Back to the library

DTG009 0172.First The Sequence of the Suchness of the Deities..First The Sequence of the Suchness of the Deities..g2.0f

Tibetan

ན་དགའ་བོ་དང༌། །ནོར་རྒྱས་བུ་དང་པདྨ་རྣམས། །ཕྱོགས་སྐྱོང་མདོག་དང་སྦྲུལ་ཞགས་གཡས། །གདེངས་ཀ་དང་ལྡན་པདྨ་གཡོན། །སྤྲིན་བརྒྱད་ཆུ་བརྒྱད་མཆོད་རྟེན་བརྒྱད། །བྱ་དང་གཅན་གཟན་རོ་ཡི་ཚོགས། །གྲུབ་པའི་མཆོག་ཐོབ་རྣལ་འབྱོར་བཞུགས། །གཞལ་ཡས་ནང་དུ་པདྨ་བརྒྱད། །རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་ནག་པོས་བསྐོར། །དཀར་སེར་རཱ་ག་དམར་དང་གནག། ཕྱོགས་དང་རྩིག་པའི་རིམ་པར་གནས། །དབུས་སུ་བདུད་བཞི་ཉི་མས་མནན། །འདབ་མ་ལྷ་བརྒྱད་ཟླ་བས་མནན། །ཉི་སྟེང་ཧཱུྃ་དང་ཨོཾ་ནག་བསྒོམ། །དེ་འོག་ཨཱ་ལི་ཉིས་འགྱུར་ལས། །མེ་ལོང་ཟླ་བ་ཤེས་རབ་གཟུགས། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་འབྱུང་པོ་ལ། །སྟེང་དུ་ཀཱ་ལི་ཉིས་འགྱུར་ལས། །ཌ་ཌྷ་ད་དྷ་ལ་ཡ་གཉིས། །མཉམ་ཉིད་ཉི་མ་ཐབས་ཀྱི་གཟུགས། །དཔེ་བྱད་བརྒྱད་ཅུ་འགྲུབ་པར་བྱེད། །ཐོད་དཀར་གྲི་སྔོན་ཉི་ཟླ་དང༌། །ས་བོན་མཚོན་པ་སོ་སོར་རྟོག །བསྐུལ་སྦྱང་གཅིག་གྱུར་ནན་ཏན་ཡིན། །གཅིག་གྱུར་སྐུ་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །སྐུ་ནི་མཐིང་ནག་ཆེན་པོ་ཉིད། །ཞལ་བརྒྱད་ཞབས་བཞི་ཕྱག་བཅུ་དྲུག །དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་འཁྱིལ། །སྟེང་ཞལ་དུད་མདོག་མཆེ་བ་གཙིགས། །རུས་པའི་འཁོར་ལོ་སྤྱན་གསུམ་དམར། །འོག་མ་གཡས་དཀར་གཡོན་པ་དམར། །དབུས་ཞལ་གཞན་རྣམས་སྐུ་ཡི་མདོག །སྤྱན་དམར་གསུམ་གསུམ་མཆེ་བ་གཙིགས། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཐོད་པའི་ཐོད། །རྣ་ཆ་མགུལ་རྒྱན་དཔུང་པའི་རྒྱན། །ཕྱག་གདུབ་ཞབས་གདུབ་རུས་པས་བརྒྱན། །ཁྲག་འཛག་ལྔ་བཅུའི་ཕྲེང་བ་འཕྱང༌། །སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་ཐལ་བས་བྱུགས། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་པོའི་ཕྱག །ཡུམ་ལ་ལེགས་པར་འཁྱུད་པའོ། །གཡས་ཀྱི་གཉིས་པས་རལ་གྲི་འཛིན། །དེ་ནས་མདའ་དང་འཁོར་ལོ་གཤོར། །དབྱུག་པ་རྩེ་གསུམ་ལྕགས་ཀྱུ་རིམ། །གཡོན་ནི་རིམ་བཞིན་པདྨ་གཞུ། །ཁ་ཊྭཱཾ་ཐོད་པ་རིན་པོ་ཆེ། །སྡིགས་མཛུབ་ཞགས་པ་བསྣམས་པའོ། །ཡུམ་ནི་སྐུ་མདོག་ཡབ་དང་མཉམ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་དང་པོ་གཉིས། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཡབ་ལ་འཁྱུད། །གཉིས་ནི་མདའ་དང་གཞུ་བསྣམས་པའོ། །ཐོད་སྐམ་ལྔ་བཅུའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། །རྒྱན་རྣམས་རུས་པ་ཡབ་དང་མཉམ། །གཙོ་བོ་ཞབས་བཞི་གཡས་བརྐྱང་ནས། །བརྒྱ་བྱིན་ཚངས་པ་ཉེ་དབང་དྲག །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་མནན་པའི། །སྟེང་ནས་འཇིགས་དང་སྒེག་པ་གཤེ། །བཞད་དྲག་སྙིང་རྗེ་རྔམ་དང་ཞི། །གར་དགུས་རྣམ་པར་གྱུར་པར་བསྒོམ། །པདྨ་རྡོ་རྗེ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །ཨོཾ་པདྨ་སུ་ཁཱ་དྷ་ར་མ་ཧཱ་རཱ་ག་སུ་ཁཾ་དདྟ་ཙ་ཏུར་ཨཱ་ནན་ད་ཝ་གི་ཝ་ཤ །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཀཪྻཾ་ཀུ་རུ་ཥྭ་མེ། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་དྭེ་ཥ་ ཙ་ཏུར་ཨཱ་ནན་ད་དཱ་ཡ་ཀ་ཁ་ག་མུ་ཁེ་ཀ་ར་སོ་ནཱ་ཐ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཀཪྻཾ་ཀུ་རུ་ཤྭ་མེ། དེ་ནི་སྦྱོར་བ་དང་པོ་ཡིན། །དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲུལ་པ་དེ་མ་ཐག །ལྷ་རྣམས་ཞལ་གཞུག་སྙིང་གར་གནས། །ཨ་ནུ་རཱ་ག་བརྗོད་ནས་འབྱུང༌། །གྃ་ཙྃ་བྃ་གྷྃ་པྃ་ཤ༵་ལྃ་ཌྃ། །བརྒྱད་པོ་ཕྱོགས་དང་མཚམས་རྣམས་སུ། །ལྷ་ཡི་གདན་སྟེང་སུ་འཕྲོས་པས། །མངོན་བྱང་ལྔ་ལས་ལྷ་མོ་བསྐྱེད། །གྃ་དང་གྲི་གུག་ལས་བྱུང་བའི། །གཽ་རཱི་དཀར་མོ་ཕྱག་བཞི་མ། །མདའ་གཞུ་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས། །ཤར་གྱི་འདབ་མར་ཚངས་པ་མནན། །ཙྃ་དང་ཌ་མ་རུས་བསྐྱེད་པའི། །ཙཽ་རཱི་དམར་མོ་ཕྱག་བཞི་མ། །འཁོར་ལོ་ལྕགས་ཀྱུ་ཌ་མ་རུ། །ལྷོ་ཡི་འདབ་མར་བརྒྱ་བྱིན་མནན། །བྃ་དང་རུས་སྦལ་ལས་གྲུབ་པའི། །བེཏྟཱ་ལཱི་ཀར་ཕྱག་བཞི་ནི། །ཆང་ཆུ་རལ་གྲི་ཐོད་པ་བསྣམས། །ནུབ་ཀྱི་པདྨ་ཉེ་དབང་མནན། །གྷྃ་དང་སྤྲུལ་ལས་ཡང་དག་བསྐྱེད། །གྷསྨ་རཱི་ལྗང་ཕྱག་བཞི་སྟེ། །མེ་ཐབ་དགྲ་སྟ་ཐོད་ཁྲག་བཀང༌། །མི་འཇིགས་ཕྱག་དང་དྲག་པོའི་སྟེང༌། །བྱང་གི་འདབ་མར་བསྒོམ་པར་བྱ། །པྃ་དང་སེང་གེ་དག་ལས་བྱུང༌། །པུཀྐ་སཱི་སེར་ཕྱག་བཞི་མ། །དཔག་བསམ་ལྕུག་མ་ཐོད་ཤས་བཀང༌། །རིན་པོ་ཆེ་དང་མཆོག་སྦྱིན་ཕྱག། གཤིན་རྗེ་མནན་པ་བྱང་ཤར་བསྒོམ། །ཤ༵་དང་དགེ་སློང་ལས་སྐྱེས་པའི། །ཤ་བ་རཱི་དཀར་ཕྱག་བཞི་མ། །ཁ་ཊྭཱ༵་ཐོད་པ་རྡོ་རྗེ་ཞགས། །གནོད་སྦྱིན་མནན་པ་ཤར་ལྷོར་བསྒོམ། །ལྃ་དང་འཁོར་ལོ་བསྐྱེད་པ་ཡི། །ཙནྜ་ལཱི་སྔོན་ཕྱག་བཞི་ནི། །རླུང་རས་བ་དན་ཐོད་པ་དཀར། །སྲིན་པོ་མནན་པ་ལྷོ་ནུབ་བསྒོམ། །ཌཾ་དང་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་བའི། །ཌོཾ་བི་ནཱི་སྔོ་ཕྱག་བཞི་ན། །ཐོད་པ་གཤོལ་དང་བ་དན་དང༌། །མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་ལྷ་མ་ཡིན། །མནན་པ་ནུབ་བྱང་པདྨར་བསྒོམ། །སྒོ་བཞིར་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿདང༌། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་དང༌། །རལ་གྲི་སྔོ་ཞིང་མངོན་བྱང་ལས། །རྟ་གདོང་ཕག་གདོང་ཁྲི་སེང་གདོང༌། །ཞལ་བཞི་ཕྱག་བཞི་རོ་ཡི་གདན། །གཡས་སེར་གཡོན་དམར་དང་པོ་སྔོ། །སྟེང་ཞལ་རྟ་གདོང་ལྗང་ཁུར་གནས། །ཕྱག་གཉིས་གླིང་བུ་གཞན་གཉིས་ནི། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས་པའོ། །གཡས་སྔོན་གཡོན་དམར་དང་པོ་ སེར། །སྟེང་ཞལ་ཕག་གདོང་དམར་པོར་གནས། །ཕྱག་གཉིས་པི་ཝང་གཞན་གཉིས་ནི། །རིན་པོ་ཆེ་དང་ཞགས་པ་འཛིན། །གཡས་སྔོ་གཡོན་དཀར་དབུས་མ་དམར། །སྟེང་ཞལ་ཁྱི་གདོང་སེར་པོར་གནས། །ཕྱག་གཉིས་རྔ་ཆེན་གཞན་གཉིས་ནི། །པདྨ་དང་ནི

