Back to the library

DTG010 0134.The Manifestation Sequence of the Sadhana of Bhagavan Hevajra, Utterly Clear in Meaning..The Manifestation Sequence of the Sadhana of Bhagavan Hevajra, Utterly Clear in Meaning..g2.0f

Tibetan

་ཧཱུཾ་ངོ༌། །དེ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་གྲི་གུག་གོ །དེ་ལས་བཞེངས་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞལ་བརྒྱད་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པ། ཞབས་བཞི་དང་ལྡན་པ། དབུ་ལ་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ། བདག་མེད་མས་མགུལ་ནས་འཁྱུད་པ། ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ལྡན་པ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་གཡས་སྔོ་བ་གཡོན་དམར་བ་ལྟག་པའི་ཞལ་གནག་པའོ། །ཕྱག་གཡས་ཀྱི་ཐོད་པ་བརྒྱད་ན་རིམ་པར་གླང་པོ་ཆེ་དང་རྟ་དང་བོང་བུ་དང་གླང་དང་རྔ་མོ་དང་མི་དང་སེང་གེ་དང་བྱི་ལ་རྣམས་འཛིན་པ། ཕྱག་གཡོན་གྱི་ཐོད་པ་བརྒྱད་ན་སའི་ལྷ་དང་ཆུའི་ལྷ་དང་མེའི་ལྷ་དང༌། རླུང་གི་ལྷ་དང་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དང་གཤིན་རྗེ་དང་ནོར་སྦྱིན་རྣམས་འཛིན་པའོ། །ལྷ་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་ཁ་དོག་གནག་པ་སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་བ་གྲེང་བ་ཕྱག་གཡས་ན་གྲི་གུག་གཡོན་ན་ཐོད་པ་འཛིན་པ་སྟེ། དེ་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་ ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་ནས་ལྷ་མོའི་གནས་གསུམ་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་སྟེ། དཔྲལ་བར་ཨོཾ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། གསང་བའི་གནས་སུ་ཨཱཿ་པདྨ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་པདྨ་སུ་ཁ་དྷ་ར་མ་ཧཱ་རཱ་ག་སུ་ཁཾ་ད་ཏ་ཙ་ཏུར་ཨཱ་ནནྡྷ་བྷ་ག་བི་སྭ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཀཪྻཾ་གུ་རུ་ཥྭ་མེ། རྡོ་རྗེ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་དྭེ་ཥ་ཙ་ཏུར་ཨཱ་ནནད་ད་ཡ་ཀ་ཁ་ག་མུ་ཁེ་ཀ་རཱ་ཤོ་ནཱ་ཐ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཀཪྻཾ་ཀུ་རུ་ཥྭ་མེ། དེ་ནས་ཡབ་ཡུམ་ཆགས་པ་ཆེན་པོའི་རོལ་པ་ལས་དེའི་སྒྲས་བསྐུལ་བས། ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཡི་གེ་ལྔ་པོ་བྷྲཱུཾ་ཨོཾ་ཛྲཱིཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཡབ་ཀྱི་ཞལ་ནས་རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་བྱུང་སྟེ། ཐིག་ལེ་བརྒྱད་དུ་གྱུར་ནས་པདྨ་འཕྲོ་བའི་དུས་སུ་སྔགས་འདི་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་བ་ཨཱ་ཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཐིག་ལེ་བརྒྱད་ལས་གཾ་ཙཾ་བཾ་གྷཾ་པཾ་ཤཾ་ལཾ་ཌཾ་ས་བོན་དེ་དག་ལས་ཕྱག་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་བརྒྱད་དུ་གྱུར། དེ་དག་ལས་ལྷ་མོ་བརྒྱད་དུ་གྱུར་ཏེ། གཽ་རཱི་ནག་མོ་གཡས་ན་གྲི་གུག་གཡོན་ན་ཉ་བསྣམས་པ། ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཚངས་པའི་སྟེང་དུ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ཆོམ་རྐུན་མ་བཙོད་ཀྱི་ཁ་དོག་ཅན་ཕྱག་གཡས་ན་ཅང་ཏེའུ་གཡོན་ན་ཕག་པ་ཅན་དབང་པོའི་སྟེང་དུའོ། །རོ་ལངས་མ་དམར་སེར་གསེར་བསྲེགས་པའི་མདོག་ཅན་ཕྱག་གཡས་ན་རུས་སྦལ་གཡོན་ན་ཐོད་པ་བསྣམས་པ། ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ཉེ་དབང་གི་སྟེང་དུའོ། །ཟ་ཕོད་མ་ཁ་དོག་ལྗང་གུ་ཕྱག་གཡས་ན་སྦྲུལ་

