Tibetan
ཏོག་དོར་དུ་མི་གཞུག་སྟེ། །དངོས་གྲུབ་སྐལ་བ་མེད་པའི་ཕྱིར། །མཚམས་སུ་མཉམ་པར་ལྷུང་བ་དང༌། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་ཕྱི་རོལ་དུ། །འཕར་ནས་ལྷུང་བར་གྱུར་པ་ལ། །ཤིས་པ་སྔོན་དུ་བྱས་ནས་ནི། །བློ་ལྡན་གྱིས་ནི་བསྐྱར་བར་བྱ། །མེ་ཏོག་དོར་པ་ཐམས་ཅད་དུ། །ཕོ་བྲང་དཀྱིལ་དུ་ཕོག་པ་ན། །སྐལ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །རབ་འབྲིང་བྱེ་བྲག་རྣམ་པ་ནི། །ཐིག་གི་ཆ་ཡིས་རབ་ཏུ་ཕྱེ། །དེ་ལྟ་བུ་ཡི་རིམ་པས་ནི། །ཡང་དག་བབ་པར་མ་གྱུར་པས། །ལན་གསུམ་བསྐྱར་བས་མ་ཕོག་ན། །དེ་ལ་གཞུག་པའི་སྐལ་བ་མེད། །མེ་ཏོག་དོར་བའི་རིམ་པའོ།། །།དེ་ནས་མེ་ཏོག་བབ་པའི་རིམ་པས་ལྷའི་བདག་ཉིད་ཤེས་པར་བྱས་ལ། མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་གཟུང་ནས་སྔགས་འདི་བརྗོད་དེ་སྤྱི་བོར་བཏགས་ལ། །པྲ་ཏི་སྲི་ཧྣ་སྭ་མི་མཾ་སྟྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ། །དེ་ནི་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བའི་དབང་ངོ༌།། །། དེ་ནས་སློབ་མའི་མིག་ལ་ཨོཾ་འོད་ཟེར་དང་ལྡན་པ་བསྒོམ་ཏེ། ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེད་ཁྱོད་ཀྱི། །མིག་འབྱེད་པར་ནི་བརྩོན་པར་མཛད། །མིག་ནི་ཐམས་ཅད་ཕྱེ་མཛད་དེ། །རྡོ་རྗེའི་མིག་ནི་བླ་ན་མེད། །ཅེས་བརྗོད་ལ་གདོང་གཡོགས་བཀྲོལ་ཏེ། དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པ་ནི། །ཆེ་གེ་མོ་ཀྱེ་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལེགས་པར་ལྟོས་ཤིག །ཅེས་བརྗོད་ལ་ལྷའི་མཚན་དང་སྐུ་མདོག་ལ་སོགས་པའི་རིམ་པས་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་དགྱེས་པར་གྱུར་ནས་སློབ་མ་ལ་འདི་སྐད་བརྗོད་དོ། །ཀྱེ་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་འདི་ལ་ལྟོས། །ད་ནི་དད་པ་རབ་ཏུ་སྐྱེད། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ཁྱོད་ཀྱང་སངས་རྒྱས་རིགས་སུ་སྐྱེས། །མ་བྱུང་ཁྱད་པར་མཐོང་བའི་ཕྱིར། །བླ་མ་ལ་ཡང་གུས་པ་དང༌། །དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་བསྐྱང་བ་དང༌། །གསང་སྔགས་ལ་ཡང་བརྩོན་པར་གྱིས། །འོན་ཀྱང་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་སུ་སྐྱེས། །དེ་ནས་སློབ་མས་བླ་མའི་ཞབས་ལ་སྤྱི་འོས་ཕྱག་འཚལ་སྟེ། འདི་སྐད་བརྗོད་དོ། །ཨོཾ་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་ཏུ་བདག་བཞུགས་སོ། །ཨོཾ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དེ་རིང་མཐོང༌། །ཨོཾ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་བདག་དབང་བསྐུར། །འདི་ནི་སློབ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག་པའི་རིམ་པའོ།། །། སློབ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག་པའི་རིམ་པ།
Chinese
不要投入花朵，因为没有成就的缘分。如果（花朵）在界限处一起掉落，或者在坛城的外面，跳跃后掉落，要先做吉祥的事情，然后由智者重新投掷。所有投掷的花朵，如果落在宫殿的中央，因为是有缘分的，那么上等、中等、下等的差别，要用线条的部分来区分。以这样的次第，如果没有正确地落下，重复三次也没有投中，那么就没有进入的缘分。这是投掷花朵的次第。 然后，通过花朵落下的次第，了解本尊的体性。拿起花环，念诵这个咒语，戴在头顶上：帕ra德益 斯日伊赫那 斯瓦 米芒 斯德瓦 玛哈 巴拉。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这是花环的灌顶。 然后，观想弟子的眼睛里有嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）的光芒。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）金刚萨埵，驱逐你，努力开启眼睛。眼睛全部开启，金刚之眼至高无上。这样念诵后，揭开面纱，展示喜金刚坛城：某某，看啊，好好地看喜金刚的坛城！这样念诵，按照本尊的名号和身色等次第进行展示。然后，金刚上师变得欢喜，对弟子这样说：看啊，看这个美好的坛城！现在生起极大的信心。通过咒语和手印的加持，你也生于佛的种姓。为了看到未曾有过的殊胜之处，也要恭敬上师，守护所有的誓言，也要精进于密咒。然而，你生为心子。然后，弟子以头顶礼拜上师的双足，这样说道：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），我进入金刚大坛城的殊胜坛城。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），今天我见到了大瑜伽士的坛城，大坛城。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），我在秘密大坛城中，被灌顶入坛城。这是弟子进入坛城的次第。 弟子进入坛城的次第。
English
Do not throw the flower, because there is no fortune for accomplishment. If (the flower) falls together at the boundary, or outside the mandala, falling after jumping, first do auspicious things, and then the wise should throw it again. If all the thrown flowers fall in the center of the palace, because it is fortunate, then the differences of superior, medium, and inferior should be distinguished by the parts of the lines. In such an order, if it does not fall correctly, and does not hit even after repeating three times, then there is no fortune to enter. This is the order of throwing flowers. Then, through the order in which the flowers fall, understand the nature of the deity. Take the garland of flowers, recite this mantra, and place it on the crown of the head: prati sri hna sva mi mam stva maha bala. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) This is the empowerment of the garland of flowers. Then, contemplate that there is a radiance of Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) in the eyes of the disciple. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Vajrasattva, drive you away, strive to open the eyes. The eyes are all opened, the Vajra eye is supreme. After reciting this, unveil the face covering and show the Hevajra mandala: So-and-so, look, look well at the Hevajra mandala! Recite this and show it according to the order of the deity's name and body color, etc. Then, the Vajra Master becomes joyful and says this to the disciple: Look, look at this beautiful mandala! Now generate great faith. Through the blessings of mantra and mudra, you are also born into the Buddha's lineage. In order to see the unprecedented excellence, also respect the Lama, keep all the vows, and also strive in secret mantras. However, you are born as a heart-son. Then, the disciple prostrates at the feet of the Lama with the crown of his head, saying this: Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), I dwell in the supreme mandala of the great Vajra mandala. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), today I have seen the mandala of the great yogi, the great mandala. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), in the secret great mandala, I am empowered into the mandala. This is the order of the disciple entering the mandala. The order of the disciple entering the mandala.