Tibetan
རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ཆ་དང་སྡིག་པ་ནི་གྲགས་པར་ཟད་དེ། དེའི་མཇུག་མའི་རྩེ་མོའོ། །དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་ཕྱེ་མར་བྱས་ཏེ་སྔོན་གྱི་སྨན་དུག་བརྒྱ་ལྡན་པར་བྱའོ། །ལག་པའི་གྷོ་ནས་ཞེས་པ་ནི། དེ་ཕྱེ་མ་དེ་རི་ལུ་བྱས་ཏེ་དེ་བཞིན་དུ་ལག་པས་བཟུང་ན་གྷོ་ན་ས་ལྟ་བུའི་སྲོག་ཆགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་སྟེ་ངེས་པའོ། །རེ་ལུ་དེ་བཏགས་ན་ཉིན་མོ་བྱེད་པ་ཞེས་པ་ཨརྐའི་འོ་མ་དང་ལྷན་ཅིག་བཏུང་བར་བྱའོ། །ཡང་ན་འཐུང་དུ་གཞུག་གོ །དེའི་ཚེ་ཞག་བདུན་དུ་བརྒྱལ་བར་འགྱུར་རོ། །སྦྲེའུ་ཞེས་པ་ནི་མི་མ་ཡིན་པར་འགྱུར་རོ། །ཁ་ཅིག་ནི་དུག་ནག་པོར་འགྱུར་ཞེས་ཟེར་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཡང་འཚོ་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ་གོ་སླའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྨན་གྱི་སྦྱོར་བས་དུག་སྨིན་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། མ་ལ་ཡ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། མ་ལ་ཡ་ཞེས་པ་ནི་ཙནྡན་ནོ། །འབྱུང་བ་ཞེས་པ་ནི་ནང་གི་ཙནྡན་ཏེ། དེའི་འཆད་བཞིན་པའི་མར་ཁུའོ། །ནད་ཀྱི་དབང་པོ་ཞེས་པ་ནི་རུ་ཤའི་ཁྱད་པར་ཏེ་མངལ་སྤྱོད་པའོ། །རྒྱ་སྤོས་ཞེས་པ་ནི་གོང་བུའི་རྒྱ་སྤོས་སོ། །དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་བཙོས་ནས་འགྲོ་བ་ཞེས་པའི་བྱ་བ་བྱེད་དོ། །ཉིན་ཞག་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཉིན་ཞག་དེ་ལ་སྐྱེས་ནས་ཤི་བའི་ལྕེ་བཏོགས་ཏེ་ཤུ་དག་དང་རྒྱས་སྤོས་དང་སྦྱར་ལ་དེས་ རི་ལུ་ཙ་ན་ཀའི་ཆད་ཙམ་བྱས་ཏེ་བཟའ་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་གོམས་པ་ལས་དེའི་ཚེ་ཇི་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྦལ་པ་ཞེས་པ་ནི་སྦལ་པའི་ལྕེའུ་ཆུང་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྤྲུལ་ཞེས་པ་ནི་སྦྲུལ་གྱི་པགས་པའོ། །བ་རུ་ར་ཞེས་པ་ནི་བ་རུ་རའི་འབྲས་བུའོ། །དེས་ན་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་བཞིན་དུ་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་བའི་མར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རྡོ་རྗེ་ཅན་ཞེས་པ་ནི་ཤྲི་ཁཎྜའི་ཤིང་ངོ༌། །ཡང་ན་བུད་མེད་ཀྱི་མེ་ཏོག་གོ །གཞན་ནི་གོ་སླའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རིམས་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་ག་བསྟན་པའི་ཕྱིར། མཉམ་པར་གཞག་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲས་ནི་དབྱེ་བ་ལ་སོགས་པ་བསྡུའོ། །འབྱུང་བའི་ཉི་མ་ཞེས་པ་ནི་མར་ངོའི་ཚེས་བཅུ་བཞི་ལའོ། །དེའི་ཆོ་གས་རིམས་ཉེ་བར་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྦྲུལ་གྱི་བགས་པ་བརྗེས་པ་དང་སྦྲུལ་གྱི་དགྲ་ཞེས་པ་ནི་ནིའུ་ལེའི་པགས་པ་ལ་འཆད་བཞིན་པའི་སྔགས་ཀྱིས་དགྲའི་མིང་དང་ལྡན་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །འོན་ཀྱང་དུས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གྱིས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྦལ་པ་ཞེ
Chinese
