Tibetan
དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་མན་ངག་རང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་རིམ་པ་ཞེས་བྱ་བ། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྡོ་རྗེས་མཛད། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་མན་ངག་རང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་རིམ་པ་ཞེས་བྱ་བ། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྡོ་རྗེས་མཛད། དང་པོ། ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ཧེ་རུ་ཀའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པའི་ཆོ་ག རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀོ་པ་དེ་ཤ་ནཱ་མ་སྭཱ་དྷི་ཥྛཱ་ན་ཀྲ་མ། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་མན་ངག་རང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་རིམ་པ་ཞེས་བྱ་བ། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དངོས་པོ་མ་ཡིན་དངོས་པོའི་ངོ་བོ་བྲལ་བ་མ་ཡིན་གཅིག་མིན་དུ་མ་མ་ཡིན་གཙོ། །ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱུར་ཅིང་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་དང་མཚུངས་པ་དམ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་གཞི། །གོས་པ་མེད་ཅིང་འགྱུར་བ་མེད་པ་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་སོ་སོ་རང་གི་རིག་པ་མཆོག །བླ་མེད་ཆོས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཞི་བའི་བདེ་བ་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྩོལ་གྱུར་ཅིག །ཤེས་རབ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པས་འཁྱུད། །དགྱེས་རྡོར་ལྷན་སྐྱེས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་བདག་ཉིད་མཆོག །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་མན་ངག་བཤད། །དཔལ་ལྡན་ཨོ་ཌྱ་ན་གནས་ལས་བྱུང༌། །བླ་མ་བརྒྱུད་པ་ལས་འོངས་པ། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་མོའི་སྙིང་པོ་ཉིད། །སྙིང་པོ་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་ཉོན། །དེ་ཡང་ཨུ་དུམྺཱ་ར་ཆེན་པོའི་མེ་ཏོག་བཞིན་རྙེད་པར་དཀའ་བ་དང༌། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་བཞིན་འདོད་པའི་འབྲས་བུ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་དང༌། མིའི་དབང་པོ་བཞིན་བསྟན་པས་འབྲས་བུ་སྟེར་བར་བྱེད་པ་དང༌། གསང་བའི་སྔགས་ཀྱང་ངོ༌། །རྒྱ་མཚོ་ལེགས་པའི་རླབས་བཞིན་ཟབ་མོ་དང་ལྡན་པ་དང༌། ཟླ་བ་བཞིན་སྣང་བར་བྱེད་ཅིང་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་དང༌། ཉི་མ་བཞིན་མུན་པའི་ཚོགས་སེལ་བར་བྱེད་ཅིང་སྙིང་གི་པདྨ་རབ་ཏུ་སད་པར་བྱེད་པར་རིག་ནས་འདི་ལས་དང་བ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །འདིར་དབང་བྱས་པའི་སྔགས་པ་བློ་དང་ལྡན་པ་སྙིང་རྗེ་དང་ལྡན་པ་མོས་པ་བརྟན་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བརྟན་པ། བླ་མ་དམ་པའི་ཞབས་ཀྱི་པདྨ་ལ་ཤིན་ཏུ་ཡུན་རིང་དུ་བསྟེན་པས་སྣང་བ་ཐོབ་པ། ཚོགས་བསགས་པ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཀུན་ནས་འདོད་པས། དབེན་ཞིང་ཉེ་བར་འཚེ་བ་མེད་པ་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་དྲི་མ་མེད་པའི་ཆུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པ། མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་དང་འདབ་མའི་ཁུར་གྱིས་ལྕི་བའི་མཆོག་གི་ཤིང་གིས་མཛེས་པའི་ནགས་ཀྱི་ཕྱོགས་སམ། རིའི་ཕུག་གམ་ཆུ་ཀླུང་གི་ངོགས་སམ། རྒྱ་མཚོ་ལ་སོགས་པའམ། དུར་ཁྲོད་དམ་ཤིང་གི་རྩ་བའམ། ལྷའི་གནས་སམ།
