Tibetan
སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེས་མཛད། སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེས་མཛད། བླ་མེད་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཧོ་མ་བི་དྷི། བོད་སྐད་དུ། སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག །དཔལ་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔལ་ལྡན་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། །བདག་མེད་མ་གུས་ཕྱག་བྱས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བཀའ་དྲིན་གྱིས། །སྦྱིན་སྲེག་ཆོ་ག་བཤད་པར་བྱ། །བདག་གཞན་ཕན་པར་འདོད་པ་ཡིས། །རྣམ་རྟོག་ང་རྒྱལ་སོགས་སྤངས་ཏེ། །ཆོས་ཕྱིར་འབྲང་བའི་བློ་ཡིས་ནི། །སྦྱིན་སྲེག་རིམ་པ་མཉན་པར་གྱིས། །བླ་མེད་ནང་དང་ཕྱི་རོལ་ཏེ། །སྦྱིན་སྲེག་དབྱེ་བ་རྣམ་པ་གསུམ། ། ནང་གི་སྦྱིན་སྲེག ཡེ་ཤེས་མེ་ལྷ་ཕུང་པོ་སོགས། །བུད་ཤིང་བསྲེག་པ་བླ་མེད་ཡིན། ། ཕྱི་རོལ་གྱི་སྦྱིན་སྲེག ཕྱི་རོལ་སྦྱིན་སྲེག་གིས་བསྒྲེས་ཏེ། །ཁ་ཟས་བཟའ་སོགས་ནང་གིར་བཤད། །དཀྱིལ་འཁོར་དང་ནི་ལྷ་གནས་དང༌། །སྒྲུབ་པའི་དུས་སུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །སྦྱིན་སྲེག་ལས་རྣམས་མེད་པ་ལ། །དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །མཁས་པས་སྦྱིན་སྲེག་ལས་རྣམས་བརྩམ། །སྡིག་པ་འཇིག་ཕྱིར་ཞི་བ་སྟེ། །བསོད་ནམས་ཡོངས་འཛིན་རྒྱས་པ་ཡིན། །ཆགས་པ་བསྒོམ་ཕྱིར་དབང་འགྱུར་ཏེ། །རྟོག་པ་ཟད་ཕྱིར་གསོད་པ་ཡིན། །ཉོན་ མོངས་སེར་བ་ཞི་བྱེད་དང༌། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་རྒྱས་བྱེད་ཕྱིར། །རང་གི་ལྷ་ཡི་སྦྱོར་བས་བདག །ཇི་ལྟ་བར་ནི་སེམས་ཀྱིས་བྱ། ། ཐབ་ཁུང་གི་མཚན་ཉིད། དེ་ནས་ཕྱི་ཡི་བཤད་བྱ་སྟེ། །ཐབ་དང་རྫས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དང༌། །སྒྲུབ་པ་པོ་དང་ལྷ་དག་དང༌། །སྒྲུབ་པའི་ཐབས་དང་རྣམ་ལྔར་འགྱུར། །དེ་ལ་ཐབ་ཁུང་བཤད་པ་ནི། །སེམས་ཅན་དབྱེ་བས་མཐའ་ཡས་ཏེ། །ལས་ཀྱི་དབྱེ་བས་བཞི་རུ་འགྱུར། །རིགས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ལྔ་རུ་འགྱུར། །ཞི་བ་ལ་ནི་ཟླུམ་པོ་སྟེ། །རྒྱས་པ་ལ་ནི་གྲུ་བཞིའོ། །དབང་ལ་གཞུ་ཡི་དབྱིབས་སུའོ། །མངོན་སྤྱོད་ལ་ནི་གྲུ་གསུམ་མོ། །བསྐྲད་དང་དགུག་ལའང་དེ་བཞིན་ནོ། །རྒྱ་རུ་ཁྲུ་གང་ཟབས་སུ་ནི། །མཐོ་གང་པ་ནི་ཞི་བ་ཡིན། །རྒྱ་རུ་ཁྲུ་དོ་ཟབས་སུ་ནི། །ཁྲུ་གང་པ་ནི་རྒྱས་པར་བཞེད། །རྒྱ་རུ་ཁྲུ་གང་ཟབས་སུ་ནི། །མཐོ་གང་པ་ནི་དབང་ལའོ། །རྒྱ་རུ་སོར་མོ་ཉི་ཤུ་ལ། །ཟབས་སུ་སོར་བཅུ་མངོན་སྤྱོད་ལ། །བསྐྲད་དང་དགུག་ལའང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཞི་ལ་ཁ་དོག་དཀར་པོར་བྱ། །རྒྱས་པ་ལ་ནི་སེར་པོའོ། །དབང་ལ་དམར་པོར་བྱ་བའོ། །མངོན་སྤྱོད་ལ་ནི་ནག་པོའོ། །
Chinese
火供仪轨，海生金刚造。 火供仪轨 海生金刚造。 无上火供 印度语：霍玛 维提（梵文天城体：होम विधि，梵文罗马拟音：Homa vidhi，汉语字面意思：火供 仪轨）。藏语：火供仪轨。顶礼吉祥喜金刚！ 顶礼吉祥喜金刚，以及无我母。 依靠金刚上师的恩德，我将宣说火供仪轨。 желающие 利益自己和他人，应舍弃分别念和傲慢等。 为了佛法而依止的智慧，请听闻火供的次第。 无上内和外，火供的分类有三种。 内火供 智慧火神，蕴等，燃烧木柴是无上的。 外火供 以外火供来增益，食物等被说成是内在的。 在坛城和本尊处，以及修法的时候进行火供。 如果没有火供的业，成就不会产生。 为了成就一切事业，智者应开始火供的业。 为了摧毁罪恶是息灾，为了圆满福德是增益。 为了修习贪欲是怀爱，为了灭尽分别念是诛杀。 为了平息烦恼冰雹，为了增长禅定。 以自己本尊的加持，如其所是地用心来做。 火炉的特征 然后是外在的解说，火炉和物品的特征，修行者和诸神，修法的方法有五种。 其中，关于火炉的解说，以有情的分辨是无边的，以业的分辨分为四种，以种姓的分辨分为五种。 息灾的是圆形的，增益的是四方形的，怀爱的是弓形的，诛杀的是三角形的。 驱逐和勾招也是如此。 广度一肘，深度，高度一拃的是息灾。 广度两肘，深度一肘的是增益。 广度一肘，深度，高度一拃的是怀爱。 广度二十指，深度十指的是诛杀。 驱逐和勾招也是如此。 息灾的颜色做成白色，增益的做成黄色，怀爱的做成红色，诛杀的做成黑色。
