Tibetan
གས་པའི་དཀར་པོའི་དྲི་ཞིམ་པོ་དང་བདུད་རྩི་ལྔས་ཞལ་ཁབ་བྱའོ། །མེ་ཏོག་དཀར་པོ་དྲི་ཞིམ་པོ་དང་ལྡན་པའི་སིལ་མས་ཐབ་ཁུང་ཡོངས་སུ་དགྲམ་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་འཐས་པར་བཅགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རྡུལ་ཚོན་གྱིས་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སེར་པོ་ལ་སོགས་པའི་སྣོད་དུ་ཁ་དོག་དཀར་པོའི་དྲི་དང༌། འོ་མ་དང་ནས་བླུགས་པའི་ཆུས་ལེགས་པར་བཀང་ལ། སྭཱ་ཧཱའི་མཐའ་དང་ལྡན་པའི་སྔགས་ཀྱིས་སྔོན་བཞིན་དུ་བསྔགས་ཏེ་གཞག་པར་བྱའོ། །འོ་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་དང་ཁ་དོག་དཀར་པོའི་རིགས་ཀྱི་ལྕི་བའི་མེ་ཤིང་དང༌། ཞོ་དང་མར་དང་སྦྲང་དང༌། འོ་མ་དང༌། ནས་དང༌། འབྲས་རྔོས་པ་དང༌། པྲི་ཡང་ཀུ་དང༌། ཙནྡན་དང༌། སཱ་ལའི་ཟས་མཆོག་དང༌། ཀུ་ཤ་སར་པ་དང༌། དཱུར་བ་དང༌། མེ་ཏོག་དཀར་པོ་དང༌། གསེར་དང༌། ཙུ་ཏའི་ལོ་མ་དང༌། ཤིང་གི་བཅུད་དཀར་པོ་དྲི་ཞིམ་པོ་ལ་སོགས་པས་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །པ་ལ་ཤ་ལ་སོགས་པའི་ཤིང་ལ་ཡམ་ཤིང་སོར་བཅུ་གཉིས་པ་མཐེའུ་ཆུང་གི་ཚད་ཙམ་དུ་སྦོམ་ལ། རྩེ་མོའི་ཆ་ལས་བྱུང་བ་སྲོག་ཆགས་མེད་ཅིང་སར་པ། བདུད་རྩི་ལྔ་དང་དྲི་ཞིམ་པོའི་ཆུ་ལ་སྦགས་ནས་སྦྲང་དང་འོ་མ་ལ་རྩེ་མོ་གཉིས་བསྙུགས་ལ། སྔོན་བཞིན་གྱི་ཚོགས་དབུལ་བར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་གིས་གཙུབས་པ་དང་གཙུབ་ཤིང་ལས་བྱུང་བའི་མེ་དང༌། ཡང་ན་བྲམ་ཟེའི་ཁྱིམ་ནས་བྱུང་བའི་མེ་ལ། སྔོན་བཞིན་དུ་སྨོས་པའི་ཆོ་གས་སྦར་བར་བྱའོ། །མེ་ལྷ་ནི་ཁ་དོག་དཀར་པོར་བྱའོ། །རྒྱན་དང་ན་བཟའ་དཀར་བ་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་གོད་དང་མཚུངས་པས། སྔགས་པ་ནི་གོས་དང་རྒྱན་དཀར་བས་བརྒྱན་པ། དབུ་སྐྲ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ་ལ་མེ་ཏོག་དང་རས་དཀར་པོས་ཅོད་པན་བྱས་པ། བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེ་དང་ལྡན་པ། པདྨའི་གདན་ལ་བཟང་པོའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་ཁ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་མངོན་པར་ཕྱོགས་ལ་འདུག་ནས། ཞི་བའི་སེམས་ཀྱིས་དཀར་པོའི་ཆོས་གཅིག་ལ་བརྩམ་པར་བྱའོ། །སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐར་སྭཱ་ཧཱ་དང་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ཤཱཏྣིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་བསྐུལ་བའི་ཚིག་དང་ལྡན་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །དེ་ནས་མར་དང་བདུད་རྩི་ལ་སོགས་པས་ཚིམ་པར་གྱུར་བའི་ལྷ་རྣམས་དགྱེས་པར་གྱུར་ཏེ། སོ་སོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནམ་མཁའི་ཁམས་སུ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་རང་བཞིན་དུ་སྤྲོས་ནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་བ་ཐོགས་ནས། སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་སོགས་པ་དད་ཡོན་བདག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་དབང་བསྐུར་བར་དམིགས་ཏེ།
Chinese
用裂开的白色香气和五甘露来涂抹。用具有白色香气的花朵的细末撒遍灶台。或者在磨平的坛城上用彩粉绘制。然后，在黄色等器皿中，盛满白色香气、牛奶和青稞的水，用带有娑婆诃结尾的咒语如前赞颂并放置。用有牛奶的树木和白色种类的沉重木柴，以及酸奶、酥油和蜂蜜，牛奶和青稞，煮熟的米饭和稷米，檀香和娑罗树的上等食物，新鲜的吉祥草和杜若，白色花朵和黄金，芒果叶和树木的白色香气等来作火供。对于紫檀等树木，取十二指长的护摩木，粗细如小拇指，从顶端生出，没有生物且新鲜，浸泡在五甘露和香水中，在两端涂上蜂蜜和牛奶，如前供养会众。用菩提树摩擦或摩擦木产生的火，或者用婆罗门家产生的火，如前所述的仪式点燃。火神是白色的。装饰和衣服是白色的，所有特征都与寂静相同。修行者用白色衣服和装饰品装饰，头发向上梳起，用鲜花和白布做头饰，具有慈爱和怜悯，在莲花座上以吉祥的坐姿面向东方坐下，以平静的心专注于白色法。所有咒语的结尾都有娑婆诃，以及“某某，息灾，作，娑婆诃”这样带有祈使词的咒语，来进行息灾火供。然后，以酥油和甘露等物满足的诸神感到高兴，从各自的心间，智慧萨埵的坛城在虚空中自然显现出白色身相，诸神拿着装满智慧甘露的珍宝瓶，观想为灌顶修行者等施主眷属。