Chinese
名为《吉祥黑汝嘎真言自加持次第》。 谛凝额增多吉造。 名为《吉祥黑汝嘎真言自加持次第》。 谛凝额增多吉造。 第一，观想内在自性明点黑汝嘎坛城仪轨。 印度语：Śrīherukopadeśanāmasvādhiṣṭhānakrama。 藏语：名为《吉祥黑汝嘎真言自加持次第》。 顶礼吉祥黑汝嘎！ 非事物，离事物自性，非一非多为主。 一切寂静，等同虚空界，殊胜圆满之基。 无染无变，离戏论，各自自证智最胜。 无上法性，寂静之乐，黑汝嘎吉祥，祈请您赐予！ 以俱生智慧赞叹。 顶礼喜金刚俱生。 俱生自性最胜。 宣说黑汝嘎吉祥真言。 源于吉祥邬金处。 来自上师传承。 大瑜伽之精华。 听闻精华中最秘密。 犹如大乌昙跋罗花般难以获得。 犹如如意树般能生出所欲之果。 犹如人王般示现能赐予果实。 亦是秘密真言。 犹如大海美好波浪般具甚深义。 犹如月亮般能显现并使满足。 犹如太阳般能消除黑暗之聚并使心之莲花盛开，知晓后应从此生起欢喜，如是宣说。 此处已得灌顶之持明者，具智慧，具悲心，具坚定之信，菩提心坚定。 以极大耐心恒久依止殊胜上师之莲足而得显现。 积累资粮。 欲求一切大手印成就。 于寂静且无有损害之处，随顺具足无垢圆满之水。 以花、果、叶之重负而庄严之最胜树木之森林处。 或山洞，或河岸，或海等处。 或尸陀林，或树根，或天神之所。
English
The Order of Self-Blessing of the Glorious Heruka Mantra. Made by Tingngezin Dorje. The Order of Self-Blessing of the Glorious Heruka Mantra. Tingngezin Dorje made it. First, the ritual of contemplating the Heruka mandala of the inner self-essence bindu. In Indian language: Śrīherukopadeśanāmasvādhiṣṭhānakrama. In Tibetan language: Called "The Order of Self-Blessing of the Glorious Heruka Mantra." Homage to Glorious Heruka! Not a thing, devoid of the nature of things, not one, not many, but the main one. All is peaceful, equal to the sphere of the sky, the basis of perfect excellence. Without stain, without change, free from elaboration, the supreme self-awareness of each individual. May you, Heruka, the glorious one, grant the bliss of peace, the nature of the supreme Dharma! Praising with coemergent wisdom. I prostrate to Hevajra coemergent. The supreme nature of coemergence. The glorious Heruka mantra is taught. It originated from the place of glorious Oddiyana. It comes from the lineage of gurus. It is the essence of great yoga. Listen to the secret that is supreme essence. It is as difficult to find as the flower of the great Udumbara. Like the wish-fulfilling tree, it produces the desired fruit. Like a human king, it bestows fruit by showing it. It is also a secret mantra. Like the good waves of the ocean, it is endowed with profound meaning. Like the moon, it illuminates and satisfies. Like the sun, it dispels the darkness and awakens the lotus of the heart. Knowing this, one should generate joy from it, as it is taught. Here, the mantra practitioner who has been empowered, who is intelligent, who is compassionate, who has firm faith, and whose mind of enlightenment is firm, having attained appearance by relying on the lotus feet of the holy lama with great patience for a long time. Accumulating merit. Desiring all the great seal accomplishments. In a secluded and harmless place, in accordance with the abundance of pure and perfect water. In the forest adorned with the best trees, heavy with the burden of flowers, fruits, and leaves. Or in a mountain cave, or on the bank of a river, or in the ocean, etc. Or in a charnel ground, or at the root of a tree, or in a divine place.