Tibetan
རབ་ཏུ་བྱེད་པ་གསུམ་པའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ། རབ་ཏུ་བྱེད་པ་གསུམ་པའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ། ད་ནི་ལས་འདི་རྣམས་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྔགས་གསུངས་ཏེ། དེ་ཡང་སྔགས་བཏུ་བའི་མཚན་ཉིད་བརྗོད་པའི་ཕྱིར། ལྷ་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ལྷ་མོ་ཞེས་པ་ནི་དེ་ལྟར་སྔོན་དུ་གསུངས་པའི་ལས་ལ་སྔགས་བཏུ་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་བདག་མེད་མ་ལ་བོས་པའོ། །ཨ་ལ་སོགས་པ་ཞེས་པ་ནི་ཨ་ལ་སོགས་པའི་སྡེ་ཚན་བརྒྱད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་དང་པོའི་གཉིས་པ་ཞེས་པ་ནི་ཨའོ། །སྟོང་པ་ཞེས་པ་ནི་ཐིག་ལེའོ། །སྟོང་པ་ཡིས་ནི་ཡང་དག་མནན། །ཞེས་པ་ནི་ཐིག་ལེ་གཉིས་པའོ། །དེས་ད་མནན་པ་ནི་ཚེག་དྲག་པོ་གཉིས་སོ། །དེ་ལྟར་བསྡུས་ན། ཨཱ། ཞེས་སོ། །གསུམ་པ་ནི་བཅོ་ལྔའོ་ཞེས་པ་ནི་ཨཱི་ཞེས་པའོ། །དེ་ལ་ཟླ་བ་དང་ནི་ཐིག་ལེ་ཞེས་པ་ནི་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་དང༌། སྟེང་དུ་ཐིག་ལེ་དགོད་པའོ། །བསྡུས་ན་ཨཱཾ་ཞེས་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་ས་བོན་ཞེས་པ་ནི་ཧའོ། །བཅོ་ལྔ་ཞེས་པ་ནི་རྗེས་དབྱངས་དང་ལྷན་ཅིག་པའོ། །བསྡུས་ན་ཧཾ་ཞེས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ ཐམས་ཅད་བསྡུས་ན་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཨཱཾ་ཧཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པའི་སྔགས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ། བདུན་པ་ཡི་ནི་གཉིས་པ་ལ། །ཞེས་པ་ནའོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་པ་ནི་ཨུས་བརྒྱད་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ། ལན་གཉིས་སུ་ནི་བཟླས་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་རུ་རུ་ཞེས་འགྱུར་བའོ། །དྲོ་བ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་ཞེས་པ་ནི་སའོ། །དྲུག་པའི་གཉིས་པ་ཞེས་པ་ནི་ཕ་གདན་དུ་བྱས་པའོ། །དེ་ཡང༌། དབྱངས་ཡིག་ལྔ་པ་དང་ནི་སྦྱར། །ཞེས་པ་ཨ་དང་སྦྱར་པའོ། །དེ་ལྟར་བསྡུས་ན་སུ་ཞེས་འགྱུར་རོ། །མཐར་གནས་པའི་ཞེས་པ་ནི་མཐར་གནས་པའི་གཉིས་པའོ། །དབྱངས་ཡིག་ལྔ་བ་སྟན་དུ་ཞེས་པ་ནི་ཨུ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཞེས་པར་འགྱུར་རོ། །གསུམ་པ་ནི་གསུམ་པ་ལ་ཞེས་པ་ནི་ཛའོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་དགུ་པ་ཞེས་པ་ནི་ཝའོ། །དེའི་སྟན་དང་ལྷན་ཅིག་ཛྭ་ཞེས་སུ་འགྱུར་རོ། །བདུན་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་ཞེས་པ་ལའོ། །ལྔ་པའི་དང་པོ་ཞེས་པ་ཏའོ། །དབྱངས་ཡིག་གསུམ་པ་ནི་ཨི་སྟེ་བསྡུས་པ་ནི་ཏི་ཞེས་པ་འགྱུར་རོ། །བརྒྱད་པའི་གཉིས་པ་ཞེས་པ་ནི་ཤའོ། །བཅུ་གཉིས་པ་ཡིས་སྟན་དུ་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་ཐའོ། །དེས་ན་ཥྛ་ཞེས་འགྱུར་རོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ་གཟུང་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་སའོ། །གཽ་རཱི་ཞེས་པ་ནི་ཨིའོ། །དེ་ལྟར་སི་ཞེས་འགྱུར་རོ། །ལྔ་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་ཞེས་པ་ནི་དའོ། །དེ་བཞི་པའི་འོག་ཏུ་སྤྱིན་ཞེས་པ་ནི་ཧ་འོག་ཏུ་སྤྱིན་པའོ། །གཉིས་ཀ་སྦྱོར
Chinese
第三品广释 第三品广释 现在为了做这些事业而宣说了真言。那也是为了说真言的体性而宣说了“天女”等。所谓“天女”，是为了显示对先前所说的事业摄集真言而呼唤无我母。所谓“阿”等，是阿等八个部类。同样，所谓“第一个的第二个”，是阿（ཨ）。所谓“空性”，是明点。所谓“以空性真实压制”，是第二个明点。以其压制，是两个强有力的短音符号。那样归纳起来，就是“阿”（ཨཱ）。所谓“第三个是十五”，是“伊”（ཨཱི）。其中，所谓“月亮和明点”，是半月和在上方放置明点。归纳起来就变成“昂”（ཨཱཾ）。然后，所谓“菩提种子”，是哈（ཧ）。所谓“十五”，是和后随音一起。归纳起来就变成“吽”（ཧཾ）。这样 全部归纳起来，就变成“嗡（唵，oṃ，唵），啊（ཨཱཿ，āḥ，阿），昂（ཨཱཾ，āṃ，阿），吽（ཧཾ，hūṃ，吽），梭哈（སྭཱ་ཧཱ་，svāhā，斯哇哈）”的真言。同样，所谓“第七个的第二个”，是那（ན）。所谓“金刚空行母”，是用乌（ཨུ）作第八个。同样，所谓“要念诵两次”，就变成“如如”（རུ་རུ་）。所谓“温暖的第三个”，是萨（ས）。所谓“第六个的第二个”，是以帕（ཕ）为座。那也是，所谓“和第五个元音字母结合”，是和阿（ཨ）结合。那样归纳起来就变成“苏”（སུ）。所谓“处于最后的”，是处于最后的第二个。所谓“第五个元音字母为座”，是变成和乌（ཨུ）一起。所谓“第三个是对第三个”，是匝（ཛ）。所谓“第二十九个”，是瓦（ཝ）。和它的座一起，变成匝瓦（ཛྭ）。所谓“第七个的第三个”，是拉（ལ）。所谓“第五个的第一个”，是达（ཏ）。所谓“第三个元音字母”，是伊（ཨི），归纳起来就变成“德”（ཏི）。所谓“第八个的第二个”，是夏（ཤ）。所谓“以第十二个为座”，是塔（ཐ）。因此变成“什塔”（ཥྛ）。所谓“要抓住第三十二个”，是萨（ས）。所谓“ গৌরী (Gaurī)”，是伊（ཨི）。因此变成“斯”（སི）。所谓“第五个的第三个”，是达（ད）。在那第四个的下面给予，是哈（ཧ）在下面给予。两个结合。
English
Extensive Explanation of the Third Chapter Extensive Explanation of the Third Chapter Now, mantras are spoken for the purpose of doing these actions. That is, in order to express the characteristics of collecting mantras, "Goddess" and so on are spoken. The so-called "Goddess" is to show the collection of mantras for the actions previously spoken, and is a call to the selfless mother. The so-called "A" and so on are the eight categories of A and so on. Similarly, the so-called "second of the first" is A (ཨ). The so-called "emptiness" is a bindu. The so-called "truly suppressed by emptiness" is the second bindu. By suppressing it, there are two strong short vowel signs. Thus, when summarized, it is "Ā" (ཨཱ). The so-called "third is fifteen" is "Ī" (ཨཱི). Among them, the so-called "moon and bindu" are the half-moon and placing a bindu on top. When summarized, it becomes "Āṃ" (ཨཱཾ). Then, the so-called "bodhi seed" is Ha (ཧ). The so-called "fifteen" is together with the anusvara. When summarized, it becomes "Hūṃ" (ཧཾ). Thus, When all are summarized, it becomes the mantra "Oṃ Āḥ Āṃ Hūṃ Svāhā" (ཨོཾ་ཨཱཿ་ཨཱཾ་ཧཾ་སྭཱ་ཧཱ་). Similarly, the so-called "second of the seventh" is Na (ན). The so-called "Vajra Ḍākiṇī" is using U (ཨུ) as the eighth. Similarly, the so-called "to be recited twice" becomes "Ruru" (རུ་རུ་). The so-called "third of warmth" is Sa (ས). The so-called "second of the sixth" is with Pa (ཕ) as the seat. That is also, the so-called "combined with the fifth vowel letter" is combined with A (ཨ). Thus, when summarized, it becomes "Su" (སུ). The so-called "being at the end" is the second at the end. The so-called "fifth vowel letter as the seat" becomes together with U (ཨུ). The so-called "third is to the third" is Tsa (ཛ). The so-called "twenty-ninth" is Va (ཝ). Together with its seat, it becomes Tsva (ཛྭ). The so-called "third of the seventh" is La (ལ). The so-called "first of the fifth" is Ta (ཏ). The so-called "third vowel letter" is I (ཨི), and when summarized, it becomes "Ti" (ཏི). The so-called "second of the eighth" is Sha (ཤ). The so-called "with the twelfth as the seat" is Tha (ཐ). Therefore, it becomes "Ṣṭha" (ཥྛ). The so-called "to grasp the thirty-second" is Sa (ས). The so-called "Gaurī" is I (ཨི). Therefore, it becomes "Si" (སི). The so-called "third of the fifth" is Da (ད). Giving below that fourth, is giving Ha (ཧ) below. Both are combined.