Tibetan
སྟོབས་ལས་ནི་བསམ་འགྱུར་འབྱུང༌། །སྤུ་ལྡང་ཐིམ་དང་རེངས་པ་དང༌། །རྡུལ་དང་མདོག་འགྱུར་འདར་བ་དང༌། །དབྱངས་དབྱེ་མཆི་མ་དེ་རྣམས་འདིར། །མིང་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱིས་ཐ་དད་པའོ། །དགའ་དང་མྱ་ངན་འཇིགས་དང་གྲང༌། །ཞེས་པ་སྤུ་ལོང་རྒྱུ་རྣམས་སོ། །བརྒྱལ་དང་སེམས་ནི་རྨོངས་གྱུར་པའི། །སྲོག་ཆགས་རྣམས་ཀྱི་ཐིམ་པར་འགྱུར། །ཤིན་ཏུ་དགའ་དང་འཇིགས་དང་ཁྲོ། །ནད་རྣམས་ལས་ནི་རེངས་པ་འབྱུང༌། །དགའ་བ་ཁྲོ་བ་འཇིགས་པ་དང༌། །ངོ་ཚ་རྗེས་ཆགས་དེ་བཞིན་ངལ། །མནན་པ་དོག་པ་དང་བཅས་པ། །རྡུལ་གྱི་རྒྱུ་རུ་ཤེས་པར་བྱ། །གྲང་དང་དྲོ་དང་འཇིགས་དང་ནད། །དུག་ནི་མདོག་འགྱུར་རྒྱུ་རྣམས་སོ། །འདར་བའི་གྲང་དང་དགའ་དག་དང༌། །རིམས་དང་ཁྲོ་བ་འཇིགས་རྣམས་སོ། །མྱོས་དང་དཔག་མེད་ཁྲོ་བ་ལས། །དབྱངས་ཀྱི་དབྱེ་བ་ཡང་དག་འབྱུང༌། །དགའ་དང་ཕྲག་དོག་ཉེན་ལས་བྱུང༌། །མཆི་མ་ཡོད་པ་རྣམ་གསུམ་ཉིད། །གང་ཡང་རོ་གཅིག་ལ་མཐོང་ཞིང༌། །རོ་གཞན་ལ་ཡང་མཐོང་གྱུར་པ། །དེ་རྣམས་སྙིང་སྟོབས་དམན་ཉིད་ཀྱིས། །སྐྱེད་པ་འཁྲུལ་པ་ཅན་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱང་ཡིད་འབྱུང་བ་དང་རིང་པ་ཅན་དང་དོགས་པ་དང་མི་བཟོད་པ་དང་དྲེགས་པ་དང་ངལ་བ་དང་སྙོམ་ལས་དང་ཞུམ་པ་ཉིད་དང་སེམས་པ་དང་རྨོངས་པ་དང་དྲན་པ་དང་བློ་གྲོས་དང་ངོ་ཚ་བ་དང་གཡོ་བ་ཉིད་དང་དགའ་བ་ དང་ཀུན་དུ་སྐྱོ་བ་དང་བླུན་པ་ཉིད་དང་ཁེངས་པ་དང་ཡི་བསད་པ་དང་སྒྱིད་ལུག་པ་དང་འདོད་པ་དང་བརྟན་པ་དང་ཁྲོ་བ་དང་གཉིད་དང་ཉལ་བ་དང་སད་པ་དང་བཅོས་སྦེད་དང་སྦུངས་ཆེ་བ་དང་རྗེད་བྱེད་དང༌། གདུང་བ་དང་སྨྱོ་བ་དང་འཆི་བ་དང་སྐྲག་པ་དང་རྟོག་ཞེས་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་མོ། །མགོ་དང་ལག་པ་རྐེད་པ་བྲང༌། །རྐང་པ་ལོགས་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ཡན་ལག་ཉེ་བའི་ཡན་ལག་ལྡན། །ཡན་ལག་དྲུག་པའི་གར་བསྡུས་པའོ། །མགོ་དང་ལོགས་དང་བྲང་དང་རྐེད་པ་དང་ལག་པ་དང་རྐང་པ་རྣམས་ནི་ཡན་ལག་དྲུག་རྣམས་སོ། །སྨིན་མ་དང་མིག་དང་སྣ་དང་མཆུ་དང་འགྲམ་པ་དང༌། ཨོ་སྐོ་རྣམས་ཉེ་བའི་ཡན་ལག་གོ །ལྟ་སྟངས་ནི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་སྟེ་དེ་ལ། ཆུང་ཟད་དགོད་བཅས་ངོ་མཚར་བཅས་ལྟ་བུ། །སྨིན་མ་བསྐྱོད་བཅས་ཟུར་མིག་དང་ལྡན་པ། །མཛའ་བ་གསལ་བྱེད་རབ་དགའ་གཅིག་མཐར་ཐུག །སྒེག་པ་ལས་སྐྱེས་ལྟ་སྟངས་སུ་འདིར་བསྟན། །ཅུང་ཟད་གྱེན་ཟློག་མིག་གིས་གང༌། །སྟེང་གི་མིག་ལྤགས་མཛེས་བརྫེས་པ། །མིག་ཟུར་མཉམ་པར་རྒྱས་བྱས་པ། །ངོ་མཚར་བ་ཡི་ལྟ་སྟངས་འདོད། །གང་ཞིག་དབུས་ནི་ཅུང་ཕྱེ་ཞིང༌། །སྦུབས་ནི
Chinese
力量产生于思维的转变。 毛发竖立、沉没和僵硬， 起鸡皮疙瘩、脸色改变、颤抖， 声音变化、流泪，这些都在这里。 用八个名称来区分。 喜悦、悲伤、恐惧和寒冷， 这些是毛发竖立的原因。 昏厥和心智变得迷惑的， 众生的沉没就会发生。 极度喜悦、恐惧和愤怒， 疾病会产生僵硬。 喜悦、愤怒、恐惧， 羞耻、迷恋以及疲劳， 压抑、怀疑和伴随的， 要知道是起鸡皮疙瘩的原因。 寒冷、温暖、恐惧和疾病， 毒药是脸色改变的原因。 颤抖的原因是寒冷和喜悦， 瘟疫、愤怒和恐惧。 从醉酒和无限的愤怒中， 声音的变化真实地产生。 喜悦、嫉妒和危险产生， 眼泪有三种。 无论看到同一种味道， 也看到其他的味道， 那些是由于心力不足， 产生迷惑的人们。 那些也是厌倦、疏远、怀疑、不耐烦、傲慢、疲劳、懒惰、沮丧、思考、迷惑、记忆、智慧、羞耻、欺骗、喜悦、普遍的悲伤、愚蠢、骄傲、灰心、懒散、欲望、坚定、愤怒、睡眠、睡觉、醒来、伪装、膨胀、遗忘。 悲伤、疯狂、死亡、恐惧和分别念，总共三十三种。 头和手、腰部、胸膛， 脚、侧面和完全具备， 具有近肢， 六肢的舞蹈集合。 头、侧面、胸膛、腰部、手和脚，是六肢。 眉毛、眼睛、鼻子、嘴唇和脸颊， 耳朵是近肢。 观看的方式是多种多样的，例如，略带微笑，带着惊奇等等。 眉毛移动，带着眼角斜视， 表达友善，极度喜悦，达到极致， 从妩媚中产生的观看方式在这里展示。 稍微向上翻转，眼睛充满， 上面的眼皮美丽地装饰， 眼角均匀地舒展， 希望是惊奇的观看方式。 无论哪个中心稍微打开， 内部是
