Tibetan
རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས། རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ཞི་བའི་ཞབས་ཀྱིས་མཛད། རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས། རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ཞི་བའི་ཞབས་ཀྱིས་མཛད། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བཛྲ་ཏཱ་ར་སཱ་དྷ་ནཾ། བོད་སྐད་དུ། རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས། བཅོམ་ལྡན་འདས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཀུན་སྤེལ་མ། །སྒྲོལ་མ་ལ་ནི་གུས་ཕྱག་འཚལ། །དེ་ཡི་སྒྲུབ་ཐབས་མན་ངག་བཞིན། །མདོར་བསྡུས་ནས་ནི་བྲི་བར་བྱ། །དང་པོར་རེ་ཞིག་རྣལ་འབྱོར་པས་མེ་ཏོག་དྲི་ཞིམ་པ་ལ་སོགས་པས་ཉམས་དགའ་བའི་བསམ་གཏན་གྱི་ཁང་པ་ལ་སོགས་པར་ཞུགས་ཏེ། སྟན་བདེ་བ་ལ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ནས་རང་གི་སྙིང་གར་ཨཾ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཏཱཾ་ཡིག་སེར་པོ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེའོ། །རྡོ་རྗེ་ལ་ཏཱཾ་ཡིག་གི་ས་བོན་གནས་པའོ། །དེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བཀུག་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་འཁོར་ལོ་ནམ་མཁའི་ཕྱོགས་སུ་མངོན་པར་བལྟས་ཏེ། རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས་འཐོན་པའི་མེ་ཏོག་མ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་སྤྲོས་ལ། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་ པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་འཁོར་ལོ་དེ་ཉིད་ཀྱི་མདུན་དུ་སྡིག་པ་བཤགས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱ་སྟེ། བདག་གི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ནི་སོ་སོར་བཤགས་པར་བགྱིའོ། །སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། འཕགས་པ་དང་སོ་སོ་སྐྱེ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགེ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ༌། །བདག་གི་དགེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བགྱིའོ། །འདི་ནས་བདག་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་རྐང་གཉིས་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་སངས་རྒྱས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཞི་བའི་མཆོག་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ཚོགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཨེ་མའོ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དང༌། ཕན་པ་དང༌། བདེ་བ་དང༌། ཇི་སྲིད་མཐར་ཐུག་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ལ་རབ་ཏུ་གཞག་པའི་ཕྱིར། བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་བདག་གི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ལམ་ལ་བརྟེན་པར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བཀླག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བདེ་བ་ཉེ་བར་སྡུད་པའི་རྣམ་པ་ནི་བྱམས་པ
Chinese
金刚度母修法。 宝生寂静足所造。 金刚度母修法。 宝生寂静足所造。 印度语：瓦日拉 达热 萨达南(梵文天城体：वज्रतारासाधनं，Vajratārāsādhanam，金刚度母修法)。藏语：金刚度母修法。顶礼薄伽梵宝生佛。圆满兴盛一切者，度母之前我敬礼。依彼修法之口诀，略摄而书。首先，瑜伽士进入以鲜花香气等令人愉悦的禅房等处。于舒适之座上结跏趺坐，于自身心间，由完全转化的嗡字(藏文：ཨཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：嗡)变为月轮。其上，由当字(藏文：ཏཱཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当)黄色字所生的金刚杵。金刚杵上安住当字(藏文：ཏཱཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当)之种子字。以其光芒迎请的薄伽梵母之眷属轮于虚空方向显现，观想之。从自身心间的种子字中生出鲜花等天女，以鲜花等供养。 之后，于薄伽梵母之眷属轮前，行忏悔等。我之罪业悉皆一一忏悔。于诸佛与菩萨，以及圣者与凡夫一切之善，皆随喜。我之所有善根，皆回向于无上正等觉。自此直至我未获菩提之间，于二足尊之胜者佛陀前皈依。于寂静之胜者大乘之法前皈依。于不退转之众菩萨之僧伽前皈依。唉玛！为了一切有情之利益、安乐，乃至究竟涅槃之界，为了圆满安立于诸佛之菩提，我发无上正等觉菩提心。之后，我将依止无上正等觉之佛道。之后，应诵读皈依三宝之偈颂。之后，慈爱之心是为有情众生积聚安乐之相
English
The Sadhana of Vajra Tara. Composed by Ratnasambhava Shiwai Zhab. The Sadhana of Vajra Tara. Composed by Ratnasambhava Shiwai Zhab. In Sanskrit: Vajratārāsādhanam. In Tibetan: The Sadhana of Vajra Tara. Homage to the Bhagavan Ratnasambhava. I pay homage with reverence to Tara, who brings forth all perfections. According to the instructions of her sadhana, I will write in brief. First, the yogi should enter a meditation room or similar place that is pleasing with flowers, fragrant scents, and so on. Sit in the lotus position on a comfortable seat, and in one's own heart, from the complete transformation of the syllable Am (Tibetan: ཨཾ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: aṃ, Chinese literal meaning: Am) arises a lunar disc. On top of that, a vajra arises from the yellow syllable Tam (Tibetan: ཏཱཾ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: tāṃ, Chinese literal meaning: Tam). On the vajra resides the seed syllable Tam (Tibetan: ཏཱཾ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: tāṃ, Chinese literal meaning: Tam). By its rays, the retinue wheel of the Bhagavati is summoned and appears in the sky, visualize it. From the seed syllable in one's own heart, emanate goddesses such as flower goddesses, and make offerings with flowers and so on. After that, in front of the retinue wheel of the Bhagavati, perform confession and so on. I confess all my sins individually. I rejoice in all the merits of all the Buddhas and Bodhisattvas, as well as the noble ones and ordinary beings. I dedicate all my merits to unsurpassed, perfect enlightenment. From now until I attain enlightenment, I take refuge in the Buddha, the supreme among bipeds. I take refuge in the Dharma, the supreme of peace, the Great Vehicle. I take refuge in the Sangha of Bodhisattvas, the irreversible assembly. Emaho! For the sake of all sentient beings' benefit, happiness, and as long as it lasts, for the sake of fully establishing the enlightenment of the Buddhas in the realm of Nirvana, I will awaken to unsurpassed, perfect enlightenment. After that, I will rely on the path of the unsurpassed, perfect Buddha. After that, one should recite the verses of taking refuge in the Three Jewels. After that, loving-kindness is the aspect of gathering happiness for all sentient beings.