等等。那些的份和罪过就到此为止了。那是最后的顶端。那样全部做成粉末，做成以前的百倍药毒。手的གྷོ་ནས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是说，那个粉末做成丸子，那样用手拿着，就变成像གྷོ་ན་ས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）一样的生物的差别了，这是确定的。如果把那个丸子戴上，白天做的事，就和着阿儿噶的奶一起喝。或者让他喝。那时会昏倒七天。猴子是指变成非人。有些人说是变成黑毒的意思。那也是为了显示生活，所以说了那样等等，很容易理解。同样，为了显示用药的调配使毒成熟。说了玛拉雅等等。玛拉雅是指檀香。出现是指里面的檀香，那是正在说的酥油。病的自在是指如夏的差别，即子宫使用。རྒྱ་སྤོས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是指球形的རྒྱ་སྤོས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。那样全部煮后，做行走的事。日夜那个等等，是指日夜那个出生后死去的舌头取出来，和着石灰和རྒྱས་སྤོས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），用那个 做成相当于丸子ཙ་ན་ཀ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的量来吃。那样习惯后，那时怎么样等等来做。同样，青蛙是指青蛙的小舌头。同样，蜕是指蛇的皮。བ་རུ་ར་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是指བ་རུ་ར་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的果实。因此如所说的那样做。同样，牛油等等，金刚持是指Śrīkhaṇḍa的树。或者是女人的花。其他的很容易理解。同样，为了显示平息瘟疫等等的仪轨。用平等放置等等的词语来包括分类等等。出现之日是指下弦月的十四。用那个仪轨，瘟疫会逐渐平息。同样，蛇蜕皮和蛇的敌人是指在ኒའུ་ལེའི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）皮上用正在说的咒语写上带着敌人名字的东西。然而这是因为时间的差别。青蛙
English
Etc. The share and sin of those ends there. That is the tip of the end. Thus, all are made into powder, and made into the previous hundredfold medicinal poison. The 'from the hand's ghona' means that the powder is made into a pill, and if it is held in the hand like that, it will become a distinction of a creature like ghonasa, which is certain. If that pill is worn, what is done during the day should be drunk with Arka's milk. Or let him drink it. At that time, he will faint for seven days. 'Monkey' means becoming non-human. Some say it means becoming black poison. That is also to show life, so it is said like that, etc., which is easy to understand. Similarly, in order to show that the poison matures by the combination of medicine. It is said 'Malaya' etc. 'Malaya' refers to sandalwood. 'Appearance' refers to the inner sandalwood, which is the ghee being discussed. 'Lord of disease' refers to a distinction of rusha, which is uterine use. 'Gya spos' refers to the spherical gya spos. Thus, after all are cooked, the act of going is done. 'That day and night' etc. means that the tongue of the one who is born and dies on that day and night is taken out, mixed with lime and gyaspos, and with that, It should be eaten in an amount equivalent to a tsanaka pill. After getting used to that, then do how etc. Similarly, 'frog' refers to the small tongue of the frog. Similarly, 'shedding' refers to the skin of the snake. 'Barura' refers to the fruit of barura. Therefore, do as it is said. Similarly, 'cow butter' etc., Vajradhara refers to the tree of Śrīkhaṇḍa. Or the flower of a woman. The others are easy to understand. Similarly, in order to show the ritual of pacifying epidemics etc. The words 'placing equally' etc. include distinctions etc. 'Day of appearance' refers to the fourteenth of the waning moon. With that ritual, the epidemic will gradually subside. Similarly, 'snake shedding skin' and 'enemy of snake' means that on the skin of the ni'ule, write something with the mantra being discussed that has the name of the enemy. However, this is because of the difference in time. Frog