English
From strength, changes in thought arise. Hair standing on end, sinking, and stiffness, Goosebumps, changes in complexion, trembling, Changes in voice, tears, all these are here. Distinguished by eight names. Joy, sorrow, fear, and cold, These are the causes of hair standing on end. Fainting and the mind becoming confused, Sinking of beings will occur. Extreme joy, fear, and anger, Diseases will cause stiffness. Joy, anger, fear, Shame, infatuation, as well as fatigue, Suppression, doubt, and accompanied by, Know that they are the causes of goosebumps. Cold, warmth, fear, and disease, Poison is the cause of changes in complexion. The causes of trembling are cold and joy, Pestilence, anger, and fear. From intoxication and immeasurable anger, The changes in voice truly arise. Joy, jealousy, and danger arise, Tears are of three kinds. Whatever sees the same taste, Also sees other tastes, Those are due to lack of heart strength, Giving rise to confused people. Those are also weariness, alienation, doubt, impatience, arrogance, fatigue, laziness, dejection, thinking, confusion, memory, wisdom, shame, deception, joy, Universal sorrow, foolishness, pride, discouragement, laziness, desire, steadfastness, anger, sleep, sleeping, waking, disguise, bloating, forgetfulness. Sorrow, madness, death, fear, and conceptualization, a total of thirty-three. Head and hands, waist, chest, Feet, sides, and perfectly equipped, Having nearby limbs, The dance collection of six limbs. Head, sides, chest, waist, hands, and feet are the six limbs. Eyebrows, eyes, nose, lips, and cheeks, Ears are the nearby limbs. The way of looking is diverse, for example, with a slight smile, with surprise, and so on. Eyebrows moving, with a sidelong glance, Expressing friendliness, extreme joy, reaching the ultimate, The way of looking arising from coquetry is shown here. Slightly upturned, eyes filled, The upper eyelids beautifully adorned, The corners of the eyes evenly stretched, The desired way of looking is surprise. Whatever center is slightly opened, The inside is
Tibetan