Chinese

吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)!那二者是金刚和弯刀。由此而生的薄伽梵,八面十六臂,具足四足,头上以颅骨鬘装饰,被无我母从颈部拥抱,具有五种手印,身色白色,右边蓝色,左边红色,后脑勺的脸是黑色。右手的八个颅骨杯中依次拿着大象、马、驴、牛、骡子、人、狮子和猫。左手的八个颅骨杯中拿着地神、水神、火神、风神、月亮、太阳、阎罗王和财神。明妃一面二臂,颜色黑色,头发黄色向上竖立,右手拿着弯刀,左手拿着颅骨杯。那是法界完全清净的智慧。然后要加持明妃的三个部位:额头上加持嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),心间加持吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),秘密处加持啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊)莲花。加持莲花的咒语是:嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) 莲花 苏卡 达ra 玛哈 惹嘎 苏康 达达 匝 德尔 阿南达 巴嘎 维 梭哈 吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 嘎让 咕噜 梭美。加持金刚的咒语是:嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) 班杂 玛哈 德威萨 匝 德尔 阿南达 达亚 嘎 卡 嘎 穆克 嘎 惹 肖纳 塔 吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 嘎让 咕噜 梭美。然后,从父尊母尊大乐的嬉戏中,被那声音所催动,十方的一切如来,五字 勃隆(藏文:བྷྲཱུཾ,梵文天城体:भ्रूं,梵文罗马拟音:bhrūṃ,汉语字面意思:勃隆) 嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) 哲让(藏文:ཛྲཱིཾ,梵文天城体:ज्रिं,梵文罗马拟音:jriṃ,汉语字面意思:哲让) 康(藏文:ཁཾ,梵文天城体:खं,梵文罗马拟音:khaṃ,汉语字面意思:康) 吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)以菩提心的形象,从父尊的口中,从金刚道中出现,变成八个明点,在莲花开放之时,要念诵这个咒语:嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) 萨瓦 达塔嘎达 阿努惹嘎 纳 班杂 梭巴瓦 阿达玛 郭杭。从八个明点中,甘(藏文:གཾ,梵文天城体:गं,梵文罗马拟音:gaṃ,汉语字面意思:甘) 参(藏文:ཙཾ,梵文天城体:चं,梵文罗马拟音:caṃ,汉语字面意思:参) 班(藏文:བཾ,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:班) 康(藏文:གྷཾ,梵文天城体:घं,梵文罗马拟音:ghaṃ,汉语字面意思:康) 帕(藏文:པཾ,梵文天城体:पं,梵文罗马拟音:paṃ,汉语字面意思:帕) 夏(藏文:ཤཾ,梵文天城体:शं,梵文罗马拟音:śaṃ,汉语字面意思:夏) 蓝(藏文:ལཾ,梵文天城体:लं,梵文罗马拟音:laṃ,汉语字面意思:蓝) 丹(藏文:ཌཾ,梵文天城体:डं,梵文罗马拟音:ḍaṃ,汉语字面意思:丹)这些种子字变成了右手的八个法器。从那些法器中,变成了八位明妃:郭ri,黑肤色,右手持弯刀,左手持鱼,要在东方梵天之上降临。同样,在南方,盗贼母,芥末油的颜色,右手持手鼓,左手持猪,在帝释天之上。罗浪玛,红黄色,像熔化的黄金,右手持乌龟,左手持颅骨杯,在西方,在近主之上。匝波玛,绿色,右手持蛇

