Tibetan
པར་བྱ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷེ་ཤྭ་ར་ཛཱ་ཡ་ཝེ་ཛ་ཡཊྚ་ཊྚ་ཧཱ་ས་མ་ཧཱ་ཀ་པཱ་ལཱ་གནེ་བྷ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཊི་ཛུ་གྲ་ཧྲྀཾ་ཧྲྀཾ་ཕཊ། ཉེ་བའི་སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་སོ་ར་ཏ་ས་མ་ཡེ་ཤྭ་རེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཀླིཾ་བླྀཾ་ཛླྀཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཉེ་བའི་སྙིང་པོའོ། །ཐོག་མར་ཨོཾ་དང་ཧཱུཾ་ཕཊ་མཐར། །བར་དུ་མིང་ནི་སྤེལ་བར་བྱ། །འཁོར་གྱི་ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །མཆོད་པའི་སྔགས་སུ་དྲན་པའོ། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱར་ལྡན་པ་ཡིས། །དེ་ནས་གཏོར་མ་གཏང་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅངས་ནས། །རྒྱབ་དང་རྒྱབ་ནི་སྤྲད་པའོ། །མཐེའུ་ཆུང་ལུག་རྒྱུད་རྣམ་པའི་ཚུལ། །མཛུབ་མོ་གཉིས་ནི་ཅུང་ཟད་དགུག །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཐམས་ཅད་དང༌། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་ཚུར་སྤྱོན། །ཤ་དང་ཉ་ལ་སོགས་པ་ཡི། །གཏོར་མ་འདི་ལོང་དམ་ཚིག་བསྲུངས། །བདག་གི་དོན་ཐམས་ཅད་ལ་གྲོགས་མཛོད། སྒྲུབ་ཐབས་འདི་ལ་དད་པ་ཡོད་པ་དེ་བསྲུང་བའི་དོན་དུ་སྩོལ་ཅིག །ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། གྲུ་གསུམ་ཕྱག་རྒྱ་སྟེང་བཞག་སྟེ། །འབད་པ་ཡིས་ནི་གཏོར་མ་གཏང༌། །ལས་རིམ་དེ་དག་ཀུན་རྫོགས་ནས། །དེ་སོགས་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ། །དགའ་བ་བཞི་ནི་རབ་གནས་ཕྱིར། །ཞལ་བཞི་པོ་ནི་མཛེས་པ་ཡིན། །དེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་གསུམ་དག་པས། །ཞལ་ནི་སོ་སོའི་སྤྱན་གསུམ་མོ། །སྲིད་དང་མྱ་ངན་འདས་གཅིག་པ། །དེ་བས་ཞབས་གཅིག་གྱེན་དུ་བསྒྲེང༌། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལམ་གྱིས། །ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་པོས་ཡན་ལག་བརྒྱན། །ཚངས་པའི་ སྤྱོད་པ་ཆེན་པོ་ཡིས། །གཤིན་རྗེའི་པགས་པས་སྐུ་སྨད་དཀྲིས། །བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་ནི། །དེ་བས་སྤྲིན་གྱི་མདོག་དང་མཚུངས། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཤེས་རབ་ཐབས། །དེ་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ལྡན། །བདུད་ཀུན་བསྡིགས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར། །མདའ་དང་གཞུ་ནི་ཁེངས་པར་འགེངས། །སྣང་བ་དང་ནི་སྣང་བ་མཆེད། །དེ་ལ་བདག་རང་བདག་པོ་ཡིན། །དེ་བས་ཟླ་བ་ཉི་མ་གཉིས། །རོལ་པ་ཡིས་ནི་ཕྱག་ན་བསྣམས། །དངོས་དང་དངོས་མིན་རྟོག་པ་མེད། །དེ་ཕྱིར་མགོ་བོའི་པདྨའི་སྣོད། །ཆོས་ཀུན་སྟོང་པའི་ངོ་བོ་ཉིད། །དེ་བས་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་བསྣམས་པ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་ཡིན། །ཟླ་བ་ཕྱེད་པས་ཐོར་ཅོག་བརྒྱན། །ནམ་མཁའ་ཇི་བཞིན་ངོ་བོ་ཡིས། །དེ་བས་མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་རྔམ་པའི་དོན། །དེ་ཕྱིར་ཡང་དག་འཇིགས་པའི་ཚུལ། །མུ་སྟེགས་རྣམས་ལ་ཁྲེལ་རྒོད་ཕྱིར། །རུས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིས་བརྒྱན། །བདུད་ཀུན་གྱིས་ནི་མི་ཚུགས་པ། །དེ་བས་བདུད་ཀྱི་སྟེང་ན་བཞུགས། །ཆགས་པ་ལ་སོགས་སྤངས་པ་ཡིས། །དེ་ཕྱིར་དུར་ཁྲོད་ནང་དུ་རོལ། །དེ་ཀུན་དག་པ་ཤེས་པས་ན། །ད་ནི་ངལ་བསོ་བྱ་བའོ། །རང་གི་སྙིང་གར་མཁའ་པད་དུ། །དྲི་མེད་རྒྱས་པའི་ཟླ་བ་བསྒོམ། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་ཚུལ་ཙམ་ནི། །མཆོག་གི་རྣམ་པ་སྐྱེ་མེད་མཁའ། །ཕྲ་མོའི་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན། །རླབས་མེད་པ་ཡི་རང་རིག་གོ །དེ་ཉིད་བསྒོམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །མྱུར་དུ་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་འདོད་གྱུར་ན། །དེ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མི་བྱའོ། །གང་ཞིག་རྒྱུད་ཀྱི་ནང་མེད་པ། །དེ་ནི་བདག་གི་རང་བཟོ་མིན། །འདི་བྱས་བསོད་ནམས་རྙེད་པ་གང༌། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱིས་ཐོབ་པར་ཤོག །དཔལ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་སྒྲུབ་ཐབས། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལོངས་སྤྱོད་རྡོ་རྗེས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་པྲ་ཛྙཱ་ཤྲཱི་གུཔྟ་ཉིད་དང༌། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙཱ་བ་དགེ་སློང་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། དཔལ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དབང་ཕྱུག་གི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། ལོངས་སྤྱོད་རྡོ་རྗེས་མཛད།
