Tibetan
གསུམ་པ། སྟ་གོན་བྱ་བ། གསུམ་པ། སྟ་གོན་བྱ་བ། བློ་ལྡན་འཁོར་ལོའི་ས་དབུས་སུ། །ལེགས་ལྡན་སྔོན་འགྲོ་ནས་བརྩམས་ཏེ། །མཆོག་བསྟོད་པར་གྱི་སྦྱོར་ལྡན་པས། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་གདབ། །མ་ལུས་ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི། །མགོན་པོ་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ཆེ་གེ་མོ། ། །བདག་ནི་ཀྱཻ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་འདི་འབྲི་བར་བྱེད། བདག་གི་བསྒྲུབ་བྱ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །མཐུ་ཆེན་ལྡན་པ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཛིན་ལ། །སློབ་མ་འམ་འཁོར་སྤྲུལ་གསོལ་བ་གདབ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་ཞི་བ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གནས། །ཆོས་ཀུན་བདག་མེད་པ་ཡི་མཆོག །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ། །མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་རྫོགས། །མཚན་མིན་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་སྤངས། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་སྐུ་ཡི་མཆོག །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞི་བ་ཆོས་མཆོག་ལས་བྱུང་བ། །ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་པ་རྣམ་སྤྱོད་མཛད། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་གསུང་གི་མཆོག །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སེམས་ཆེན་པོ། །རང་བཞིན་དག་པ་དྲི་མ་མེད། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཐུགས་ཀྱི་མཆོག །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ། །ལངས་ཏེ་མཁའ་བཞུགས་རྒྱལ་ཕྱག་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་སྦྱོར་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག །རྡོ་རྗེ་ཉི་མའང་བདག་ཉིད་དེ། དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེ་ཆོས་བདག་ཉིད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་ཡིན། །དེ་ནས་ཀྱེ་རྡོར་ཁྲོས་བལྟས་ནས། །འཁོར་ལོ་མཁའ་ལ་གདེགས་པར་བྱ། །ཡི་གེ་མ་ཊས་ཉི་ཟླའི་མིག །ཕྱིར་དུས་ཐམས་ཅད་སྦར་བ་དང༌། །བློ་ལྡན་འགྲོ་ལ་བལྟས་ནས་ནི། །འཁོར་ལོའི་ས་ནི་ཡོངས་སུ་བསྐོར། །རྐང་འོག་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་དང༌། །རྡོ་རྗེ་གསོར་བར་ཤིན་ཏུ་བརྩོན། །རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ་འགྲོས་ཀྱི་གར། །མཆེ་བ་གཙིགས་བཅས་ཧཱུྃ་སྒྲོགས་པས། །མེ་ཏོག་སྙིམ་པའི་སྦྱོར་བས་བྱ། །སྤོས་ལ་ཡལ་གའི་སྦྱོར་བ་ཉིད། །མར་མེ་མཐེ་བོང་བརྟན་པར་བྱ། །བྱུག་པ་དེ་ཡི་རྣམ་པ་ཡང༌། །ལག་པས་མིག་དང་དེ་བཞིན་རྣ། །རྐང་པ་ཟུར་གྱི་གཡས་ཕྱོགས་སུ། །ཕེག་རྡོབ་པ་ཡི་སྦྱོར་བས་བྱ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡང་གཡོན་དུ་བསྐོར། །རྒྱུན་གྱི་གར་བྱས་དེ་འོག་ཏུ། །བསྐྱོད་པའི་གར་བྱས་དེ་ཡི་རྗེས། །མྱུར་བསྐོར་དེ་བཞིན་གར་བྱས་ཏེ། །འཁོར་ལོ་བཞིན་དུ་འཁོར་བར་བྱ། །གཡས་བརྐྱང་བ་དང་གཡོན་བརྐྱང་བ། །མཉམ་པའི་རྐང
Chinese
