Tibetan
་ལས་བྱུང་ངོ་ཞེས་པའི་མཐར་ཐུག་པ་ནི་འབྱུང་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཆེན་པོའི་སེམས་ཞེས་པ་ནས། ཇི་སྲིད་མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་རིགས་ལས་བྱུང༌། །ཞེས་པའི་མཐར་ཐུག་པ་ནི་འབྱུང་བ་ལས་གྱུར་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་འདིར་གསོལ་བ་ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་པས་ཞུས་པའོ། །དེ་ཡང་ཅི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་རིགས་གྲངས་མེད་པ་འབྱུང་བ་དེའི་ཚེ་ཇི་ལྟར་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱང་དོག་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །གོང་བུའི་གཟུགས་ཅན་ཞེས་པ་ནི་ས་ལ་སོགས་པའི་ཁམས་རྣམས་བྱེ་བྲག་ཏུ་སྨྲ་བའི་གཞུང་ལུགས་ཀྱི་ངེས་པ་སུངས་པའི་དབྱེ་བས་བཤད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཇི་ལྟར་རིགས་གྲངས་མེད་པ་རྣམས་གང་དུ་གནས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ་ཞེས་པ་ནི་ལན་ནོ། །དེ་བསྟན་པ་ཇི་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་འདིར་ཇི་ལྟར་ཁ་ཅིག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་རྡུལ་གཅིག་གི་ཚད་ཀྱིས་ནང་གི་ཕུག་ཀྱང་བསོད་ནམས་ཀྱི་མཐུས་དོག་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་ཡངས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པའི་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་མཐའ་དག་སྟོན་མོ་ལ་སྤྱན་འདྲེན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ཡང་བཞེངས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པས་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་བསྐྱེད་པ་གསུངས་པ། །བ་སྦྱོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཁ་སྦྱོར་ལས་བྱུང་བ་ཞེས་པ་ནི་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་བད་གཉིས་སྦྱར་བ་ལས་བྱུང་བ་དང༌། འབྱུང་བ་ལས་གྱུར་པ་དག་འབྱུང་སྟེ། དེ་ཡང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ས་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བ་རྣམས་སོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁམས་དེ་ཅི་ཞེ་ན། གསང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཆིག་གི་ཕྱིར་རོ། །ད་ལྟར་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྣམས་སོ། །དེས་ན་དེ་བྱང་ཆུབ་བོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔ་ཡང་ངོ༌། །དེ་ཡང་བདག་པོ་རེ་རེ་ཡང་ལྔ་ལྔ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ནི་གོ་སླའོ། །འོན་ཀྱང་འཆད་བཞིན་པས་རྒྱས་པར་བཤད་པར་བྱའོ། །ཁ་སྦྱོར་ཐིག་ལེའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་རྟོག་པ་དྲུག་པའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ་ཡང་དག་པའི་ལྟ་བའི་དྲན་པའི་སྣང་བ་ཞེས་པ་ཕྱི་དང་ནང་གི་སྔོམ་པ་བསྟན་པའི་གཞུང་བསྟན་པ་སྟེ་བཞི་པ་རྫོགས་སོ།། །། རྟོག་པ་དྲུག་པའི་བསྡུས་དོན།
Chinese
“从……生出”的最终意思是生出。同样，“伟大的心”直到“从极喜的种姓中生出”的最终意思是“从生出而变化”。同样，这里所说的“祈请”是指金刚藏等所请问的。也就是“什么”等等。这里，当世尊的无数种姓出现时，作为所依的界，如何也会变得狭窄呢？“团块的形体”是指地等界，因为是按照分别说部宗义的确定，以损减的差别来解说的缘故。那无数的种姓如何存在于何处呢？这是问题的意思。这里，世尊所说的是回答。如何指示呢？这里，有些菩萨摩诃萨，以一微尘的量，其内部的空隙，也因福德的力量，既不会变得狭窄，也不会变得宽广。迎请佛陀等一切圣者僧众赴宴。也就是“请起立”等等。同样，宣说了以生起次第生起圆满次第。在“哇 结合”等等中，“从结合生出”是指从智慧和方便二者的结合中生出，以及从生出而变化的事物生出。也就是智慧界的自性，地等生出之物。那智慧界是什么呢？ 为了“秘密”等等的唯一之故。现在如明镜般的五种智慧。因此，那是菩提。同样，毗卢遮那佛等五如来也是。也就是每一位主尊也变成五五二十五。其他的容易理解。然而，将随着讲解而详细解说。《结合明点续王经》第六品广释，名为《正确的见之忆念显现》，是开示外内摄受之教典，第四品完。 第六品的总义。
English
The ultimate meaning of "arising from..." is arising. Similarly, from "great mind" to "arising from the lineage of supreme joy," the ultimate meaning is "transformed from arising." Likewise, here, "request" refers to the questions asked by Vajragarbha and others. That is, "what" and so on. Here, when the immeasurable lineages of the Bhagavan arise, how does the realm of the support also become narrow? "Having the form of a lump" refers to the elements such as earth, because it is explained according to the determination of the Vaibhashika school, with distinctions that diminish. How do these immeasurable lineages reside, and where? This is the meaning of the question. Here, what the Bhagavan said is the answer. How is it shown? Here, in some cases, the inner space of a bodhisattva mahasattva, even with the measure of a single atom, does not become narrow or wide due to the power of merit. All the noble Sangha, including the Buddhas, are invited to a feast. That is, "please arise" and so on. Similarly, it is said that the completion stage is generated by the generation stage. In "va-samyoga" and so on, "arising from union" means arising from the union of wisdom and means, and things that arise from arising. That is, the nature of the wisdom realm, the elements such as earth. What is that wisdom realm? For the sake of the single "secret" and so on. Now, the five wisdoms like a mirror. Therefore, that is bodhi. Similarly, the five Tathagatas, such as Vairochana, are also. That is, each lord also becomes five times five, twenty-five. The others are easy to understand. However, it will be explained in detail as it is being explained. The extensive commentary on the sixth chapter of the King of Tantras, the Kalasamgraha-bindu, called "The Appearance of Mindfulness of Correct View," is the teaching that shows the outer and inner acceptance, the fourth chapter is complete. The condensed meaning of the sixth chapter.