Chinese
印制。 嗡 玛哈 卓达 依西瓦拉 匝亚 维匝亚 札札 哈萨 玛哈 嘎巴拉 嘎内 巴亚 吽 吽 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷེ་ཤྭ་ར་ཛཱ་ཡ་ཝེ་ཛ་ཡཊྚ་ཊྚ་ཧཱ་ས་མ་ཧཱ་ཀ་པཱ་ལཱ་གནེ་བྷ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahākrodheśvarajayavejayatṭaṭṭahāsamahākapālāghnebhayahūṃhūṃphaṭsvāhā，汉语字面意思：嗡，大忿怒自在胜，胜利，吒吒，大笑，大颅器，燃，怖畏，吽吽，啪，梭哈。） 这是薄伽梵的心咒。 嗡 班匝 哲哲 扎 舍临 舍临 啪。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཊི་ཛུ་གྲ་ཧྲྀཾ་ཧྲྀཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajraṭiju gra hṛṃ hṛṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，哲哲，抓，赫陵，赫陵，啪。） 这是近心咒。 嗡 索ra 达 萨玛耶 依西瓦热 吽 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་སོ་ར་ཏ་ས་མ་ཡེ་ཤྭ་རེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sorata samayeśvare hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，索ra达，萨玛耶，自在，吽吽，啪。） 这是薄伽梵母的咒语。 嗡 格临 布陵 匝临 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཀླིཾ་བླྀཾ་ཛླྀཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kliṃ bḷiṃ jliṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，格临，布陵，匝临，啪，梭哈。） 这是近心咒。 首先嗡和吽啪在最后， 中间名字要加上。 所有眷属的女神们， 要忆念这是供养的咒语。 具有咒语和手印， 之后要布施朵玛。 双手握持金刚拳， 背部和背部相抵。 小指呈现绵羊的形状， 两根食指稍微弯曲。 所有瑜伽母们， 所有空行母们请降临。 用肉和鱼等等， 享用此朵玛，守护誓言。 请帮助我的一切事情， 请为了守护对此修法有信心的人而赐予。 嗡 阿 吽 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，啊，吽，啪，梭哈。） 将三角形手印放在上面， 努力地布施朵玛。 所有这些仪轨都圆满后， 将那些等等都清净。 为了加持四喜， 四张脸是美丽的。 因为那本身清净了三种智慧， 所以每张脸都有三只眼睛。 轮回和涅槃是一体的， 因此一只脚向上抬起。 通过六度波罗蜜多的道路， 用六种手印装饰肢体。 以梵天的 大行为， 用阎罗王的皮革缠绕下身。 是伟大的慈悲的自性， 因此和云的颜色相似。 无二的智慧方便， 因此具有金刚铃。 为了恐吓所有的魔， 拉满弓箭充满力量。 显现和显现的差别， 对此我就是主人。 因此日月二者， 以嬉戏的方式拿在手中。 没有对实有和非实有的分别， 因此有头颅的莲花器皿。 诸法皆是空性的自性， 因此拿着卡杖嘎。 是大手印的自性， 用半月装饰发髻。 如同虚空般的自性， 因此用不动佛装饰头部。 以大悲而威猛的意义， 因此是真实的怖畏之相， 对于外道们
English
Print. om mahākrodheśvarajayavejayatṭaṭṭahāsamahākapālāghnebhayahūṃhūṃphaṭsvāhā. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷེ་ཤྭ་ར་ཛཱ་ཡ་ཝེ་ཛ་ཡཊྚ་ཊྚ་ཧཱ་ས་མ་ཧཱ་ཀ་པཱ་ལཱ་གནེ་བྷ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ mahākrodheśvarajayavejayatṭaṭṭahāsamahākapālāghnebhayahūṃhūṃphaṭsvāhā, Literal Chinese meaning: Om, great wrathful sovereign victory, victory, ṭaṭṭa, laughter, great skull, burning, fear, hum hum, phat, svaha.) This is the heart essence of the Bhagavan. om vajraṭiju gra hṛṃ hṛṃ phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཊི་ཛུ་གྲ་ཧྲྀཾ་ཧྲྀཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajraṭiju gra hṛṃ hṛṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, vajra, ṭiju, grab, hrim, hrim, phat.) This is the near heart essence. om sorata samayeśvare hūṃ hūṃ phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་སོ་ར་ཏ་ས་མ་ཡེ་ཤྭ་རེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ sorata samayeśvare hūṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Sorata, Samaye, Ishvara, hum hum, phat.) This is the mantra of the Bhagavati. om kliṃ bḷiṃ jliṃ phaṭ svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཀླིཾ་བླྀཾ་ཛླྀཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ kliṃ bḷiṃ jliṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, klim, blim, jlim, phat, svaha.) This is the near heart