Tibetan
སྐྱེས་བུ་བསམ་དེ་ནས། །མཁའ་འགྲོ་མ་དེའི་འཁོར་ལོ་སྤྲོ། །རྡོ་རྗེ་རྗེས་སུ་ཆགས་བྱེད་པས། །རྒྱལ་བའི་ཁུ་བ་རྗེས་སུ་འགྱུར། །ས་བོན་བརྒྱད་དུ་གྱུར་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐིག་ལེ་དེ། །གཾ་ཙཾ་བཾ་གྷཾ་བཾ་སཾ་ལཾ་ཌཾ། །ལྷ་མོའི་ས་བོན་དབྱུང་བའོ། །གཽ་རཱི་དབང་གཤིན་ཆོམ་རྐུན་མ། །རོ་ལངས་མ་ནི་ཆུ་བདག་གནས། །གྷསྨ་རཱི་ནི་གསུས་པོ་ཆེ། །དེ་བཞིན་པུཀྐ་སཱི་དབང་ལྡན། །རི་ཁྲོད་མ་ནི་བྱིན་ཟའི་གྲྭ། །གཏུམ་མོ་བདེན་བྲལ་ལ་གནས་ཏེ། །གཡུང་མོ་འདི་ནི་རླུང་གནས་ན། །ལྷ་མོའི་འཁོར་ལོ་རྫོགས་པའོ། །ཧོ་གཉིས་དབུས་སུ་གནས་པ་ནི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཡི་གེ་སྟེ། །འདི་ནི་བར་མའི་སེམས་ཅན་མིང༌། །ལྷ་མོའི་པདྨར་བསམ་གཏན་བྱ། །བར་མ་མཉམ་པར་འཇུག་པ་ནི། །ཁུ་བའི་ངོ་བོས་རྗེས་སུ་དྲན། །མཚམས་ཀྱི་ལྷ་མོས་བསྐུལ་བ་སྟེ། །དེ་ནས་དབྱངས་ཀྱིས་བསྐུལ་བར་བྱ། །སྙིང་རྗེའི་ཡིད་ཀྱིས་བླ་མེད་བཞེངས། །པུཀྐ་སཱི་ནི་བདག་ལ་སྐྱོབས། །སྟོང་པའི་རང་བཞིན་སྤངས་ནས་ནི། །བདག་ལ་འདོད་པའི་བདེ་ཆེན་སྦྱོར། །ཁྱེད་མི་བཞུགས་ན་བདག་འགུམ་པས། །སྟོང་པའི་རང་བཞིན་ཉིད་སྤངས་ལ། །རི་ཁྲོད་མ་འབྲས་གྲུབ་པར་ནི། །ཀྱེ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཁྱེད་བཞེངས་ཤིག །འཇིག་རྟེན་ཕྱིར་སྨོན་འདོད་པའི་གཙོ། །ཅི་ཕྱིར་སྟོང་པའི་ངང་ལས་བཞུགས། །ཁྱོད་མི་བཞུགས་ན་ཕྱོགས་མི་ཁུམས། །གཏུམ་མོ་བདག་ནི་གསོལ་བ་འདེབས། །གཡུང་མོ་བདག་ནི་ཡིད་རྨོངས་པས། །སྙིང་རྗེ་རྒྱུན་ཆད་མ་མཛད་པར། །བདག་གིས་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་འཚལ་གྱིས། །ཁྱོད་ནི་མིག་འཕྲུལ་ལྟ་བུར་བཞེངས། །བསྐུལ་བའི་གླུའོ། །བསྐུལ་ བས་སྔོན་གྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི། །སྨོན་ལམ་རྗེས་སུ་དྲན་པའོ། །ཁུ་བའི་གཟུགས་ལས་བཞེངས་པ་ནི། །ཨོཾ་དང་ཧཱུྃ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །ཞལ་བརྒྱད་ཞབས་ནི་བཞི་པ་སྟེ། །ཕྱག་ནི་བཅུ་དྲུག་དག་གིས་བརྒྱན། །བདུད་བཞི་མཉམ་པར་མནན་པ་སྟེ། །ཕྱེད་བཅས་པ་ཡིས་གར་མཁན་ནི། །མགོ་བོའི་ཕྲེང་བས་དོ་ཤལ་བྱས། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་འཛིན། །རྩ་བའི་ཞལ་ནི་ནག་པོ་ཆེ། །གཡས་པ་ཀུ་མུ་ད་དང་མཚུངས། །གཡོན་པ་དམར་པོ་ཆེན་པོ་འཇིགས། །ཕྱི་མའི་ཞལ་ནི་བུང་བ་མཚུངས། །སྤྱན་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིས་ཕྱུག །བདག་མེད་མ་ལ་བདེ་བ་སྟེར། །གླང་པོ་རྟ་བོང་གླང་རྔ་མོང༌། །མི་དང་སེང་གེ་དེ་བྱི་ལ། །གཡས་པའི་ཐོད་པ་བརྒྱད་པོ་ནི། །དང་པོ་གླང་པོ་རིམ་ཤེས་བྱ། །གཞི་དང་ཆུ་གནས་རླུང་དང་ནི། །མེ་ཟླ་དེ་ནས་སྣང་བྱེད་དང༌། །ཕྱི་མཐར་བྱེད་
Chinese