Chinese

那欢喜以及,财增子与莲花等, 护方之色与蛇索于右, 具足莲花于左。 八云八水八塔, 鸟与野兽尸陀林众, 成就之胜获得瑜伽士住。 宫殿之中八莲花, 黑色金刚鬘环绕。 白黄红赤与黑, 方位与墙之次第安住。 中央四魔为日所镇, 花瓣八天女为月所镇。 日上观想黑吽(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)与嗡(藏文:ཨོཾ།,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)。 其下由二倍阿利, 镜月乃智慧之形, 三十二部多。 上方由二倍嘎利, 吒茶拏塔达拉雅二者, 平等性乃日,方便之形。 成就八十随好。 白颅骨,蓝剑,日月与, 种子所表各自明。 劝请修持一体乃精进, 一体之身乃法界。 身乃深蓝大者, 八面四足十六臂, 头发赤黄向上卷。 上面容颜烟色龇牙咧嘴, 骨饰轮,三眼赤红。 下面右白左赤, 中央容颜其他乃身色, 三三红眼龇牙咧嘴。 杂色金刚颅骨冠, 耳环项链臂钏等, 手镯脚镯骨饰严, 悬挂五十滴血鬘。 虎皮裙,灰涂身。 金刚铃乃第一手, 善妙拥抱明妃也。 右边第二持利剑, 彼后箭与轮抛掷, 三叉杖,铁钩依次。 左边依次莲花弓, 卡章嘎,颅骨,珍宝, 忿怒印,索套执持也。 明妃身色与本尊同, 一面四臂最初二者, 金刚铃拥抱本尊也, 二者持箭与弓也。 五十干颅鬘庄严, 饰物骨饰与本尊同。 主尊四足右伸展, 帝释梵天近及自在力, 为日轮所镇压之, 上面降伏怖畏与娇媚, 笑猛慈悲威猛寂静, 观想九舞而变幻。 莲花金刚加持之。 嗡(藏文:ཨོཾ།,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) 莲花 极乐 持 大 贪 极乐 给 四 喜 语 自在 梭哈 吽(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 吽(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。

