Tibetan
ན། །སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་སྦྱོར་བ་པོ། །རྡོ་རྗེ་ཡིས་ནི་གསལ་བའི་ལུས། །སྐུ་གསུམ་ལས་ནི་སྐྱེས་པ་སྤྲོ། །གལ་ཏེ་ལས་ལ་འདའ་བྱེད་ན། འཇིག་པར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ལུས་སྲུལ་པོ་དང་ཁ་ཅིག་གང༌། །བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བ་དང༌། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རང་བཞིན་སྐྱེས། །ཟུར་ཅིག་བགེགས་ནི་ཆེན་པོ་རྣམས། །ན་མཿ་ས་མནྟ་བུདྡྷེ་བྷྱོ་ན་མོ་བཛྲ་ཁྲོ་དྷཱ་ཡ། མ་ཧཱ་དཾ་ཥྚོ་ཏ་ཀ་ཊ་བྷཻ་ར་ཝཱ་བཛྲ་སནྡོ་ཧ་ད་རྦཱ་ཡ། ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བའམ། ན་མཿ་ས་མནྟ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙི་ཏྟ་བཛྲ་ན་མ། ན་མོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་ཡ། མ་ཧཱ་དཾ་ཥྚོ་ཏ་ཀ་ར་བྷཻ་ར་བཱ་ཡ། ཨ་སི་མུ་ས་ལ། པ་ར་ཤུ་ཤ་གྲྀ་ཧི་ཏ་ཧ་སྟཱ་ཡ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུ་ཎྜ་ལི། ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། བནྡྷ་བནྡྷ། ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། གརྫ་གརྫ། བི་སྥོ་ཊ་ཡ་བི་སྥོ་ཊ་ཡ། སརྦ་བཛྲ་བི་གྷྣཾ། བི་ནཱ་ཡ་ཀཱ་ན། མ་ཧཱ་ག་ཎ་པ་ཏི། ཛི་པི་ཏ་ཨ་ནྟ་ཀ་རཱ་ཡ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ས་ནི་ཡོངས་བཟུང་ལ། བགེགས་མེད་ཕྱིར་ནི་ཕྱུར་བུ་གདབ། །སྟོང་དུ་བགེགས་འཇོམས་ཁྲོ་བོ་ལ། སྨད་དུ་རྩེ་གཅིག་བསམས་ནས་གདབ། །ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུ༵། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ། གྲྀཧྞཱ་བ་ཡ་གྲྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུཾ། ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝཱ་ན། བིདྱཱ་རཱ་ཛཱ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་གྷ་གྷ། གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ། སརྦ་དུ་ཥྚཾ་ཕཊ། ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཕཊ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཕཊ། བཛྲ་དྷ་རོད་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙི་ཏྟཱ་བཛྲ་ནཾ་ཀཱི་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ། བགེགས་མེད་ས་ནི་ཕྱོགས་བཅིངས་ནས། །དེ་ནས་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱ། །མཆོད་གཏོར་རྒྱ་ཆེན་བཤམས་ནས་ཀྱང༌། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་དྲིས་བྱུགས་ནས། །ལྷ་མོ་བསྐྱེད་དེ་མཆོད་བྱས་ལ། །ལྷག་པར་གནས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཀྱེ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་མཆོད་པའི། །མ་མ་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་འཛིན། །ལྷ་མོ་ཁྱོད་ནི་དབང་དུ་གྱུར། །ཆེ་གེ་མོ་བདག་དཀྱིལ་འཁོར་འདྲི། །ལྷ་ཡི་གནས་སུ་ངེས་པ་དེར། །བ་ཡི་ལྔ་དང་དྲི་ཞིམ་སོགས། །ས་བྱུགས་མེ་ཏོག་ཚོམ་བུ་དགྲམ། །མཁས་པས་ལྷ་ཡི་གནས་དེ་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་རང་སྔགས་ཡི་གེས་སྤྲུལ། ། སྤྱན་དྲངས་མཆོད་བསྟོད་བར་དུ་བྱ། །དེ་ནས་སློབ་ལྡན་པུས་བཙུགས་ཏེ། །ལག་པར་སྤོས་ཐོགས་གསོལ་བ་གདབ། །བཅོམ་ལྡན་ཀྱེ་ཡི་རྡོ་རྗེ་མཆོག །རྡོ་རྗེ་འཛིན་རྒྱལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སློབ་མ་རྣམས་ལ་བརྩེ་བ་དང༌། །ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཡང་མཆོད་པའི་ཕྱིར། །ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན་རྣམས་ཀྱིས། །དཀྱི
Chinese
那，守护之轮结合者，金刚所显明之身，从三身所生而喜悦。如果越过事业，毁灭对此毫无疑问。身体腐烂和某些什么，大乐智慧生起，金刚萨埵之自性生起。角落的巨大障碍们。那嘛 萨曼达 布达喃 拿摩 瓦吉拉 括达亚 玛哈 丹卓达 卡达 贝拉瓦 瓦吉拉 桑多哈达巴亚 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。阿弥利达 昆扎利 吽 啪 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）或者。那嘛 萨曼达 嘎雅 瓦嘎 资达 瓦吉拉 那嘛。拿摩 瓦吉拉 括达亚。玛哈 丹卓达 卡拉 贝拉瓦亚。阿西 姆萨拉。巴拉苏 夏 格利西达 哈斯达亚。嗡 阿弥利达 昆扎利。卡卡 卡嘿 卡嘿。迪斯达 迪斯达。班达 班达。哈纳 哈纳。达哈 达哈。嘎扎 嘎扎。比斯坡达亚 比斯坡达亚。萨瓦 瓦吉拉 比格南。比纳亚卡纳。玛哈 嘎纳巴帝。吉比达 阿达卡拉亚。吽 吽 啪 啪 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这样念诵。如是完全占据地，为了无障碍而打桩。于虚空中摧毁障碍之忿怒尊，于下方一心专注而打桩。嗡 桑巴尼 桑巴 吽 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。