从所思的士夫那里， 生起空行母的轮。 以金刚随之而生， 转为胜者的精液。 化为八种种子。 如来之明点， གཾ་ཙཾ་བཾ་གྷཾ་བཾ་སཾ་ལཾ་ཌཾ། （藏文） गम चम बम घम बम सम लम डम （梵文天城体） gam cam bam gham bam sam lam dam（梵文罗马拟音） 甘 参 班 伽 班 萨 蓝 达（汉语字面意思） 这是生起天女的种子。 高丽、自在母、食尸母、盗贼母， 起尸母住在水神处， 伽斯玛丽是大腹母， 同样，仆嘎斯是自在母， 山居母是食肉的僧人， 拙火母住在真空中， 这位勇母住在风处， 天女的轮圆满了。 “霍”二字住在中央， 是身语意的种子字， 这是中阴众生的名字， 于天女的莲花中禅定。 中阴平等进入时， 以精液的自性忆念， 是边际天女的劝请， 从那以后，以妙音劝请。 以慈悲之心，生起无上， 仆嘎斯请救护我， 舍弃空性的自性后， 请赐予我欲妙的大乐， 您若不住，我将死去， 请舍弃空性的自性， 山居母成就果实， 唉！金刚您请生起， 为了世间，祈愿欲乐之主， 为何住在空性之中？ 您若不住，则方向不明， 拙火母我向您祈请， 勇母我心意迷茫， 请勿断绝慈悲的相续， 我寻求您的意， 您如幻术般生起。 劝请之歌。 劝请
English
From the thoughtful man, The wheel of the Dakini arises. With the Vajra arising accordingly, It transforms into the semen of the Victorious Ones. It becomes eight seeds. The Bindu of the Tathagata, Gam Cam Bam Gham Bam Sam Lam Dam (Tibetan) gam cam bam gham bam sam lam dam (Sanskrit Romanization) This is the seed that arises from the Goddess. Gauri, the Independent Mother, the Corpse-Eating Thief Mother, The Reanimated Corpse Mother dwells in the Water God's place, Ghasmari is the Great-Bellied Mother, Likewise, Pukkasi is the Powerful One, The Mountain Dwelling Mother is the flesh-eating monk, Tummo Mother dwells in the absence of truth, This Yungmo dwells in the place of wind, The wheel of the Goddess is complete. The two "Ho" reside in the center, They are the seed syllables of body, speech, and mind, This is the name of the intermediate being, Meditate on the lotus of the Goddess. When the intermediate state enters equally, Remember with the nature of semen, It is the urging of the border Goddess, From then on, urge with melodious sound. With a compassionate mind, generate the unsurpassed, Pukkasi, please protect me, Having abandoned the nature of emptiness, Please bestow upon me the great bliss of desire. If you do not reside, I will die, Please abandon the nature of emptiness, The Mountain Dwelling Mother accomplishes the fruit, Alas! Vajra, please arise, For the sake of the world, the lord who desires prayers, Why do you reside in the state of emptiness? If you do not reside, the directions will not be clear, Tummo Mother, I beseech you, Yungmo, my mind is bewildered, Please do not cut off the continuum of compassion, I