English

That joyful one, as well as, the son who increases wealth and lotuses, etc., The color of the guardians of the directions and the snake lasso on the right, Possessing a lotus on the left. Eight clouds, eight waters, eight stupas, A gathering of birds, wild animals, and corpses, The accomplished yogi who has attained the supreme siddhi resides. Within the palace, eight lotuses, Surrounded by a black vajra garland. White, yellow, ruby, red, and black, They abide in the order of directions and walls. In the center, the four maras are suppressed by the sun, The eight goddesses of the petals are suppressed by the moon. Above the sun, meditate on the black Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) and Oṃ (Tibetan: ཨོཾ།, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ). Below that, from the doubled Āli, The mirror moon is the form of wisdom, Thirty-two bhūtas. Above, from the doubled Kāli, Ḍa, Ḍha, Ṇa, Tha, Da, Dha, La, Ya, two each, Equality is the sun, the form of skillful means. It accomplishes the eighty major marks. White skull, blue sword, sun and moon, And the seeds that represent them, discern them separately. Encouragement, practice, unity is diligence, The unified body is the dharmadhātu. The body is a great dark blue one, Eight faces, four legs, sixteen arms, The hair is reddish-yellow and swirls upwards. The upper face is smoke-colored, baring its fangs, A wheel of bones, three red eyes. The lower ones, the right is white, the left is red, The other central faces are the color of the body, Three red eyes each, baring their fangs. A crown of various vajra skulls, Earrings, necklaces, arm ornaments, Bracelets, anklets, adorned with bones, A garland of fifty dripping blood hangs down. A tiger skin loincloth, smeared with ashes. The vajra bell is in the first hand, Embracing the consort well. The second on the right holds a sword, Then an arrow and a wheel are thrown, A trident, a hook in order. On the left, in order, a lotus bow, A khaṭvāṅga, a skull, a jewel, A threatening gesture, holding a lasso. The consort's body color is the same as the father's, One face, four arms, the first two, Embrace the father with a vajra bell, The other two hold an arrow and a bow. Adorned with a garland of fifty dry skulls, The ornaments are bones, the same as the father's. The main deity has four legs, the right ones extended, Indra, Brahma, proximity, and power, Are suppressed by a solar disc, From above, subduing fear and coquetry, Smiling, fierce, compassionate, wrathful, and peaceful, Meditate on them transformed by the nine dances. Bless with lotus and vajra. Oṃ (Tibetan: ཨོཾ།, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ) Padma Sukha Dhara Maha Raga Sukham Datta Catur Ananda Vagi Vasha Svaha Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ).