第三，准备工作。 第三，准备工作。 于具慧之轮坛城中央，从善妙前行开始，以殊胜赞颂之加持，祈请诸佛。 祈请遍布十方一切处，诸位怙主垂念我。金刚持大XX（人名）。 我今欲绘，吉祥金刚之坛城，为成办我之所修事，具大威力诸位尊，祈请加持此坛城。祈请勇士金刚铃执持者，弟子或化身眷属。如来一切寂静者，如来一切之所依，诸法无我之胜者，祈请开示神圣坛城。一切相圆满具足，一切非相皆已断，普贤菩萨身之尊，祈请开示神圣坛城。寂静胜法所生起，智慧行持种种行，普贤菩萨语之尊，祈请开示神圣坛城。一切有情之大心，自性清净无垢染，普贤菩萨意之尊，祈请开示神圣坛城。起立空中向诸佛敬礼，生起与诸佛合一之慢心。我是佛金刚萨埵，亦是金刚日，我是有义金刚法，是诸佛之自性。然后观想黑汝嘎愤怒相，将轮高举于空中。以嘛（ma，梵文，ma，无） 达（ṭa，梵文，ṭa，）二字为日月之眼，向外封闭一切时。观视具慧众生后，围绕坛城之地。足下金刚火焰燃烧，极力挥舞金刚杵。嬉戏金刚舞步翩跹，龇牙咧嘴吽（hūṃ，梵文，hūṃ，吽）声震天。以花朵合掌之势，香则作树枝之势，灯则拇指稳固，涂香亦如是，以手作眼耳之形。足尖向右，作拍击之势。如是亦向左绕。常行之舞后，行进之舞随之，急速旋转亦如是，如轮般旋转。右伸，左伸，双足并立。
English
Third, the preparatory work. Third, the preparatory work. In the center of the mandala of the wise, starting with the auspicious preliminary practices, with the blessing of supreme praise, pray to the Buddhas. Pray that the protectors residing in all ten directions will heed me. Great Vajradhara, so-and-so (name). I now wish to draw this supreme mandala of Hevajra, in order to accomplish my practice. You who possess great power, please bless this mandala. Pray to the hero Vajra Bell Holder, the disciple or emanation retinue. The Tathagata, all peaceful ones, the abode of all Tathagatas, the supreme one of all dharmas, devoid of self, please explain the sacred mandala. All characteristics are perfectly complete, all non-characteristics are completely abandoned, Samantabhadra, the supreme of body, please explain the sacred mandala. Arising from the peaceful supreme dharma, the wisdom conduct performs various actions, Samantabhadra, the supreme of speech, please explain the sacred mandala. The great mind of all sentient beings, naturally pure and without defilement, Samantabhadra, the supreme of mind, please explain the sacred mandala. Stand up and pay homage to the victorious ones in the sky, generate the pride of uniting with all the Buddhas. I am the Buddha Vajrasattva, and also the Vajra Sun, I am the meaningful Vajra Dharma, the nature of all Buddhas. Then, visualizing Heruka with an angry face, raise the wheel high in the sky. With the letters Ma (ma, Sanskrit, ma, no) and Ta (ṭa, Sanskrit, ṭa,) as the eyes of the sun and moon, close off all times outwards. After looking at the wise beings, circumambulate the ground of the mandala. With the Vajra flame burning under the feet, strive to brandish the Vajra. The playful Vajra dances gracefully, baring fangs and proclaiming the sound of Hum (hūṃ, Sanskrit, hūṃ, Hum). Make the gesture of holding flowers in the palms, for incense, make the gesture of branches, for lamps, make the thumb steady, and so on for ointment, with the hands make the shape of eyes and ears. With the toes pointing to the right, make the gesture of clapping. Likewise, also circle to the left. After the constant dance, the moving dance follows, and likewise the rapid spinning, rotating like a wheel. Right extension, left extension, feet together.