格利西拿 格利西拿 吽 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。格利西拿巴亚 格利西拿巴亚 吽 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。阿纳亚 霍 巴嘎瓦纳。维迪亚 啦杂 吽 啪 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。嗡 嘎 嘎。嘎达亚 嘎达亚。萨瓦 杜斯当 啪 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。吉拉亚 吉拉亚 萨瓦 巴巴 啪 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。吽 吽 吽 瓦吉拉 吉拉亚 啪 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。瓦吉拉 达若 阿嘉巴亚地 嘎雅 瓦嘎 资达 瓦吉拉 南 吉拉 吽 啪 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。无障碍地完全封锁方位后，然后特别安住。陈设广大供品食子后，于坛城中央涂香，生起天女而作供养，特别安住而祈请降临。嗟，以金刚忿怒供养之，妈妈手持各种珍宝，天女您已得自在，某某我询问坛城，于天之处所决定之彼处，五种香和香气等，涂地散布鲜花花束，智者于天之彼处所，以坛城自身咒语文字幻化。迎请供养赞颂之间。然后具学之人双膝跪地，手持香而祈请，薄伽梵 嗟以金刚殊胜，金刚持胜者我顶礼，对于诸弟子慈爱，为了您等也作供养，具大悲心者们，坛。
English
Na, the one who combines the protective wheel, the body manifested by the vajra, rejoices, born from the three kayas. If one transgresses the activity, there is no doubt about destruction. A decaying body and some things, the great bliss wisdom arises, the nature of Vajrasattva arises. The great obstacles in the corners. Namaḥ samanta buddhānāṃ namo vajra krodhāya mahādaṃṣṭrota kaṭa bhairavā vajra sandoha dārbhāya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). Amrita kuṇḍali hūṃ phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) or. Namaḥ samanta kāyavākcittavajra namaḥ. Namo vajra krodhāya. Mahādaṃṣṭrota karabhairavāya. Asi musala. Paraśu śa gṛhīta hastāya. Oṃ amrita kuṇḍali. Kha kha khāhi khāhi. Tiṣṭha tiṣṭha. Bandha bandha. Hana hana. Daha daha. Garja garja. Visphoṭaya visphoṭaya. Sarva vajra vighnaṃ. Vināyakāna. Mahāgaṇapati. Jipita antakarāya. Hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) thus recite. Thus, having completely seized the ground, drive in pegs to eliminate obstacles. To the wrathful one who destroys obstacles in emptiness, concentrate single-pointedly below and drive in pegs. Oṃ sumbhani sumbha hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). Gṛhṇa gṛhṇa hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). Gṛhṇābaya gṛhṇābaya hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). Ānaya ho bhagavān. Vidyārāja hūṃ phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). Oṃ gha gha. Ghātaya ghātaya. Sarva duṣṭaṃ phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). Kīlaya kīlaya sarva pāpaṃ phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). Hūṃ hūṃ hūṃ vajra kīlaya phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). Vajradharod ājñāpayati kāyavākcittāvajra naṃ kīla hūṃ phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). After completely sealing the directions without obstacles, then especially abide. Having arranged vast offerings and tormas, anoint the center of the mandala with fragrance, generate the goddess and make offerings, especially abide and request to descend. Oṃ, to the one who is offered with the wrathful Vajra Kila, Mama holding various precious jewels, Goddess, you have become empowered, so-and-so, I ask the mandala, in that place determined as the place of the gods, five scents and fragrances, etc., spread flowers and bouquets on the anointed ground, the wise one in that place of the gods, transforms the mandala with its own mantra syllables. Between inviting, offering, and praising. Then the qualified student kneels, holding incense in hand and prays. Bhagavan, O Vajra Kila, Vajradhara, victorious one, I prostrate. With love for the disciples, and also for the sake of offering to you all, those who possess great compassion, the man.