Tibetan
དབང་བསྐུར་ཐོབ། །མ་ལོག་ལམ་འདི་ངེས་གནས་དང༌། །སྲས་མཆོག་འཁོར་འདུས་ཚོགས་མཆོག་ལ། །རྟག་ཏུ་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་མེ་བོ་ཆེ། །གཏི་མུག་མུན་པ་བསལ་བ་དང༌། །སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་སྦྱང་བའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །རྒྱལ་སྲས་དཔའ་བོ་རྣམས་ཀྱི་ལམ། །སྤྱོད་པ་དཔག་ཡས་གང་ཡིན་དང༌། །མ་བཅོས་ཇི་བཞིན་གནས་ལམ་ལ། །ད་ནི་ཡང་དག་གནས་པར་བགྱི། །དེ་ནས་བླ་མས་བྱང་ཆུབ་སེམས། །མ་སྐྱེས་པ་ནི་བསྐྱེད་པར་བྱ། །བསྐྱེད་པ་སླར་ཡང་དྲན་དུ་གཞུག །ལས་ཀུན་བྱེད་པས་བསྲུངས་ནས་ནི། །སྙིང་ག་ལྐོག་མ་སྤྱི་བོ་རུ། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་འཁོར་ལོ་དག །ཧཱུྃ་ཨཱཿ་ཨོཾ་ལས་དེ་དག་དགོད། །སྤོས་ཆུ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དག །སྙིང་ག་ལྐོག་མ་སྤྱི་བོར་གཏུག །དེ་བཞིན་ཧཱུྃ་ཨཱཿ་ཨོཾ་བརྗོད་བྱ། །ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུྃ་བརྗོད། །མེ་ཏོག་ལ་སོགས་རིམ་བཞིན་བྱིན། །སྤྱི་བོར་མེ་ཏོག་མདུན་དུ་སྤོས། །མར་མེ་དྲི་ནི་སྙིང་ག་རུ། །ཀུན་བྱེད་བཟླས་ ནས་གུས་པ་ཡི། །སློབ་མ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཨ་ཤྭ་ཏ་ཨུ་དུམ་བཱ་ར་ཡི། །སོ་ཤིང་སོར་ནི་བཅུ་གཉིས་པ། །མ་ཡོ་མ་གས་སྲོག་ཆགས་མེད། །རྩེ་མོ་མེ་ཏོག་བཅས་པ་བྱིན། །ཤར་རམ་བྱང་དུ་ཁ་བལྟས་གཞག །བཅས་ནས་ལྟོས་པ་མེད་པར་ནི། །བ་ཀོ་ཙམ་ཏུ་བྱུགས་པར་དོར། །ཞི་བ་ལ་སོགས་དངོས་གྲུབ་བསྟན། །འཐོར་འཐུང་སྐྱོར་ཆུ་ལན་གསུམ་བླུད། །ཨོཾ་ཨཱ་ཛི་ཧྭ་སཾ་བརྡྷ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ། སོ་ཤིང་ལ་བཟླས་པའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཧྲཱི་བི་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷ་རྨཱ་སརྦ་པཱ་པཾ་ནི་ཥྩ་སྱེ་ཤོ་དྷ་ཡ་སརྦ་བི་ཀ་ལྤ་ན་ཨ་པ་ན་ཡ་ཧཱུ༵། འཐོར་འཐུང་བླུད་པའི་སྔགས་སོ། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་སྔགས་བཟླས་པའི། །སྲུང་སྐུད་དཔུང་པ་གཡས་པར་བཏགས། །ཀུ་ཤའི་སྙིང་པོ་རྩེ་མ་ཉམས། །དྷི་ལས་བྱུང་བ་བསམ་པར་བྱ། །དང་པོར་སྤྱི་བོར་གཅིག་གཟུང་བྱ། །གཞན་དག་སྔས་དང་སྟན་ཕྱིར་བྱིན། །འཇིག་རྟེན་དུ་ནི་ཀུན་མཁྱེན་རྣམས། །ཨུ་དུམ་བཱ་རའི་མེ་ཏོག་བཞིན། །བརྒྱ་ལམ་ན་ནི་རེས་འགའ་ཞིག །འབྱུང་འགྱུར་ཡང་ནི་མི་འབྱུང་ངོ༌། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་འབྱུང་བ། །དེ་བས་ཀྱང་ནི་དཀོན་པ་དེ། །གང་ཞིག་མཉམ་མེད་སེམས་ཅན་དོན། །མྱ་ངན་མི་འདའ་བྱེད་པར་ནུས། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་དུ་མར་ནི། །སྡིག་པ་བྱས་པར་གྱུར་པ་གང༌། །དེ་ཀུན་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་འདྲ་བར། །མཐོང་བས་འབྱང་བར་འགྱུར་བ་སྟེ། །གྲགས་པ་མཐའ་ཡས་སྔགས་སྤྱོད་པའི། །ཚུལ་ལ་གནས་པ་སྨོས་ཅི་དགོས། །སྐྱོབ་པ་གསང་སྔགས་བཟླས་ན་ནི། །གོ་འཕང་བླ་ན་མེད་པར་འགྱུར། །གང་དག་སྤྱོད་པ་མཆོག་འདི་ལ། །བློ་གྲོས་ཤིན་ཏུ་མི་གཡོ་བ། །དེ་དག་གིས་ནི་ངན་འགྲོའི་རྒྱུན། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་འབྱུང་རབ་ཏུ་འཆང༌། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །རྙེད་པ་མཉམ་མེད་དེ་རིང་རྙེད། །གང་ཕྱིར་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་པ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཀུན་གྱིས་ནི། །བསྟན་པ་འདི་ལ་ཁྱེད་རྣམས་ཀུན། །ཡོངས་སུ་བཟུང་སྟེ་སྐྱེ་བཞིན་པ། །དེ་ཕྱིར་ཁྱེད་རྣམས་ཐེག་ཅན་ལ། །སང་ནི་རབ་ཏུ་སྙེ་བར་འགྱུར། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཆེར་འབྱུང་བའི། །ལམ་མཆོག་འདི་ནི་དཔལ་དང་ལྡན། །ཁྱེད་རྣམས་དེར་ནི་དོང་བས་ན། །རང་འབྱུང་སྐལ་པ་ཆེན་ པ། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཡི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར། །དོན་བཤད་སྲུང་བ་བྱས་ནས་ནི། །ཀུ་ཤའི་སྟན་ལ་ཉལ་དུ་གཞུག །རྨི་ལམ་གང་དག་ཅི་མཐོང་བ། །དེ་ཀུན་དང་པོར་ང་ལ་སྨྲོས། །རྨི་ལམ་བཟང་ངན་དྲིས་ནས་ནི། །མི་དགེ་ཐབ་སྦྱོར་དག་གིས་གཞོམ། །དཔལ་ཀྱེ་རྡོ་རྗེའི་བྱ་བའི་རིམ་པ་ལས། །སྟ་གོན་བྱ་བ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །། གསུམ་པ། སྟ་གོན་བྱ་བ།