English
Anoint with the fragrance of cracked white and the five ambrosias. Scatter the hearth entirely with the fine powder of fragrant white flowers. Or draw a mandala on a smoothed surface with colored powders. Then, in yellow and other vessels, fill well with water containing white fragrance, milk, and barley, and praise and place it as before with a mantra ending in svāhā. Use heavy firewood of milky trees and white kinds, as well as yogurt, butter, honey, milk, barley, cooked rice, priyangu, sandalwood, excellent food of the sala tree, fresh kusha grass and durva grass, white flowers and gold, mango leaves and white fragrance of trees, etc., for the fire offering. For palasha and other trees, take homa wood twelve fingers long, as thick as a little finger, originating from the top, without creatures and fresh, soak it in the five ambrosias and fragrant water, smear both ends with honey and milk, and offer the assembly as before. Ignite with fire produced by rubbing a bodhi tree or from rubbing wood, or with fire produced from a Brahmin's house, with the rite mentioned as before. The fire deity is white in color. The ornaments and garments are white, all characteristics being the same as pacification. The mantra practitioner is adorned with white clothes and ornaments, with hair piled upwards, crowned with flowers and white cloth, endowed with love and compassion, seated on a lotus seat in a good posture facing east, and with a peaceful mind engages in a single white dharma. At the end of all mantras, there is svāhā, and with mantras containing imperative words such as "So-and-so, pacify, do, svāhā," perform the pacifying fire offering. Then, the deities, satisfied with butter and ambrosia, etc., become pleased, and from the heart of each, the mandala of the wisdom being naturally emanates a white form in the realm of space, and the deities, holding jeweled vases filled with the ambrosia of wisdom, visualize empowering the practitioners and the patrons with their retinues.
Tibetan
ནང་ལ་སོགས་པའི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་བསལ་ནས། རང་གི་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྔོན་བཞིན་དུ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུས་ཏེ་ཐུགས་ཀར་བསྟིམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུ་ལ་ཞུགས་པ་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་ལྡན་པར་བསམ་མོ། །ཞི་བའི་ སྦྱིན་སྲེག་གི་རིམ་པའོ།། །། ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་རིམ་པ།
Chinese
遣除内在等一切损害后，自己所欲之成就如前圆满。之后，收摄智慧勇识之坛城，融入于心间。如是入者一切皆具安乐，如是思之。寂静火供之次第竟。寂静火供之次第。
English
Having dispelled all harms such as internal ones, may one's desired attainments be fulfilled as before. Then, gather the mandala of the Wisdom Being and absorb it into the heart. Think that all who enter into such a state are endowed with happiness. The sequence of the peaceful fire offering is complete. The sequence of the peaceful fire offering.