Tibetan
་ཕྱེད་མི་ཕྱེད་པ། །དུས་དྲུག་ཏུ་ནི་གསུམ་རྣམས་ཀྱང༌། །ཕྲ་གཟུགས་མ་ནི་འདིར་ཤེས་བྱ། །རྫུས་ཏེ་སྐྱེས་པ་རྣམས་པ་ལྔ། །གནས་རྣམས་སུ་ནི་སོང་བའི་སེམས། །རང་གི་ང་རྒྱལ་གྱི་ས་ནི་བཅིངས། །བཟང་མོ་ལ་སོགས་ཉི་ཤུ་བདུན། །བཅུ་དྲུག་དེ་བཞིན་བཅུ་གཅིག་ཉིད། །སྣ་ཚོགས་ལས་ཀྱི་ངེས་ཤེས་བྱ། །སྲིད་པར་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་གཟུང༌། །རང་གི་འདུ་ཤེས་ཉིད་ཀྱིས་འབྱུང༌། །འདུ་ཤེས་ཀྱིས་ནི་ཐིམ་པར་བྱེད། །དེས་ན་ཁམས་གསུམ་པ་ཡི་ལས། །བདག་གིས་བདག་ལ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ངེས་པའོ། །ཁ་སྦྱོར་ཐིག་ལེའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་རྟོག་པ་བདུན་པའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་གསུམ་པ་སྔགས་བཏུ་བ་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་ཆོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འབྱུང་བའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་བ་ཡང་དག་པའི་ལྟ་བའི་དྲན་པའི་སྣང་བ་ཞེས་པའི་གཞུང་བསྟན་པ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །། རབ་ཏུ་བྱེད་པ་གསུམ་པའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ།
Chinese
一半非一半。 六时之中三者亦然。 此处应知是微细色。 化生共有五种。 心已前往各处。 被自身的我慢所束缚。 善女等二十七。 十六，同样还有十一。 应知各种业的决定。 执持于有中行事。 由自身的意识而生。 由意识而消融。 因此三界之业。 由我为我而成就。 此乃薄伽梵之决定。 交合明点续之王第七品之第三分别，从咒语集中生起一切事业集合之轮的广释，名为真实见之忆念显现之论典，即第三。 第三分别之广释。
English
Half and not half. In the six times, the three are also like that. Here, one should know that it is subtle form. There are five types of miraculous birth. The mind has gone to all places. Bound by its own arrogance. Good woman and so on, twenty-seven. Sixteen, and also eleven. One should know the determination of various actions. Holding to act in existence. It arises from one's own consciousness. It dissolves by consciousness. Therefore, the actions of the three realms. By myself, for myself, it will be accomplished. This is the determination of the Bhagavan. The third distinction of the seventh chapter of the King of the Tantra of Union Bindu, the extensive commentary on the wheel of the collection of all actions arising from the collection of mantras, is the third, which is the teaching of the treatise called the appearance of mindfulness of true seeing. The extensive commentary on the third distinction.