essence. First, Om and Hum Phat at the end, In the middle, the name should be added. For all the goddesses of the retinue, Remember this as the mantra of offering. Having mantra and mudra, Then the torma should be given. Holding two vajra fists, Back to back they are joined. The little finger in the shape of a sheep's lineage, The two index fingers slightly bent. All the yoginis, All the dakinis, please come here. With meat and fish, etc., Enjoy this torma, keep the vows. Help me in all my affairs, Please grant for the sake of protecting those who have faith in this sadhana. om āḥ hūṃ phaṭ svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ hūṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Ah, Hum, Phat, Svaha.) Placing the triangular mudra on top, Effortfully give the torma. After all those procedures are completed, Purify those and so on. For the sake of consecrating the four joys, The four faces are beautiful. Because that itself has purified the three wisdoms, Therefore, each face has three eyes. Samsara and Nirvana are one, Therefore, one foot is raised upwards. Through the path of the six perfections, Adorn the limbs with six mudras. With Brahma's great conduct, Wrap the lower body with the skin of Yama. Is the nature of great love, Therefore, similar to the color of clouds. Non-dual wisdom and means, Therefore, possessing vajra and bell. In order to threaten all the maras, Draw the bow and arrow full of strength. The difference between appearance and appearance, To that, I am the master myself. Therefore, the two, sun and moon, Holding in hand in a playful manner. Without discrimination between real and unreal, Therefore, there is a lotus vessel of heads. The nature of all dharmas is emptiness, Therefore, holding the khatvanga. Is the nature of the great mudra, Adorn the hair knot with a half moon. With the nature like the sky, Therefore, adorn the head with Akshobhya. With great compassion, the meaning of ferocity, Therefore, is the true form of terror, To the heretics
Chinese
为了野蛮的联系。 用骨头等装饰。 一切魔鬼都无法侵犯。 因此，安住在魔鬼之上。 因为舍弃了贪执等。 因此，在坟墓中嬉戏。 因为知晓这一切都是清净的。 现在应该休息了。 在自己的心间虚空莲花上。 观想无垢盛开的月亮。 在那月亮中央，仅仅是形式上。 至上的形态，无生虚空。 具有微细光芒的自性。 无波动的自明。 仅仅是观修那一点。 迅速就能获得成就。 如果想要获得大成就。 就不要对它产生怀疑。 凡是没有在续部中的。 那不是我自己的杜撰。 做这件事所获得的功德。 愿一切众生都能获得！ 吉祥智慧空行母的修法。 大导师享用金刚所作完毕。 印度堪布般若室利笈多本人和，校正的译师比丘仁钦坚赞翻译校正并确定。 大吉祥智慧空行自在的修法。 享用金刚所作。
English
For the wild connection. Adorned with bones and so on. All demons cannot invade. Therefore, reside above the demons. Because of abandoning attachment and so on. Therefore, frolic in the charnel ground. Because knowing that all of this is pure. Now it is time to rest. In the space lotus in one's own heart. Meditate on the stainless, blooming moon. In the center of that, just in form. The supreme form, unborn space. Having the nature of subtle light. The self-awareness without waves. Just by meditating on that alone. Quickly, accomplishment will be attained. If you desire great accomplishment. Do not have doubt about it. Whatever is not in the tantras. That is not my own fabrication. Whatever merit is gained by doing this. May all sentient beings attain it! The practice of the glorious wisdom dakini. Completed by the great teacher Longchen Dorje. The Indian Abbot Prajnasrigupta himself and the reviser, the monk Rinchen Gyaltsen, translated, revised, and finalized it. The practice of the great glorious wisdom dakini's empowerment. Made by Longchen Dorje.