English

Hūṃ! Those two are the vajra and the curved knife. From that arises the Bhagavan, with eight faces and sixteen arms, possessing four legs, the head adorned with a garland of skulls, embraced from the neck by the Selfless Mother, possessing five mudras, the body color white, the right side blue, the left side red, the face on the back of the head black. In the eight skull cups of the right hand, in order, holding elephant, horse, donkey, cow, mule, human, lion, and cat. In the eight skull cups of the left hand, holding the earth deity, water deity, fire deity, wind deity, moon, sun, Yama, and Kubera. The goddess, with one face and two arms, color black, hair yellow and standing upright, in the right hand holding a curved knife, in the left hand holding a skull cup. That is the wisdom of the completely pure realm of dharma. Then, the three places of the goddess are to be blessed: on the forehead, Oṃ (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡); in the heart, Hūṃ (藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽); in the secret place, Āḥ (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊) Padma. The mantra for blessing the lotus is: Oṃ Padma Sukha Dhara Maha Raga Sukham Dada Tsa Chatur Ananda Bhaga Bi Svaha Hūṃ (藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) Hūṃ (藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) Hūṃ (藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) Karyam Guru Svame. The mantra for blessing the vajra is: Oṃ Vajra Maha Dvesha Chatur Ananda Daya Ka Kha Ga Mukhe Kara Shona Natha Hūṃ (藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) Hūṃ (藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) Hūṃ (藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) Karyam Kuru Svame. Then, from the great bliss of the Father and Mother in union, urged by that sound, all the Tathagatas of the ten directions, the five syllables Bhrūṃ (藏文:བྷྲཱུཾ,梵文天城体:भ्रूं,梵文罗马拟音:bhrūṃ,汉语字面意思:勃隆) Oṃ (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) Jriṃ (藏文:ཛྲཱིཾ,梵文天城体:ज्रिं,梵文罗马拟音:jriṃ,汉语字面意思:哲让) Khaṃ (藏文:ཁཾ,梵文天城体:खं,梵文罗马拟音:khaṃ,汉语字面意思:康) Hūṃ (藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), in the form of bodhicitta, arise from the mouth of the Father, from the vajra path, and become eight bindus, and at the time of the lotus blooming, this mantra is to be recited: Oṃ Sarva Tathagata Anuragaṇa Vajra Svabhava Atma Ko'ham. From the eight bindus, Gaṃ (藏文:གཾ,梵文天城体:गं,梵文罗马拟音:gaṃ,汉语字面意思:甘) Caṃ (藏文:ཙཾ,梵文天城体:चं,梵文罗马拟音:caṃ,汉语字面意思:参) Vaṃ (藏文:བཾ,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:班) Ghaṃ (藏文:གྷཾ,梵文天城体:घं,梵文罗马拟音:ghaṃ,汉语字面意思:康) Paṃ (藏文:པཾ,梵文天城体:पं,梵文罗马拟音:paṃ,汉语字面意思:帕) Śaṃ (藏文:ཤཾ,梵文天城体:शं,梵文罗马拟音:śaṃ,汉语字面意思:夏) Laṃ (藏文:ལཾ,梵文天城体:लं,梵文罗马拟音:laṃ,汉语字面意思:蓝) Ḍaṃ (藏文:ཌཾ,梵文天城体:डं,梵文罗马拟音:ḍaṃ,汉语字面意思:丹), those seed syllables become the eight hand implements of the right hand. From those, eight goddesses arise: Gauri, black in color, in the right hand holding a curved knife, in the left hand holding a fish, is to be placed above Brahma in the east. Similarly, in the south, the thief mother, the color of mustard oil, in the right hand holding a hand drum, in the left hand holding a pig, above Indra. Ro Langma, reddish-yellow, the color of molten gold, in the right hand holding a turtle, in the left hand holding a skull cup, in the west, above Nyerang. Zapo Ma, color green, in the right hand holding a snake.