Tibetan
་སྟབས་དང༌། རྡོ་རྗེའི་རྐང་སྟབས་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། སྣ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དང༌། རུས་སྦལ་གྱི་རྐང་སྟབས་དང༌། བུང་བའི་དྲ་བ་དང༌། རྒྱ་མཚོ་བསྐྱོད་པ་དང༌། རི་བོའི་མཆོག་དང༌། མཛེས་པའི་གོམ་པ་དང༌། ཁྲོ་བོའི་གོམ་པ་སྟེ་རྐང་སྟབས་ཀྱི་བཀོད་པའོ། །རལ་གྲི་ལུགས་དང༌། འཁོར་ལོའི་ཚུལ་དང༌། རིན་པོ་ཆེའི་ཚུལ་དང༌། པདྨའི་ལག་པ་དང༌། རལ་གྲིའི་ལག་པ་དང༌། མདུང་གི་ཚུལ་དང༌། གཞུའི་ཚུལ་དང༌། དབྱིག་པའི་ཚུལ་དང༌། དབྱིག་ཐོའི་ཚུལ་དང༌། གཏུན་ཤིང་གི་ཚུལ་དང༌། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་ཚུལ་དང༌། ཁ་བཅུ་པའི་ཚུལ་དང༌། རལ་གྲི་བུ་མོའི་ཚུལ་དང༌། སྣ་ཚོགས་དབྱིག་པའི་ཚུལ་དང༌། མདུང་གི་ཚུལ་དང༌། གོང་བུ་སྐྱོང་བའི་ཚུལ་དང༌། འཕན་གཉིས་པ་དང༌། འཕན་གསུམ་པ་དང༌། མེ་ཏོག་གི་ཚུལ་དང༌། བདུག་སྤོས་ཀྱི་ཚུལ་དང༌། མར་མེའི་ཚུལ་དང༌། དྲིའི་ཚུལ་དང༌། ལཱ་སྱེའི་ལག་པ་དང༌། ཕྲེང་བའི་ལག་པ་དང༌། གླུའི་ལག་པ་དང༌། གར་གྱི་ལག་པ་དང༌། གླིང་བུའི་ལག་པ་དང༌། པི་ཝང་གི་ལག་པ་དང༌། རྫ་རྔའི་ལག་པ་དང༌། ཀུ་མུ་ཏའི་ལག་པ་སྟེ། ལག་པའི་བཀོད་པའོ། །རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་དང༌། སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་དང༌། པདྨའི་འདུག་སྟངས་དང༌། བཟང་པོའི་འདུག་སྟངས་དང༌། སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པ་དང༌། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་འདུག་སྟངས་ཏེ། འདུག་སྟངས་ཀྱི་དགོད་པའོ། །སྒེག་པའི་རོ་དང༌། དཔའ་བོའི་རོ་དང༌། མི་སྡུག་པའི་རོ་དང༌། རྒོད་པའི་རོ་དང༌། དྲག་པོའི་རོ་དང༌། འཇིགས་སུ་རུང་བའི་རོ་དང༌། ཞི་བའི་རོ་དང༌། རྔམ་པའི་རོ་དང༌། སྙིང་རྗེའི་རོ་དང༌། དྲུག་གིས་རྗེས་སུ་བསྐྱེད་པའི་གླུ་དང༌། དྲང་སྲོང་གི་རྗེས་ཀྱི་གླུ་དང༌། དྲི་ཟའི་རྗེས་ཀྱི་གླུ་དང༌། བར་མའི་རྗེས་གྱི་གླུ་དང༌། ལྔ་པའི་རྗེས་ཀྱི་གླུ་དང༌། བློ་གསལ་གྱི་རྗེས་ཀྱི་གླུ་དང༌། འཁོར་ཉན་པའི་གླུའོ། །ཉུང་ངུའི་དབྱེ་བ་དང༌། སྒྲོལ་བའི་དབྱེ་བ་དང༌། འཇིགས་པའི་དབྱེ་བ་དང༌། གང་བ་དང༌། དབྱེ་བ་ཕྱེད་ཕྱི་བ་དང༌། རྣམ་པར་འདྲེ་བ་དང༌། འདོད་ཆགས་གཉིས་མཚུངས་པར་བྱེད་པ་དང༌། དཀྱུས་གསུམ་ལེན་པར་བྱེད་པ་དང༌། ལྐོག་མ་ཉེད་པ་དང༌། རྐན་ཉེད་པ་དང༌། ལྕེ་ཉེད་པ་དང༌། སོ་ཉེད་པ་སྟེ་གླུའི་དགོད་པའོ། །ས་གཞི་ཡོངས་བཟུང་དུས་སུ་ཡང༌། །དམ་ཚིག་འདི་ནི་རབ་བསྐུལ་བ། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ ཅན་གྱིས་བྱ། །འདི་ནི་དམ་ཚིག་རིམ་པ་མཆོག །ལུས་ངག་སེམས་ལ་གནས་པ་ཡི། །བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཉོན། །ང་ནི་སྙིང་རྗེའི་སྟོབས་དཔལ་ལྡ
Chinese
