Tibetan
།གཉིས་པ་དུ་བ་འདྲ་བ་སྟེ། །གསུམ་པ་གློག་གི་རྣམ་པའོ། །བཞི་པ་མར་མེ་འབར་བ་དང༌། །ལྔ་པ་ཐམས་ཅད་སྣང་བ་སྟེ། །སྤྲིན་མེད་ནམ་མཁའ་འདྲ་བའོ། །ཕྱིས་ནི་སྒྱུ་མའི་རྣམ་པ་མཚུངས། །རྨི་ལམ་སྣང་བ་སྐད་ཅིག་གོ །ལྟེ་བར་གཏུམ་མོ་འབར་བ་ཡིས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔ་བསྲེགས་ཏེ། །སྤྱན་ལ་སོགས་པ་ཡང་བསྲེགས་པ། །བསྲེགས་པས་ཧཾ་ལས་རི་བོང་འབྱུང༌། །བསམ་གཏན་མི་ནུས་རྣལ་འབྱོར་གང༌། །དོན་ནི་དག་པ་རྗེས་སུ་དྲན། །སྙིང་རྗེ་སྤྱན་ནི་དམར་པོ་སྟེ། །ཡན་ལག་ནག་པོ་བྱམས་པའི་ཐུགས། །བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞི་པ་ནི། །ཞབས་ནི་རྣམ་པ་བཞི་ཞེས་བརྗོད། །ཞལ་བརྒྱད་རྣམ་པར་ཐར་པ་ཡིན། །བཅུ་དྲུག་ཕྱག་ ནི་སྟོང་པ་སྟེ། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ནི་སངས་རྒྱས་ཡིན། །ཁྲོ་བོ་གདུག་པ་འདུལ་བ་པོ། །སྤྱན་གསུམ་པོ་ནི་སྐུ་གསུམ་མོ། །རུས་པ་བདེན་པ་བཞི་པའོ། །གཟུགས་ནི་རྡོ་རྗེ་མ་ཡིན་ཏེ། །ཚོར་བ་གསང་བའི་གཽ་རཱི་མ། །དེ་བཞིན་ཆུ་མ་འདུ་ཤེས་ཕུང༌། །འདུ་བྱེད་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། །རྣམ་ཤེས་འདི་ནི་བདག་མེད་མ། །དོན་དམ་ལ་ནི་ཕུང་པོ་མེད། །དེ་ནི་ཡན་ལག་དྲུག་ཏུ་འགྱུར། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ནི་དག་པ་ཡི། །ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་མ། །རྡོ་རྗེ་རོ་མ་འབབ་རི་ཡིན། །ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེ་མ་དེ་བཞིན། །གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་མ་ཡང་ནི། །ཡིན་ཏེ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། །སེར་སྣ་གསང་བའི་གཽ་རཱི་མ། །ཡིད་ལ་བདག་མེད་རྣལ་འབྱོར་མ། །ས་ནི་པུཀྐ་སཱི་རུ་བརྗོད། །ཆུ་རྣམས་རི་ཁྲོད་མ་ཞེས་ཟེར། །དྲོད་ནི་གཏུམ་མོར་ཤེས་པར་བྱ། །རླུང་ནི་གཡུང་མོར་རབ་ཏུ་བརྗོད། །གཟུགས་ནི་གཽ་རཱིར་ཡང་དག་བཤད། །སྒྲ་ནི་ཆོམ་རྐུན་མ་རུ་བཤད། །སོ་སོའི་དྲི་ནི་ལངས་མ། །རོ་ཡི་ཚུལ་ནི་ཟ་ཕོད་མ། །རེག་བྱ་ས་སྤྱོད་མ་ཞེས་བརྗོད། །ཆོས་ཀྱི་ཁམས་ནི་མཁའ་སྤྱོད་མ། །ས་ནི་དང་པོར་ནོར་སྦྱིན་མཐའ། །ཕྱུག་པོ་ཐམས་ཅད་ས་འགྲུབ་བོ། །གླང་པོ་ལ་སོགས་འཛིན་པ་ནི། །ནད་ནི་ཉེ་བར་ཞི་བའོ། །གློ་དང་དབུགས་དང་དེ་བཞིན་སྨྱོ། །ཁྲག་སྐྱུགས་མཛེ་ནད་བིརྫི་ཀ །མཆེར་པ་མཆིན་པ་རང་གཟུགས་ནི། །གླང་པོ་ལ་སོགས་རབ་ཏུ་བརྗོད། །ནི་རཾ་སུ་འམ་གཞན་ལས་ནི། །བསམ་གཏན་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་བྱ། །ཨོཾ་ཨཥྚཱ་ན་ནཱ་ཡ་བིཾ་གོརྡྷ་ཀེ་ཤ་ཝརྟྨ་ནེ། ཙ་ཏུརྦིཾ་ཤ་ཏི། ནེ་ཏྲཱ་ཡ། ཤོ་ཌ་ཤ་བྷུ་ཛཱ་ཡ། ཀྲྀཥྞ་ཛཱི་མཱུ་ཏ་ཝ་པུ་ཥེ། ཀ་པཱ་ལ་མཱ་ལཱ་ནེ་ཀཱ་དྷཱ་རི་ཎེ། ཨཱཏྨཱ་ཏ་ཀྲཱུ་ར་ཙིཏྟཱ་ཡ་ཨརྡྷེནྡུ་དཾཥྚྲྀ་ཎེ། མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ། ཀཱ་ར་ཡ་ཀཱ་ར་ཡ། གརྫྫ་ཡ
Chinese
