Tibetan
་གྲུབ་པར་བསྟན་པ་ནི་རྟག་ཏུ་ཤར་བ་ལས་གཞན་ཅི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ལྷ་མོས་གསོལ་པ། །རྒྱུད་འདི་གསང་བ་ཆེན་པོ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་དོན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་སྐུ་གསུམ་དང་བྲལ་བར་བྱ་བ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་མི་གསུང་བའི་དུས་ནི་སེམས་ཅན་ལས་དང་སྐལ་བར་ལྡན་པ་རྣམས་ལ་བཤད་པ་ཅི་སུ་ཞིག་ཅེས་པ་ནི་གང་ཞིག་ལགས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེའི་དོན་གྱི་ལན་གསུངས་པ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མ་འོངས་དུས་ན་བྱང་ཕྱོགས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོའི་སྙིང་པོ་རབ་མཆོག་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ལ་བསྟོད་པ་སྟེ། སྐུ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པར་གནས་པ་དང༌། བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ལ་སོགས་པའི་དོན་གྱིས། རྒྱུད་ཀྱི་རིམ་པར་ཞུགས་པ་དང༌། འབྲས་བུའི་ངོ་བོ་སངས་རྒྱས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་བཞུགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་དང༌། དེ་རྣམས་ཀུན་གྱི་རང་ བཞིན་དབྱེར་མེད་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བསྟོད་པའི་ཕྱིར་ན། ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་ཀུན་དང་བྲལ་བའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་བསྟོད་པའོ། །རྒྱུད་རྣམས་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་ལས། །སྙིང་པོའི་ཡང་སྙིང་མཆོག་གྱུར་པ། །དེ་ཉིད་ངེས་དོན་འདི་ཡི་རྒྱུད། །ཀུན་གྱི་འབྲས་མཆོག་དམ་པ་ཡི། །མ་རིག་རྨོངས་པར་གྱུར་པ་དག །དབང་བསྐུར་ལ་སོགས་མེད་པ་ལ། །འདི་ཡི་དོན་གསལ་བྱེད་པ་གང༌། །དེ་ཀུན་བདུད་ཀྱིས་བསྡུས་པའོ། །གང་ཞིག་འདི་དོན་སྒྲུབ་མི་བྱེད། །དེ་ཡི་འབྲས་བུ་མི་འཐོབ་སྟེ། །ལུས་སེམས་ཐང་ཆད་ཉོན་མོངས་ལ། །སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོར་འཁོར་འགྱུར་གསུངས། །ཟབ་མོའི་དོན་རྣམས་བརྗོད་པ་དང༌། །བག་མེད་འཁྲུལ་པར་གྱུར་ན་ཡང༌། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །འགལ་བ་མཆིས་ན་བཟོད་པར་མཛོད། །ཚིག་དང་ཡི་གེ་ལ་བརྟེན་ནས། །འདི་ཡི་དོན་ནི་གསལ་བར་བཤད། །དེ་ཡི་བསོད་ནམས་ཀྱིས་ཐོབ་པའི། །དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་སངས་རྒྱས་ཤོག །དཔལ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་རྒྱུད་ཀྱི་དཀའ་འགྲེལ་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ། །རྒྱ་གར་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་མཆོག །མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཏ་བཛྲས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།དགེ་སློང་བྱང་ཆུབ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་བསྒྱུར་པའོ།། དཔལ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་སྒྲོན་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་དཀའ་འགྲེལ་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ། མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཏ་བཛྲས་མཛད།
Chinese
所显示的成就，除了永远升起之外，还能是什么呢？等等。天女祈请道：这部续是极大的秘密啊！等等，实际上，世尊金刚持，为了使众生脱离三身，在涅槃后不再宣说之时，对那些具有业和福分的众生，会向谁宣说呢？这意思是向谁宣说呢？对于那个问题的回答是，世尊说道：未来之时在北方。等等，这很容易理解。那唯一的甘露海的心髓，最极殊胜，愿得胜！等等。这是对世尊本身的赞颂。三身的自性，即大金刚持，遍布于三界一切众生之中，并且通过生起次第等意义，进入续部的次第，以及以果位的本体，安住在一切如来之中，并且以所有这些的自性无二无别的世尊，为了赞颂，所以是对一切的主宰，脱离一切的那唯一的赞颂。所有续部的精髓中，精髓中的精髓，最为殊胜的，那即是究竟意义的此续，是一切果位中最殊胜的。对于那些无明愚昧的人，对于那些没有灌顶等等的人，谁如果阐明此续的意义，那一切都被魔所摄持。谁如果不修持此续的意义，他就不会获得它的果实，身心疲惫，处于烦恼之中，据说他将在轮回的海洋中流转。在讲述深奥的意义时，即使有无意中的错误，愿一切的胜者和菩萨众宽恕。依靠词语和文字，对此续的意义进行阐释，愿以此功德所获得的善，使一切众生证得佛果！吉祥的唯一真实续的难解注释，名为珍宝鬘。印度的大导师，玛哈苏卡达瓦哲拉所著，圆满。比丘菩提生所翻译。 吉祥的唯一真实灯续的难解注释，珍宝鬘。玛哈苏卡达瓦哲拉所著。
English
What else could the demonstrated accomplishment be other than eternally rising? etc. The goddess prayed: This tantra is a great secret! etc. In essence, the Blessed One Vajradhara, in order to liberate beings from the three bodies, after nirvana when he no longer speaks, to whom would he explain it to those beings who possess karma and fortune? This means, to whom would he explain it? The answer to that question is, the Blessed One said: In the future, in the north. etc., this is easy to understand. May the essence of that very nectar sea, the most supreme, be victorious! etc. This is praise to the Blessed One himself. The nature of the three bodies, which is the great Vajradhara, pervades all beings in the three realms, and through the meaning of the generation stage etc., enters the order of the tantra, and with the essence of the fruition, abides in all the Tathagatas, and with the nature of all of these being inseparable, for the sake of praising the Blessed One, therefore, it is the praise of the sole reality that is the master of all and separate from all. From the essence of all the tantras, the supreme essence of the essence, that is the tantra of this definitive meaning, is the most supreme of all fruits. For those who are ignorant and deluded, for those who do not have empowerment etc., whoever elucidates the meaning of this tantra, all of them are possessed by demons. Whoever does not practice the meaning of this tantra, he will not obtain its fruit, his body and mind will be exhausted, and he will be said to wander in the ocean of samsara. When speaking of profound meanings, even if there are unintentional errors, may all the victorious ones and bodhisattva assemblies forgive. Relying on words and letters, the meaning of this tantra is explained, may all beings attain Buddhahood through the merit obtained by this virtue! The difficult commentary on the glorious sole reality tantra, called the Jewel Garland. Written by the great Indian master, Mahasukhavajra, is complete. Translated by the monk Bodhisambhava. The difficult commentary on the glorious sole reality lamp tantra, the Jewel Garland. Written by Mahasukhavajra.