་རྟག་ཏུ་ཆེར་མ་ཕྱེ། །མིག་རྒྱན་མུ་ཀུ་ལ་དེ་འགྱུར། །རེག་པ་འཛིན་ལ་རྟག་ཏུའོ། །རྫི་མའི་རྩེ་མོ་གཡོ་བཞིན་པ། །སྟེང་གི་མིག་ལྤགས་སྣུམ་མཛེས་པ། །དྲི་དང་རེག་པ་དགའ་བ་ལ། །ལྟ་སྟངས་མུ་ཀུ་ལཱ་རུ་འདོད། །འཇམ་ལ་ཅུང་ཞིག་བསྐུམས་པ་གང༌། །ཅུང་ཟད་འཛུམ་ཞིང་དེ་བཞིན་མཛེས། །ལྟ་སྟངས་རོལ་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། །བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱེད་ལྟ་བའོ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ། །ལྟ་སྟངས་སོ་དྲུག་བསྟན་བཅོས་སུ། །བསམ་འགྱུར་རོ་ཡི་རྟེན་རྣམས་བཤད། །བྱེད་པ་རྣམས་ནི་ཁྱད་པར་ལས། །བརྒྱད་ཀྱི་ལྷག་པའི་བརྒྱ་རུ་བཤད། །ལུས་སྒྱུར་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཏེ། །དེ་བཞིན་དབྱུང་བ་བཞི་རྣམས་སོ། །དེ་ལས་ཅུང་ཟད་བདག་གིས་འདིར། །སློབ་མས་རྟོགས་པའི་ཆེད་དུ་བཤད། །དེ་རྣམས་རྒྱ་ཆེར་ངེས་བྱས་པ། །བྷ་ར་ཏ་སོགས་སུ་ཤེས་བྱ། །བསམ་པའི་འགྱུར་བ་ལ་སོགས་པ་འདི་རྣམས་ཀྱང་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་རྒྱུད་འདིར་རྟོགས་པར་ བྱ་ཞིང༌། ཁྱད་པར་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གར་གྱི་ཀུན་དུ་བསྐྱོད་པའི་བྱེ་བྲག་རྣམས་ནི་གོམ་པ་བསྐྱོད་པའི་རྒྱུད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སུ་ཉེ་བར་བསྒྲགས་ཏེ། བདག་གིས་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བར་རྒྱས་པ་དང་བཅས་པར་རྣམ་པར་ཕྱེའོ་ཞེས་པས་འདིར་ཞར་བྱུང་རྒྱ་ཆེ་བས་ཆོག་གོ །འདིས་མགོ་བོའི་ཕྲེང་བས་དོ་ཤལ་བྱས་པས་ནི་དེ་སྐད་བརྗོད་དོ། །གར་སྟབས་ནི་དྲག་པོའི་གར་རོ། །ཇི་ལྟར་འཇིགས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་སྐུ་མདོག་ནག་པོའོ། །སྤྲོ་བར་བྱ་ཞེས་པ་ནི་སྤྲོ་བར་བྱེད་པའོ། །སྐུ་ནི་ལུས་སོ། །དགའ་བ་ནི་དགའ་རྩེད་དེ་ཁྱད་དགའི་དགའ་བའོ། །དེ་ཁོ་ན་གཉིས་གཉིས་ཏེ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང་བཅས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་སྙོམས་ཞུགས་པ་ནི་དེ་སྔོན་དུ་མངོན་དུ་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་འདིས་ཅིས་ཕྱག་རྒྱར་བྱ་ཞེ་ན་གསུངས་པ། བདག་མེད་མ་ཞེས་པ་བདག་མེད་མ་དང་ལྷན་ཅིག་སྦྱོར་བ། དབའ་རླབས་མེད་པ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་བདེ་བ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བའོ། །དེ་ཐོབ་པ་ནི་ཐོབ་པར་གྱུར་པའོ། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་འདིས་ཅི་ཞིག་རྒྱས་གདབ་ཅེ་ན། གསུངས་པ་དབའ་རླབས་མེད་པའི་རང་བཞིན་ཅན། །སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཉེན་པོ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དབའ་རླབས་མེད་པ་གང་རང་གི་ངོ་བོ་ཡིན་པ་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་སྟེ། དེ་འདི་ལ་ཡོད་པས་ན་དེ་སྐད་བཤད་དོ། །རྣམ་པར་གཙིགས་པ་ནི་མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས་པའོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་སྤྱན་གྱིས་ཕྱུག་པ་ནི་ཞལ་བརྒྱད་ལ། སོ་སོར་དམར་ལ་ཟླུམ་པའི་སྤྱན་གསུམ་པ་ཉིད
Chinese
始终不要大张开，眼饰变为穆库拉，对于触觉的执持是永恒的。眼睫的尖端摇曳着，上眼皮润泽美丽，对于气味和触觉感到喜悦，视线被认为是穆库拉。柔和且略微收缩的是什么，稍微微笑且同样美丽，视线被称为嬉戏，是女人们半睁着眼睛看。如是等等，在三十六种视线的论典中，讲述了心意转变的滋味所依。行为方面，从差别来说，讲述了超过八百种。身体的扭动有三十二种，同样还有四种伸展。从中我在这里稍微讲述一些，是为了让学生们理解。那些被广泛确定的，在婆罗多等论典中可以了解。这些心意的转变等等，也应按照各自的情况，在此续中理解。特别是，世尊舞蹈的一切行动的差别，在步法续等等中被宣说。我说，我在金刚鬘中详细地阐述了，所以在这里，因为顺便提及而足够了。因为他用头颅的鬘来做项链，所以才那样说。舞姿是猛烈的舞蹈。像怎样令人恐惧那样，就是那样的黑色身色。使之喜悦，就是使之喜悦。身即是身体。喜悦是嬉戏，是特别喜悦的喜悦。那仅仅是二二，因为是与分别念相伴随的缘故。在那里入定，是为了在那之前显现的缘故。那仅仅用什么来作为手印呢？回答说，无我母，是指与无我母一同结合。无波浪，是无戏论的安乐，是俱生喜。获得它，就是已经获得了。那仅仅用什么来印证呢？回答说，具有无波浪的自性。因为是一切戏论的对治，所以无波浪是其自身的体性，是喜金刚的体性，因为它存在于此，所以才那样说。显露，是显露牙齿。富含二十四只眼睛，是指八个面庞，各自都有红色且圆形的第三只眼睛。