seek your intention, May you arise like a magical illusion. The Song of Entreaty. Entreaty ", "original_tibetan": "བས་སྔོན་གྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི། །སྨོན་ལམ་རྗེས་སུ་དྲན་པའོ། །ཁུ་བའི་གཟུགས་ལས་བཞེངས་པ་ནི། །ཨོཾ་དང་ཧཱུྃ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །ཞལ་བརྒྱད་ཞབས་ནི་བཞི་པ་སྟེ། །ཕྱག་ནི་བཅུ་དྲུག་དག་གིས་བརྒྱན། །བདུད་བཞི་མཉམ་པར་མནན་པ་སྟེ། །ཕྱེད་བཅས་པ་ཡིས་གར་མཁན་ནི། །མགོ་བོའི་ཕྲེང་བས་དོ་ཤལ་བྱས། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་འཛིན། །རྩ་བའི་ཞལ་ནི་ནག་པོ་ཆེ། །གཡས་པ་ཀུ་མུ་ད་དང་མཚུངས། །གཡོན་པ་དམར་པོ་ཆེན་པོ་འཇིགས། །ཕྱི་མའི་ཞལ་ནི་བུང་བ་མཚུངས། །སྤྱན་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིས་ཕྱུག །བདག་མེད་མ་ལ་བདེ་བ་སྟེར། །གླང་པོ་རྟ་བོང་གླང་རྔ་མོང༌། །མི་དང་སེང་གེ་དེ་བྱི་ལ། །གཡས་པའི་ཐོད་པ་བརྒྱད་པོ་ནི། །དང་པོ་གླང་པོ་རིམ་ཤེས་བྱ། །གཞི་དང་ཆུ་གནས་རླུང་དང་ནི། །མེ་ཟླ་དེ་ནས་སྣང་བྱེད་དང༌། །ཕྱི་མཐར་བྱེད་", "chinese_translation": "劝请忆念往昔菩提之愿。 从精液之身生起， 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和 吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）二者是大金刚， 八面四足， 以十六手庄严， 平等镇压四魔， 以半跏趺坐舞者， 以人头鬘为项链， 头顶持有各种金刚， 根本面是黑色， 右边如青莲色， 左边红色大而可怖， 后面的面如蜜蜂色， 具有二十四眼， 给予无我母喜乐， 象、马、驴、牛、骆驼， 人、狮子和猫， 右边的八个颅骨， 首先要知道是象， 地、水、风和， 火、月，然后是显现者和， 最后是作者。", "english_translation": "Entreaty, remembering the vows of past enlightenment. Arising from the body of semen, Om (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) and Hum (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) are the two great Vajras, Eight faces and four legs, Adorned with sixteen hands, Equally suppressing the four Maras, A dancer in the half-lotus posture, With a garland of human heads as a necklace, Holding various Vajras on the crown of the head, The root face is black, The right side is like the color of a blue lotus, The left side is red, large, and terrifying, The face behind is like the color of a bee, Possessing twenty-four eyes, Giving bliss to the selfless mother, Elephant, horse, donkey, cow, camel, Human, lion, and cat, The eight skulls on the right side, First, know that it is the elephant in order, Earth, water, wind, and, Fire, moon, and then the manifestor and, Finally, the doer.