第二如烟雾般，第三如闪电之相，第四如明灯燃烧，第五一切皆显现，犹如无云之晴空。之后则相似幻术之相，梦境显现只一瞬间。脐间拙火燃烧，焚烧五方如来，眼等亦被焚烧。焚烧后，从“ཧཾ”（藏文，hūṃ，hūṃ，吽）中生出兔。不能禅定之瑜伽士，忆念清净之义。慈悲之眼是红色，肢体黑色具慈爱之心。摄受之第四事物，足称为四相。八面是解脱，十六手为空性，五印是佛陀。忿怒者调伏恶毒者，三眼是三身。骨头是四谛。色非金刚，受是秘密的gauri母，同样水母是识蕴，行是金刚空行母，此识是无我母，胜义中无蕴。彼变为六支，六处是清净的。嗔恨是金刚金刚母，金刚罗摩是流淌的山，嫉妒金刚母亦如是，愚痴金刚母也是，是金刚空行母。悭吝是秘密的gauri母，心中无我瑜伽母。地称为布嘎西，水称为山居母，热称为拙火，风称为永母，色称为gauri，声称为盗贼母，各自的香是懒母，味的形态是扎颇母，触称为地行母，法界为空行母。地最初是财施，一切富足皆由地成就。执持象等，疾病得以平息。肺和呼吸，以及疯狂，吐血麻风病毗胝迦，脾脏肝脏自身形，象等被赞颂。尼蓝苏或其他，应修禅定咒语念诵。 嗡 阿斯塔那那亚 班果尔达 凯夏瓦尔特玛内 杂度尔班夏提 奈特拉亚 肖达夏布扎亚 克里希纳 济姆达瓦普舍 嘎巴拉玛拉内嘎达里内 阿特玛达克鲁拉杂塔亚 阿尔德内杜当斯特里内 玛拉亚玛拉亚 卡拉亚卡拉亚 嘎尔扎亚
English
The second is like smoke, the third is like the appearance of lightning, the fourth is like a burning lamp, the fifth is the appearance of everything, like a cloudless sky. Afterwards, it resembles the appearance of illusion, the appearance of a dream is just a moment. The fierce fire burns in the navel, burning the five Tathagatas, the eyes and so on are also burned. After burning, a rabbit comes out of "ཧཾ" (Tibetan, hūṃ, hūṃ, seed syllable HUM). Yogis who cannot meditate, remember the meaning of purity. The eyes of compassion are red, the limbs are black with a loving heart. The fourth element of gathering is called the four aspects of the feet. Eight faces are liberation, sixteen hands are emptiness, five mudras are Buddhas. The wrathful one subdues the wicked, the three eyes are the three bodies. Bones are the four truths. Form is not vajra, feeling is the secret Gauri mother, likewise the water mother is the aggregate of consciousness, action is the Vajra Dakini, this consciousness is the selfless mother, in ultimate truth there are no aggregates. That becomes six branches, the six sense bases are pure. Hatred is Vajra Vajra mother, Vajra Roma is the flowing mountain, jealousy Vajra mother is also like that, ignorance Vajra mother is also, is the Vajra Dakini. Stinginess is the secret Gauri mother, selfless yogini in the mind. Earth is called Pukkasi, water is called mountain dwelling mother, heat is known as fierce fire, wind is called Yung mother, form is called Gauri, sound is called thief mother, each smell is lazy mother, the form of taste is Zaphod mother, touch is called earth walking mother, the Dharma realm is the sky walking mother. Earth is initially a wealth giver, all wealth is achieved by earth. Holding elephants and so on, diseases are pacified. Lungs and breath, and madness, vomiting blood leprosy Virjika, spleen liver self-form, elephants and so on are praised. Niram Su or others, one should practice meditation mantra recitation. Om Ashtanana Naya Bingorda Keshavartmane Chaturvimshati Netraya Shodasha Bhujaya Krishna Jimutavapushe Kapalamalane Kadharine Atmadakruracittaya Ardhendudamshtrine Maraya Maraya Karaya Karaya Gardzaya
