Tibetan
་མདུད་པ། ཨོཾ་ཧཾ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་དང་ཨོཾ་བཾ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གོ་ཆའི་སྔགས་ཀྱིས་བདུན་བྱས་ནས་མངོན་པར་བསྔགས་ཏེ་ལམ་དུ་འགྲོ་བ་ཆོམ་རྐུན་དང་སྟག་ལ་སོགས་པས་འཇིགས་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡང་རྟོགས་པར་བྱའོ། །ཆོ་གས་ཞེས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་ཀྱིས་གཞི་དང་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་རྣམས་དཀར་པོར་བསྒོམ་ཞིང་བཟླས་པ་ཞེས་པ་ཆོ་གའོ། །ལྔ་གཉིས་འདབ་མ་ལ་ཞེས་པ་འདབ་མ་བཅུ་རྣམས་ལ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུ་ཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་དགོད་དོ། །དེའི་ལྟེ་བ་ལ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཞེས་པ་ལྷག་མ་སྟེ། ཨོཾ་པྲ་སེ་ན་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །འཁོར་ཡུག་ནི་དབུས་སུ་ཆེ་གེ་མདོ་དབང་དུ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་པའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས། ཨོཾ་པྲ་སེ་ན་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་གནས་སུ་སྟེ། གཞན་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །འཁྲུལ་འཁོར་གཉིས་པོ་འདིའི་ཆོ་ག་ནི། དང་པོར་གསལ་བར་བྱས་པའི་ཆོ་ག་དང་འདྲའོ། །དེའི་ཞེས་པ་ལྟེ་ བའི་འོ། །དང་པོ་ཡིས་ཞེས་པ་དང་པོ་ཏ་ཡིག་གོ །འཁྲུལ་འཁོར་སྔ་མ་ཁོ་ན་ལ་ཟླ་བར་པྲ་སེ་ན་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་གནས་སུ་ཏ་ཡིག་ཟླུམ་པོའི་ཁོག་པར་འཁོར་ལོ་ཟུར་དྲུག་པ་སྟེ། ཟུར་གྱི་ནང་རྣམས་སུ། ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་ལླེ་ཧྲཱིཿ་སྟེ། དབུས་སུ་ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཆེ་གེ་མོ་མེ་བ་ཤྭཱི་ཀུ་རུ་ཧྲཱིཿ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་བྲིའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏེ། །འཆད་པར་འགྱུར་བའི་རིགས་པས་སྐུ་རུ་ཀུ་ལླེ་བསྒོམས་པས། གི་ཝང་དང་རྒྱ་སྐྱེགས་དང་ཙནྡན་དམར་པོ་དང་རང་གི་ཁྲག་གིས་བྲི་ཞིང་རབ་ཏུ་གནས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཆོ་གའོ། །སྒྲོལ་མ་སྒྲུབ་པོའི་མངོན་པར་ཕྱོགས་པས་འདིར་འབྱུང་ངོ་ཞེས་པ་སྒྲོལ་མ་མངོན་པར་འབྱུང་བ་སྟེ་འཁྲུལ་འཁོར་དང་སྔགས་དང་ཆོ་གའོ། །འདི་ཞེས་པ་ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་ལླེ་ཧྲཱིཿ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པའི་སྔགས་སོ། །ཐོད་པ་དང་བཅས་པའི་གྱོ་དུམ་ལ་སྟེ་ཐོད་པའི་ཆའི་གཟུགས་གསར་པ་ལའོ། །བཅིངས་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ། གྱོ་དུམ་གྱི་ནང་དུ་སྟེ་གནོད་པར་བྱེད་པའི་ཆེད་དུ་མི་འཇུག་གོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །བསྐུལ་བ་ཞེས་པ་གང་གི་ཕྱིར་ལྷ་རྣམས་བསྐུལ་བ་དེའི་ཕྱིར་ངེས་པར་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འགྲུབ་པོ་ཞེས་པ་ཉེ་བར་བསྡུ་བའོ། །འཁྲུལ་འཁོར་གཞན་རྣམས་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ཁ་དོག་དང་བསམ་པ་དང་ཕྱོགས་ལ་སོགས་པའི་དབྱེ་བ་ནི་ཕྱེ་བར་བྱས་ཟིན་པའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་ལས་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་རྟོགས་པར་བྱའོ། །དཔལ་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ། མན་ངག་གི་སྙེ་མར་སྙེ་མ་ཉི་ཤུ་བདུན་པའོ།། །། སྙེ་མ་ཉེར་བདུན་པ། སྔགས་བཏུ་བའི་ཆོ་ག་བཤད་པ།
Chinese
结。嗡 吽（藏文：ཨོཾ་ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ huṃ，汉语字面意思：嗡 吽）等等和嗡 邦（藏文：ཨོཾ་བཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ baṃ，汉语字面意思：嗡 邦）等等，用盔甲咒语念诵七遍后，显着地赞颂，在路上行走，就不会被强盗和老虎等所恐吓，等等也应理解。仪轨是指，以薄伽梵和坛城中央为基础，观想咒语的字母为白色并念诵，这就是仪轨。五二花瓣是指在十个花瓣上，写上嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུ་ཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture svāhā，汉语字面意思：嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 梭哈）。其中心是月亮的坛城，这是剩余的部分，即嗡 扎色纳（藏文：ཨོཾ་པྲ་སེ་ན་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ prasena，汉语字面意思：嗡 扎色纳）等等。周围是中央的“让某某屈服”的意思。嗡 萨尔瓦（藏文：ཨོཾ་སརྦ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva，汉语字面意思：嗡 萨尔瓦）等等的咒语。嗡 扎色纳（藏文：ཨོཾ་པྲ་སེ་ན་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ prasena，汉语字面意思：嗡 扎色纳）等等的位置，其他和之前一样。这两个幻轮的仪轨是，首先和已经阐明的仪轨相同。其是指中心的。第一个是指第一个“达”字。只有前一个幻轮在月亮上扎色纳（藏文：པྲ་སེ་ན་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：prasena，汉语字面意思：扎色纳）等等的位置，在“达”字圆形的中空部分，是六角轮。在角的内部，嗡 咕噜 咕咧 啥（藏文：ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་ལླེ་ཧྲཱིཿ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kuru kulle hrīḥ，汉语字面意思：嗡 咕噜 咕咧 啥）。在中央写上嗡 啥 让某某 迷惑 咕噜 啥 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཆེ་གེ་མོ་མེ་བ་ཤྭཱི་ཀུ་རུ་ཧྲཱིཿ་སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ce-ge-mo me-ba-śvī kuru hrīḥ svāhā，汉语字面意思：嗡 啥 让某某 迷惑 咕噜 啥 梭哈）的意思。按照将要解释的道理，观想咕噜咕咧，用牛黄、藏红花、红檀香和自己的血书写，并进行加持等等，这就是仪轨。度母修法中的显现是指，度母的显现，即幻轮、咒语和仪轨。这个是指嗡 咕噜 咕咧 啥 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་ལླེ་ཧྲཱིཿ་སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kuru kulle hrīḥ svāhā，汉语字面意思：嗡 咕噜 咕咧 啥 梭哈）的咒语。在带头盖骨的瓦片上，是指在头盖骨部分的新的形状上。会变成被束缚的，是指在瓦片里，为了不让损害进入的意思。劝请是指，因为劝请诸神，所以必定会成就这种形态，这是接近的意思。其他的幻轮也同样。通过寂静等等事业的分类，颜色、想法和方向等等的分类，在已经区分之后，应按照适当的方式来理解。吉祥的真实结合的