步法和金刚步法， 坛城和各种各样，乌龟的步法和蜜蜂的网，海洋行走和山峰之巅，美丽的步伐和忿怒的步伐，这是步法的排列。 宝剑的姿势和法轮的姿势，珍宝的姿势和莲花的手，宝剑的手和长矛的姿势，弓的姿势和杖的姿势，杖头的姿势和捣杵的姿势，独股金刚的姿势和十面的姿势，宝剑女的姿势和各种杖的姿势，长矛的姿势和持宝瓶的姿势，双幡和三幡，花朵的姿势和焚香的姿势，灯火的姿势和香水的姿势，拉西雅的手和念珠的手，歌的手和舞的手，笛子的手和琵琶的手，陶鼓的手和睡莲的手，这是手的排列。 金刚跏趺坐和菩萨跏趺坐，莲花的坐姿和吉祥的坐姿，半跏趺坐和吉祥的坐姿，这是坐姿的排列。 娇媚的味和勇士的味，丑陋的味和狂放的味，强烈的味和恐怖的味，寂静的味和威严的味，慈悲的味和六者随生的歌，仙人的随后的歌和乾闼婆的随后的歌，中间的随后的歌和第五的随后的歌，聪慧的随后的歌和眷属听闻的歌。 微小的差别和度脱的差别，恐怖的差别和充满，差别一半隐蔽和完全混合，贪欲二者相同和三段连取，隐藏处揉捏和上颚揉捏，舌头揉捏和牙齿揉捏，这是歌的排列。 当完全占据大地之时，这个誓言要极力劝勉，由智慧金刚者来做。这是誓言次第之最胜，身语意所安住的，所有魔障的聚众都听着，我是慈悲之力的庄严具。
English
Footwork and vajra footwork, mandala and all kinds, turtle's footwork and bee's web, ocean walking and mountain peak, beautiful steps and wrathful steps, this is the arrangement of footwork. Sword posture and wheel posture, jewel posture and lotus hand, sword hand and spear posture, bow posture and staff posture, staff head posture and pestle posture, single-pointed vajra posture and ten-faced posture, sword girl posture and various staff postures, spear posture and holding vase posture, double banner and triple banner, flower posture and incense burning posture, lamp posture and perfume posture, Lasya's hand and rosary hand, song hand and dance hand, flute hand and lute hand, pottery drum hand and water lily hand, this is the arrangement of hands. Vajra full lotus posture and bodhisattva full lotus posture, lotus sitting posture and auspicious sitting posture, half full lotus posture and auspicious sitting posture, this is the arrangement of sitting postures. Coquettish flavor and warrior's flavor, ugly flavor and wild flavor, intense flavor and terrifying flavor, peaceful flavor and majestic flavor, compassionate flavor and song that arises following the six, song following the sage and song following the gandharva, song following the intermediate and song following the fifth, song following the intelligent and song heard by the retinue. Subtle differences and liberating differences, terrifying differences and filling, differences half hidden and completely mixed, desire both the same and taking three sections, hidden place kneading and palate kneading, tongue kneading and teeth kneading, this is the arrangement of songs. Even when completely occupying the earth, this oath should be strongly urged, by the one with wisdom vajra. This is the supreme sequence of vows, residing in body, speech, and mind. All you hosts of obstacles, listen! I am adorned with the power of compassion.