Tibetan
་གརྫྫ་ཡ། ཏརྫྫ་ཡ་ཏརྫྫ་ཡ། ཤོ་ཥ་ཡ་ཤོ་ཥ་ཡ། སཔྟ་སཱ་ག་རཱ་ན། བནྡྷ་བནྡྷ། ནཱ་གཱཥྚ་ཀཱན། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ། ཧ་ཧཱ་ཧི་ཧཱི་ཧུ་ཧཱུ་ཧེ་ཧཻ་ཧོ་ཧཽ་ཧཾ་ཧཿཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཉེར་ཞིའི་ཕྱིར། །གཏོར་མ་རྒྱུན་དུ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཨིནྡཾ་ཛ་མ་ཛ་ལ་ཛཀྑ་བྷཱུ་ཏ་བཧྣི་བཱ་ཨུ་རཱཀྑ་ཙནད་སུཛྫ་མ་ད་བཔྤ་ཏ་ལ་པཱ་ཏཱ་ལེ་ཨཥྚ་སཔྤ་སྭཱ་ཧཱ། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་བྷུཾ་ཛ་ཛིཾ་གྷ་ཕུལླ་དྷཱུཔྤ་མཱཾ་ས་པིཾ་ག་ཨམྦྷ་སཔྤ་ཀཛྫ་སཱ་ད། ཁནྟི་ཁུ་ཎི། ཕེ་ཊ་གཱ་ད། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨྨཱ་ཎཱཾ། ཨཱདྱ་ནུཏྤནྣ་ཏྭཱཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། །ལྷ་མོའི་རྒྱུད་ཀྱི་པདྨ་མང་པོ་ནི། ། བླ་མ་ཞི་བས་ཉི་མའི་འོད་ཀྱིས་ཕྱེ། །མི་ཐུབ་ཟླ་བས་སྦྲང་རྩི་གཞིབས་འཐུངས་བས། །སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ནི་སྦྲང་རྩི་སྐྱུགས་པའོ། །དཔལ་གྱི་ཐུགས་རྗེའི་སྟོབས་ཀྱིས་སྒྲུབ་ཐབས་བྱས། །འདི་ལས་ངལ་བར་གྱུར་པའི་བསོད་ནམས་གང༌། །དེས་ཐོབ་སྐྱེ་བའི་རྒྱ་མཚོ་ལས་སྒྲོལ་བའི། །ཐེག་པ་འགྲོ་བ་སྒྲོལ་བའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །ཡན་ལག་དྲུག་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཞེས་བྱ་བ། །སློབ་དཔོན་མི་ཐུབ་ཟླ་བས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།བླ་མ་དམ་པས་བཀའ་སྩལ་པ། །དགེ་སློང་ཤཱཀྱ་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །ཡན་ལག་དྲུག་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་འདི། །ཤཱཀྱ་དཀོན་མཆོག་བདག་མེད་ལ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་ཐམས་ཅད་ཕྱིར། །ནུས་པས་བསྒྱུར་བ་གང་ཡོད་པ། །ཀྱེ་ཡི་རྡོ་རྗེ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་རཏྣ་ཤྲཱི་ཛྙཱ་ན་རི་ཞལ་སྔ་ནས་དང༌། དགེ་སློང་ཤཱཀྱ་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བའོ། ། ཡན་ལག་དྲུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས། མི་ཐུབ་ཟླ་བས་མཛད།
Chinese
གརྫྫ་ཡ། ཏརྫྫ་ཡ་ཏརྫྫ་ཡ། ཤོ་ཥ་ཡ་ཤོ་ཥ་ཡ། སཔྟ་སཱ་ག་རཱ་ན། བནྡྷ་བནྡྷ། ནཱ་གཱཥྚ་ཀཱན། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ། ཧ་ཧཱ་ཧི་ཧཱི་ཧུ་ཧཱུ་ཧེ་ཧཻ་ཧོ་ཧཽ་ཧཾ་ཧཿཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། 为了所有障碍完全平息，供养朵玛要持续不断。