pacifying is in a large city place, increasing is in the fields, magnetizing is by the water's edge, and subjugating is in the cemetery. Pacifying is round, increasing is square, magnetizing is bow-shaped, and subjugating is triangular. Then, the dimensions of the ground are the five great elements, as well as the ocean, fire, and eye. As the upper dimension, the lower is half of that. These are also white, yellow, red, and black in color. According to the order of their respective activities, place eight-petaled lotuses separately inside the fire pit, and on top of the lotuses are crossed vajras, and on top of those, in order, are the signs of the moon, jewel, bow, and triangle. On top of these is the mandala of the sun, and on top of all the fire pits is a vajra chain. This is the characteristic of the fire pit. Now the characteristics of the fire ladle are explained. The filling ladle, the pouring ladle, and the three butter containers should be made with effort. Furthermore, the large butter container and the pure butter container do not need measurements, but should be obtained as they are found. The filling ladle and so on are forty-eight fingers in size. The filling ladle is square, the size is six fingers, marked with a crossed vajra, emerging from the mouth of a makara, the mouth is in the shape of a triangular circle, decorated inside with a vajra, and the size is equal. The pouring ladle is round, two fingers in length, with fine vajras inside. The butter container is like a bila leaf, deep inside, six fingers in length, with a vajra, jewel, lotus, wheel, and sword, all with the edge marked with a vajra. Pacifying is made of silver, increasing is made of gold, magnetizing is made of copper, and subjugating is made of iron. Alternatively, pacifying is made of white sandalwood, increasing is made of yellow wood, magnetizing is made of red sandalwood, and subjugating is made of black agarwood. The broom is made of thick kusha grass and sarpa grass, twelve fingers in length. Then, the purification of the ground and so on is like the mandala shown before. First, briefly explaining the offerings for pacifying, namely barley, sesame, and rice.