English
Knot. "Oṃ huṃ" (藏文：ཨོཾ་ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ huṃ，汉语字面意思：Oṃ Hūṃ) and so on, and "Oṃ baṃ" (藏文：ཨོཾ་བཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ baṃ，汉语字面意思：Oṃ Baṃ) and so on, after reciting the armor mantra seven times, manifestly praise it, and going on the road, one will not be frightened by robbers and tigers, and so on, should also be understood. The ritual means that the basis is the Blessed One and the center of the mandala, and contemplating and reciting the letters of the mantra as white is the ritual. "Five two petals" means on the ten petals, write "Oṃ tāre tuttāre ture svāhā" (藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུ་ཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture svāhā，汉语字面意思：Oṃ Tāre Tuttāre Ture Svāhā). Its center is the mandala of the moon, which is the remainder, i.e., "Oṃ prasena" (藏文：ཨོཾ་པྲ་སེ་ན་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ prasena，汉语字面意思：Oṃ Prasena) and so on. The surrounding is the meaning of "subjugate so-and-so" in the center. The mantra of "Oṃ sarva" (藏文：ཨོཾ་སརྦ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva，汉语字面意思：Oṃ Sarva) and so on. The place of "Oṃ prasena" (藏文：ཨོཾ་པྲ་སེ་ན་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ prasena，汉语字面意思：Oṃ Prasena) and so on, the rest is the same as before. The ritual of these two magic wheels is the same as the ritual that has been explained first. "Its" refers to the center. "The first" refers to the first letter "ta." Only in the previous magic wheel, on the moon, at the place of "prasena" (藏文：པྲ་སེ་ན་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：prasena，汉语字面意思：Prasena) and so on, in the hollow part of the round "ta" letter, is a six-pointed wheel. Inside the corners, "Oṃ kuru kulle hrīḥ" (藏文：ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་ལླེ་ཧྲཱིཿ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kuru kulle hrīḥ，汉语字面意思：Oṃ Kuru Kulle Hrīḥ). In the center, write "Oṃ hrīḥ so-and-so bewitch kuru hrīḥ svāhā" (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཆེ་གེ་མོ་མེ་བ་ཤྭཱི་ཀུ་རུ་ཧྲཱིཿ་སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ce-ge-mo me-ba-śvī kuru hrīḥ svāhā，汉语字面意思：Oṃ Hrīḥ So-and-so Bewitch Kuru Hrīḥ Svāhā). According to the reasoning that will be explained, contemplate Kuru Kulle, write with bezoar, saffron, red sandalwood, and one's own blood, and consecrate it, etc., this is the ritual. The manifestation in the practice of Tara means the manifestation of Tara, i.e., the magic wheel, mantra, and ritual. This refers to the mantra "Oṃ kuru kulle hrīḥ svāhā" (藏文：ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་ལླེ་ཧྲཱིཿ་སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kuru kulle hrīḥ svāhā，汉语字面意思：Oṃ Kuru Kulle Hrīḥ Svāhā). On the tile with a skull, i.e., on the new shape of the skull part. It will become bound, meaning inside the tile, so that harm does not enter. Invocation means that because the deities are invoked, this form will definitely be accomplished, which is the meaning of approaching. The other magic wheels are also the same. Through the classification of peaceful and other actions, the classification of colors, thoughts, and directions, etc., after it has been distinguished, it should be understood in a suitable way. The glorious, truly uniting
Chinese
续部的广释，口诀穗的第二十七穗。 第二十七穗，讲述摄集咒语的仪轨。
English
Extensive commentary on the Tantra, the twenty-seventh spike of the Spikes of Instructions. The twenty-seventh spike, explaining the ritual of gathering mantras.