English
Always do not open wide. The eye ornament transforms into Mukula. The holding of touch is eternal. The tips of the eyelashes are swaying. The upper eyelids are smooth and beautiful. For those who delight in smell and touch, the gaze is considered Mukula. What is soft and slightly contracted, slightly smiling and equally beautiful, the gaze is called playfulness, it is women looking with half-closed eyes. Such as these, in the treatise on thirty-six gazes, the bases of the flavors of mental transformation are explained. In terms of actions, from the perspective of differences, more than eight hundred are explained. There are thirty-two body twists, and similarly, there are four extensions. From these, I will explain a little here, for the sake of students' understanding. Those that have been widely determined, should be known in Bharata and other treatises. These mental transformations and so on, should also be understood in this tantra according to their respective situations. In particular, the specific details of all the actions of the Blessed One's dance are proclaimed in the Step Tantra and so on. I have explained in detail in the Vajra Garland, so here, it is sufficient because it is mentioned incidentally. Because he has made a necklace with a garland of heads, that is why it is said that way. The dance posture is a fierce dance. Just as it becomes frightening, so is that black body color. To make joyful means to make joyful. The body is the physical body. Joy is play, it is the joy of special joy. That alone is two and two, because it is accompanied by discrimination. To enter into samadhi there is for the sake of manifesting it beforehand. With what does one seal that very thing? It is said, "Selfless Mother," which means uniting with the Selfless Mother. "Without waves" is the bliss without elaboration, the joy born simultaneously. To obtain it is to have obtained it. With what does one seal that very thing? It is said, "Of a nature without waves." Because it is the antidote to all elaboration, therefore, that which is without waves is one's own essence, the essence of Hevajra, and because it exists in this, it is said that way. To bare is to bare the fangs. Rich with twenty-four eyes means eight faces, each with a red and round third eye.