English
The Homa Ritual, composed by Lotus Born Vajra. The Homa Ritual Composed by Lotus Born Vajra. The Supreme Homa In Sanskrit: Homa Vidhi (梵文天城体：होम विधि，梵文罗马拟音：Homa vidhi，Meaning: Homa Ritual). In Tibetan: The Homa Ritual. Homage to the glorious Delightful Vajra! Homage to the glorious Delightful Vajra, and the selfless mother. By the kindness of the Vajra Master, I will explain the Homa Ritual. Those who wish to benefit themselves and others should abandon conceptual thoughts, arrogance, and so on. With the wisdom of following the Dharma, please listen to the order of the Homa. Supreme inner and outer, there are three types of Homa. Inner Homa Wisdom fire deity, aggregates, etc., burning firewood is supreme. Outer Homa Augmenting with outer Homa, food, etc., is said to be inner. Perform Homa at the mandala and deity's place, and at the time of practice. Without the actions of Homa, accomplishments will not arise. In order to accomplish all actions, the wise should begin the actions of Homa. To destroy sins is pacifying, to perfect merit is increasing. To cultivate attachment is magnetizing, to exhaust conceptual thoughts is wrathful. To pacify the hail of afflictions, to increase samadhi. With the blessings of one's own deity, do it with the mind as it is. Characteristics of the Fire Pit Then there is the outer explanation, the characteristics of the fire pit and substances, the practitioner and the deities, the methods of practice are fivefold. Among them, regarding the explanation of the fire pit, it is boundless by the distinction of sentient beings, divided into four by the distinction of actions, divided into five by the distinction of lineage. For pacifying, it is round, for increasing, it is square. For magnetizing, it is bow-shaped, for wrathful, it is triangular. Expelling and summoning are also the same. One cubit in width, one span in depth and height is for pacifying. Two cubits in width, one cubit in depth is for increasing. One cubit in width, one span in depth and height is for magnetizing. Twenty fingers in width, ten fingers in depth is for wrathful. Expelling and summoning are also the same. The color for pacifying should be made white, the color for increasing is yellow, the color for magnetizing should be made red, the color for wrathful is black.