Chinese

嗡 吽 迦央 咕噜 斯瓦哈 嗡 班杂 玛哈 德威夏 杂度尔 阿难达 达亚 嘎卡嘎木克 嘎拉索纳塔 吽 吽 吽 迦央 咕噜 斯瓦哈。这是第一种结合。 坛城显现的那一刻, 诸神面朝内安住于心间。 念诵“阿努拉伽”后显现。 གྃ་(藏文,梵文天城体:घं,梵文罗马拟音:ghaṃ,汉语字面意思:甘),ཙྃ་(藏文,梵文天城体:चं,梵文罗马拟音:caṃ,汉语字面意思:仓),བྃ་(藏文,梵文天城体:बं,梵文罗马拟音:baṃ,汉语字面意思:邦),གྷྃ་(藏文,梵文天城体:घं,梵文罗马拟音:ghaṃ,汉语字面意思:甘),པྃ་(藏文,梵文天城体:पं,梵文罗马拟音:paṃ,汉语字面意思:邦),ཤ༵་(藏文,梵文天城体:श,梵文罗马拟音:śa,汉语字面意思:夏),ལྃ་(藏文,梵文天城体:लं,梵文罗马拟音:laṃ,汉语字面意思:朗),ཌྃ་(藏文,梵文天城体:डं,梵文罗马拟音:ḍaṃ,汉语字面意思:当)。 这八位在方位和角落里, 在神之座上照耀, 从五种显现菩提中生出女神。 从གྃ་(藏文,梵文天城体:घं,梵文罗马拟音:ghaṃ,汉语字面意思:甘)和弯刀中生出的, 高丽白女四臂者, 手持弓箭、弯刀和颅血, 在东方的花瓣上压着梵天。 从ཙྃ་(藏文,梵文天城体:चं,梵文罗马拟音:caṃ,汉语字面意思:仓)和手鼓中生出的, 卓丽红女四臂者, 手持轮、铁钩和手鼓, 在南方的花瓣上压着帝释天。 从བྃ་(藏文,梵文天城体:बं,梵文罗马拟音:baṃ,汉语字面意思:邦)和乌龟中形成的, 贝塔丽黑女四臂者, 手持酒、剑和颅骨, 在西方的莲花上压着自在天。 从གྷྃ་(藏文,梵文天城体:घं,梵文罗马拟音:ghaṃ,汉语字面意思:甘)和化身中真实生出的, 伽斯玛丽绿女有四臂, 手持火炉、战斧,盛满颅血, 无畏手印和忿怒之上, 在北方的花瓣上观想。 从པྃ་(藏文,梵文天城体:पं,梵文罗马拟音:paṃ,汉语字面意思:邦)和狮子中生出的, 普卡西黄女四臂者, 如意树枝盛满颅骨, 手持珍宝和施予印, 压着阎罗王,在东北方观想。 从ཤ༵་(藏文,梵文天城体:श,梵文罗马拟音:śa,汉语字面意思:夏)和比丘中生出的, 夏瓦丽白女四臂者, 手持卡杖嘎、颅骨、金刚索, 压着夜叉,在东南方观想。 从ལྃ་(藏文,梵文天城体:लं,梵文罗马拟音:laṃ,汉语字面意思:朗)和轮中生出的, 旃达丽蓝女有四臂, 手持风幡、白颅骨, 压着罗刹,在西南方观想。 从ཌྃ་(藏文,梵文天城体:डं,梵文罗马拟音:ḍaṃ,汉语字面意思:当)和金刚中生出的, 多姆比尼青女有四臂, 手持颅骨、犁和风幡, 三叉戟,非天, 压着,在西北莲花上观想。 四门是 扎 吽 邦 霍, 金刚、珍宝、莲花和, 蓝色的宝剑,从显现菩提中, 马面、猪面、狮面人面, 四面四臂,坐在尸体座上, 右黄左红,第一面蓝, 顶面马面呈绿色, 两手吹笛,另两手则, 手持金刚和铁钩。 右蓝左红,第一面 黄,顶面猪面呈红色, 两手琵琶,另两手则, 手持珍宝和绳索。 右蓝左白,中间面红, 顶面狗面呈黄色, 两手大鼓,另两手则, 莲花和