嗡 ཨོཾ་（藏文）伊那木 ཨིནྡཾ་（藏文） 扎玛 ཛ་མ་（藏文） 扎拉 ཛ་ལ་（藏文） 匝叉 ཛཀྑ་（藏文） 布达 བྷཱུ་ཏ་（藏文） 瓦合尼 བཧྣི་（藏文） 瓦吾 བཱ་ཨུ་（藏文） 绕恰擦 རཱཀྑ་ཙ（藏文） 纳德 ནད་（藏文） 苏匝玛达 སུཛྫ་མ་ད་（藏文） 瓦帕达 བཔྤ་ཏ་（藏文） 拉 ལ་（藏文） 巴达列 པཱ་ཏཱ་ལེ་（藏文） 阿夏达 ཨཥྚ་（藏文） 萨帕 སཔྤ་（藏文） 梭哈 སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，svāhā，成就） 这是食子供品 ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་（藏文） 奔匝匝 བྷུཾ་ཛ་ཛིཾ་（藏文） 嘎 གྷ་（藏文） 普拉 ཕུལླ་（藏文） 杜帕 དྷཱུཔྤ་（藏文） 芒萨 མཱཾ་ས་（藏文） 彬嘎 པིཾ་ག་（藏文） 阿木帕 ཨམྦྷ་（藏文） 萨帕 སཔྤ་（藏文） 嘎匝萨达 ཀཛྫ་སཱ་ད།（藏文） 堪底库尼 ཁནྟི་ཁུ་ཎི།（藏文） 佩达嘎达 ཕེ་ཊ་གཱ་ད།（藏文） 嗡 ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，oṃ，圆满） 阿嘎若木康 ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་（藏文） 萨瓦达玛囊 སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཱཾ།（藏文） 阿雅努达帕那达 ཨཱདྱ་ནུཏྤནྣ་ཏྭཱཏ་（藏文） 嗡 ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，oṃ，圆满） 阿 ཨཱཿ（藏文） 吽 ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，种子字） 啪 ཕཊ་（藏文） 梭哈 སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，svāhā，成就） 女神续部的众多莲花， 寂静上师以太阳的光芒开启， 无胜月饮尽蜂蜜的精华， 修持的方法是吐出蜂蜜。 以光荣的慈悲力量进行修持， 由此所产生的任何功德， 愿以此从轮回的苦海中解脱， 愿此乘成为度脱众生的因。 名为六支修法， 导师无胜月所著圆满。 至尊上师所开示， 比丘释迦耶谢， 将这六支修法， 为了释迦衮却无我， 以及所有的瑜伽母， 尽力翻译， 愿能迅速获得嘿汝嘎金刚。 由印度堪布热纳师利智识尊者和比丘释迦耶谢翻译。 名为六支的修法，由无胜月所著。
English
Gadzaya. Tartzaya Tartzaya. Shoshaya Shoshaya. Sapta Sagaran. Bandha Bandha. Nagashtakan. Grihna Grihna Sarva Shatrum. Ha Ha Hi Hi Hu Hu He Hai Ho Hau Ham Hah Phat Svaha. In order to completely pacify all obstacles, offer the torma continuously. Om Indam Jama Jala Jaksha Bhuta Bahni Vau Raksha Tanda Sujjama Da Bappata La Patale Ashta Sappa Svaha. Idam Baling Bhumza Zimgha Phulla Dhuppa Mamsa Pinga Ampha Sappa Kajza Sada. Khanti Khuni. Pheta Gada. Om Akaro Mukham Sarva Dharmanam. Adyanutpannatvat Om Ah Hum Phat Svaha. The many lotuses of the goddess's tantra, The peaceful lama opens with the light of the sun. Invincible Moon drinks the essence of honey, The method of practice is to vomit honey. Practice with the power of glorious compassion, Whatever merit is generated from this, May it liberate from the ocean of rebirth, May this vehicle become the cause of liberating beings. The practice called the Six Limbs, Completed by the teacher Invincible Moon. Spoken by the venerable lama, The monk Shakya Yeshe, This practice of the Six Limbs, For Shakya Konchok Dagme, And for all the yoginis, Whatever ability there is to translate, May you quickly attain Heruka Vajra. Translated by the Indian Abbot Ratnashri Jnanari and the monk Shakya Yeshe. The practice called the Six Limbs, composed by Invincible Moon.