Chinese
获得灌顶。不退转的此道是确定的处所，对于圣子眷属聚集的殊胜众会，我恒常皈依。真实智慧大火，为了消除愚痴黑暗，以及清净所有障碍，发起殊胜菩提心。诸位菩萨勇士的道，无论何种广大行，以及未作的如实安住之道，现在我将如实安住。之后上师对于菩提心，尚未生起的令其生起，生起的再次忆念，以作一切事业守护之后，于心间、秘密处、头顶，金刚、莲花、轮，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中安立彼等。香水、金刚、拳，触及心间、秘密处、头顶。如是念诵吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。念诵嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。鲜花等依次给予。头顶鲜花，前方香。灯、香于心间。念诵作一切事业，以恭敬心，给予诸位弟子。阿湿波他、优昙婆罗的，树枝长十二指。不弯曲、不裂开、无虫。给予顶端带花的。面向东或北放置。安立之后，无所顾虑地，涂抹牛粪放置。显示寂静等成就。三次倾泻漱口水。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）只化桑瓦日达尼吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）。是念诵树枝的咒语。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）比秀达萨瓦达玛萨瓦巴巴尼舍舍达亚萨瓦比嘎拉巴那阿巴那亚吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。是倾泻漱口水的咒语。念诵甘露流淌的咒语，守护线系于右臂。吉祥草的精华顶端不损。观想从地（藏文：དྷི་，梵文天城体：धि，梵文罗马拟音：dhi，汉语字面意思：地）中生出。首先于头顶取一根。其他给予作为枕头和坐垫。世间一切智者们，如优昙婆罗花。百道中偶尔，出现或不出现。出现密咒行持之理，那比那更稀有。谁能为无与伦比的众生，不入涅槃。于千百万劫中，所造的罪业，所有这些在此等坛城中，见到便能清净。无边名声的安住于咒行之理，何须多言。救护者念诵密咒，
English
Having received the empowerment. This irreversible path is a definite place, I always take refuge in the supreme assembly of the noble sons and retinue. The great fire of true wisdom, in order to dispel the darkness of ignorance, and to purify all obscurations, I generate the supreme bodhicitta. The path of the heroic bodhisattvas, whatever immeasurable conduct there is, and the uncreated, as-it-is abiding path, now I will abide in reality. Then the guru, for the bodhicitta, generates that which has not arisen. Causes that which has arisen to be remembered again. After protecting by doing all actions, at the heart, secret place, and crown of the head, vajra, lotus, and wheel, establish those from Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Āḥ), and Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Oṃ). Scented water, vajra, and fist, touch the heart, secret place, and crown of the head. Likewise, recite Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Āḥ), and Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Oṃ). Recite Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Oṃ), Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Āḥ), and Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ). Give flowers and so on in order. Flowers on the crown of the head, incense in front. Light and fragrance at the heart. Reciting doing all actions, with reverence, give to the disciples. Of Aśvattha and Udumbara, the tooth stick is twelve fingers long. Not bent, not cracked, without insects. Give the tip with flowers. Place facing east or north. After establishing, without concern, smear with cow dung and place. Show peaceful and other accomplishments. Pour rinsing water three times. Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Oṃ) Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Āḥ) Jihva Saṃvardhani Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) Phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phaṭ). This is the mantra for reciting on the tooth stick. Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Oṃ) Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrīḥ) Viśuddha Sarva Dharmā Sarva Pāpaṃ Niścaya Śodhaya Sarva Vikalpana Apānaya Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ). This is the mantra for pouring rinsing water. Reciting the mantra of flowing nectar, tie the protection cord on the right arm. The essence of kuśa grass, the tip undamaged. Think that it arises from Dhi (Tibetan: དྷི་, Devanagari: धि, Romanized Sanskrit: dhi, Literal meaning: Dhi). First, take one on the crown of the head. Give the others as pillows and cushions. In the world, all the omniscient ones, are like the Udumbara flower. In a hundred paths, sometimes, they appear or do not appear. The arising of the way of practicing secret mantra, that is even rarer than that. Who can, for the sake of incomparable sentient beings, not pass into sorrow. In hundreds of millions of kalpas, whatever sins have been done, all of those, in such a mandala as this, seeing it will be purified. What need is there to mention abiding in the way of mantra practice with endless fame. If the protector recites the secret mantra,
Chinese
哦，将成无上之果位，凡对此殊胜行持者，智慧极其不动摇之人，彼等能断恶趣之流，痛苦之源皆能善持。大士您等今日得无等之利，何故胜者及诸佛子，一切大士皆因您等，于此教法之中，悉皆摄受而生起。是故您等具乘者，来日必能极欢喜，大乘广生之，此殊胜道甚具光彩，您等入于此道故，自生大福报，将成遍知一切世间之，如来之辈。讲述意义守护后，置于吉祥草垫令安睡，所有梦境所见为何，彼等最初与我言说之，询问梦境之好坏后，以不善之方法摧毁之。《吉祥喜金刚事业次第》中，准备之事业即第三品。第三品，准备之事业。
English
Oh, you will become the supreme fruit. Those who practice this excellent conduct, those whose wisdom is extremely unwavering, they will cut off the stream of evil destinies, and they will hold the source of all suffering. Great beings, you have gained unparalleled benefit today. Why? Because the victors and all the sons of the Buddhas, all the great beings, because of you, in this Dharma, are all being embraced and arising. Therefore, you who possess the vehicle, tomorrow you will surely rejoice greatly. This excellent path of the great vehicle's vast arising is very glorious. Because you have entered into this path, you have great innate fortune, and you will become those Tathagatas who know all the worlds. After explaining the meaning and protecting it, place them on a cushion of kusha grass to sleep. Whatever dreams you see, tell them to me first. After asking about the good and bad of the dreams, destroy them with inauspicious methods. From the "Sequence of Activities of Glorious Hevajra," the activity of preparation is the third chapter. The third chapter, the activity of preparation.