English

Oṃ Hūṃ Karyaṃ Kuru Svāhā. Oṃ Vajra Mahā Dveṣa Catur Ānanda Dāya Ka Kha Ga Mukhe Kara So Nātha. Hūṃ Hūṃ Hūṃ Karyaṃ Kuru Svāhā. This is the first union. The moment the mandala manifests, The deities face inward and reside in the heart. After reciting "Anurāga", it arises. Ghaṃ(藏文,梵文天城体:घं,梵文罗马拟音:ghaṃ,汉语字面意思:甘), Caṃ(藏文,梵文天城体:चं,梵文罗马拟音:caṃ,汉语字面意思:仓), Baṃ(藏文,梵文天城体:बं,梵文罗马拟音:baṃ,汉语字面意思:邦), Ghaṃ(藏文,梵文天城体:घं,梵文罗马拟音:ghaṃ,汉语字面意思:甘), Paṃ(藏文,梵文天城体:पं,梵文罗马拟音:paṃ,汉语字面意思:邦), Śa(藏文,梵文天城体:श,梵文罗马拟音:śa,汉语字面意思:夏), Laṃ(藏文,梵文天城体:लं,梵文罗马拟音:laṃ,汉语字面意思:朗), Ḍaṃ(藏文,梵文天城体:डं,梵文罗马拟音:ḍaṃ,汉语字面意思:当) These eight in the directions and corners, Shining upon the seats of the deities, From the five manifest bodhi, goddesses arise. From Ghaṃ(藏文,梵文天城体:घं,梵文罗马拟音:ghaṃ,汉语字面意思:甘) and the curved knife arise, Gaurī, the white one, with four arms, Holding bow and arrow, curved knife, and skull cup filled with blood, Pressing down Brahma on the eastern petal. From Caṃ(藏文,梵文天城体:चं,梵文罗马拟音:caṃ,汉语字面意思:仓) and the ḍamaru arise, Caurī, the red one, with four arms, Holding wheel, iron hook, and ḍamaru, Pressing down Indra on the southern petal. From Baṃ(藏文,梵文天城体:बं,梵文罗马拟音:baṃ,汉语字面意思:邦) and the turtle are formed, Bettālī, the black one, with four arms, Holding liquor, sword, and skull cup, Pressing down Īśvara on the western lotus. From Ghaṃ(藏文,梵文天城体:घं,梵文罗马拟音:ghaṃ,汉语字面意思:甘) and emanation truly arise, Ghasmārī, the green one, with four arms, Holding hearth, battle-axe, filled with skull blood, Abhaya mudra and atop wrath, Contemplate on the northern petal. From Paṃ(藏文,梵文天城体:पं,梵文罗马拟音:paṃ,汉语字面意思:邦) and the lion arise, Pukkasī, the yellow one, with four arms, Wish-fulfilling branch filled with skulls, Holding jewel and bestowing hand, Pressing down Yama, contemplate in the northeast. From Śa(藏文,梵文天城体:श,梵文罗马拟音:śa,汉语字面意思:夏) and the monk are born, Śabarī, the white one, with four arms, Holding khaṭvāṅga, skull cup, vajra lasso, Pressing down Yaksha, contemplate in the southeast. From Laṃ(藏文,梵文天城体:लं,梵文罗马拟音:laṃ,汉语字面意思:朗) and the wheel arise, Caṇḍālī, the blue one, with four arms, Holding wind-cloth, white skull cup, Pressing down Rakshasa, contemplate in the southwest. From Ḍaṃ(藏文,梵文天城体:डं,梵文罗马拟音:ḍaṃ,汉语字面意思:当) and the vajra arise, Ḍombinī, the dark blue one, with four arms, Holding skull cup, plow, and wind-cloth, Trident, non-god, Pressing down, contemplate on the northwestern lotus. The four gates are Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ, Vajra, jewel, lotus, and, Blue sword, from manifest bodhi, Horse-faced, pig-faced, lion-faced, human-faced, Four faces, four arms, on a corpse seat, Right yellow, left red, first blue, Upper face horse-faced, residing green, Two hands play the flute, the other two, Holding vajra and iron hook. Right blue, left red, first yellow, upper face pig-faced, residing red, Two hands play the lute, the other two, Holding jewel and lasso. Right blue, left white, middle face red, Upper face dog-faced, residing yellow, Two hands beat the drum, the other two, Holding lotus and