Tibetan
རྟོག་པ་དྲུག་པའི་བསྡུས་དོན། རྟོག་པ་དྲུག་པའི་བསྡུས་དོན། ད་ནི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་གསུམ་མདོར་བསྟན་ནས། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྔོན་པའི་དབྱེ་བསླར་བཤད་པས་གཏན་ལ་དབབ་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་པ་ནི་གང་གི་དང་པོ་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་སྟེ། དེ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ། བདག་མེད་པ་ལ་སོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཞེས་པ་ནི་བདག་མེད་མ་གཙོ་མོ་ལ་སོགས་པའི་མཁའ་སྦྱོར་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པ་བཅོ་ལྔ་དང༌། གཞན་འཆད་བཞིན་པའི་གྲངས་མེད་པ་རྣམས་སོ། །ཅིའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་བསམ་པ་གཅིག་པས་ཞུས་ཞེས། འདིར་གང་གི་ཕྱིར་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་སྡོམ་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདིར་གང་གི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་དངོས་པོའི་རང་བཞིན་གྱི་ཕྱིར་རོ། །འདི་སྐད་གསོལ་ཏོ་ཞེས་པ་ནི་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཚིག་གོ །ད་ཡང་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་མདོར་བསྟན་པ་གསུམ་ལ་བསྟན་པ་དེ་ཐམས་ཅད་དོ། །དེའི་ཕྱིར་སྡོམ་པ་ཞེས་པ་ནི་འདུས་པའི་རྣམ་པར་དག་པའི་བསྡུས་དོན་ཏོ། བདག་ལ་བཤད་དུ་གསོལ་ཞེས་པ་ནི་བདག་ཉིད་ཀྱི་དོན་གང་གི་ཕྱིར་བདག་དང་ཁྱོད་དབྱེར་མེད་པའི་དངོས་པོའི་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་བརྟགས་པའི་གཟུགས་དེ་ཉིད་འགྲོ་བའི་དོན་གྱི་རྒྱུ་བྲག་ཅའི་སྒྲ་ལྟ་བུའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཞེས་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་པའི་འཇུག་པའི་དོན་ཏོ་ཞེས་སྦྱར་རོ། །དེ་ཉིད་གསུངས་པ། རྣལ་འབྱོར་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ལན་ནོ། །ལུས་དབུས་ཞེས་པ་ནི་ལྟ་བའི་དབུས་སུའོ། །ཨ་ཞེས་པ་ནི་དང་པོའི་དབྱངས་ཡིག་གོ །གནས་ཞེས་པ་ནི་རྟག་ཏུ་གནས་པ་ཉིད་དོ། །རྣལ་འབྱོར་མའི་ཞེས་པ་ནི་བདག་མེད་མའི་ས་བོན་ནོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན་དངོས་པོ་མ་ལུས་པས་སྡོམ་པས་ན་སྔོན་པ་ཞེས་སྦྱར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྡོམ་པའི་སྒྲའི་དོན་གསུངས་པ། །སཾ་ནི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང༌། །རྣམ་རྟོག་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད། །དྲན་པའི་ཕྱིར་ ན་དངོས་ཀུན་ནི། །ཡིད་ཀྱིས་ནམ་མཁའ་ལས་དེ་འཛགས། །བ་ནི་ནམ་མཁའ་ཡི་ནི་མཆོག །སྟོང་དང་མི་སྟོང་ནམ་མཁའ་མེད། །སྤྱི་བོར་ཐིག་ལེ་ལས་འཛག་པའི། །ནམ་མཁའ་ལྟེ་བ་རུ་ནི་ལྟུང༌། །ར་ཞེས་པ་ནི་མེ་ལངས་པ་པས། །སེམས་ཀྱི་ནམ་མཁའ་བཅས་པ་བསྲེགས། །ཐལ་བ་རྣལ་འབྱོར་མ་གཟུགས་ཅན། །སྡོམ་པ་ཡིས་ནི་ཐར་པ་བརྗོད།
Chinese
第六品之总义。 第六品之总义。 现在略说三种分别，为了再次解说那些先前的差别而显示决定，因此说了“此后”等。金刚藏等，哪个是第一，那就是金刚藏。因此等故，乃大菩萨们。同样，无我等瑜伽母。意思是，以无我母为主等的空行之究竟十五，以及其他正在宣说的无数。为何菩萨和瑜伽母们以同一想法请问？因为此处是为了总摄一切事物。那为何呢？因为此处菩萨和瑜伽母们是为了事物的自性。所谓“如是请问”，是他们的语言。现在“轮”等，是指对略说三种分别所作的全部开示。因此，“总摄”是指聚集的清净总义。所谓“请为我说”，是为了自己的意义，因为自己和您无别的缘故，对于事物的缘故，极度观察的形相，那本身就是为了利益有情的因，犹如山谷的回声。世尊开示说，是指世间的进入之义，应如是连接。彼即所说。所谓“瑜伽母”等是回答。所谓“身中”，是指在见解的中央。阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）是指最初的元音字母。所谓“住”，是指恒常安住。所谓“瑜伽母的”，是指无我母的种子。因此，因为没有留下任何事物而总摄，所以称为先前。如是宣说了总摄之语的意义。 萨（藏文：སཾ，梵文天城体：सम्，梵文罗马拟音：sam，汉语字面意思：萨）是所有事物。 所有分别无与伦比。 为了忆念的缘故 所有事物。 由意念从虚空降下。 瓦（藏文：བ，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：瓦）是虚空的至高。 空与不空没有虚空。 从顶髻明点降下的。 虚空落入脐轮。 惹（藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：惹）是指火焰升起者。 焚烧意念的虚空。 灰烬是瑜伽母的形象。 以总摄宣说解脱。
English
The summary of the sixth chapter. The summary of the sixth chapter. Now, having briefly explained the three distinctions, in order to show the determination by re-explaining the previous differences of those, therefore, it is said, "Then," and so on. Vajra Heart and so on, whichever is the first, that is indeed the Vajra Heart. Therefore, and so on, are the great Bodhisattvas. Likewise, the Yoginis such as Selflessness. It means the fifteen ultimate sky-goers with Selfless Mother as the main one, and the countless others who are being explained. Why did the Bodhisattvas and Yoginis ask with one mind? Because here it is for summarizing all things. Why is that? Because here the Bodhisattvas and Yoginis are for the nature of things. "Thus they asked" means their words. Now, "Wheel" and so on, refers to all the teachings on the three distinctions that were briefly explained. Therefore, "summary" means the pure summary of the gathering. "Please explain to me" means for the sake of one's own meaning, because there is no difference between oneself and you, for the sake of things, the form of extreme examination, that itself is the cause for the benefit of beings, like the echo of a valley. The Blessed One said, means the meaning of entering the world, it should be connected like that. That itself is what was said. "Yogini" and so on is the answer. "Middle of the body" means in the center of the view. A（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A）means the first vowel. "Abiding" means constantly abiding. "Of the Yogini" means the seed of the Selfless Mother. Therefore, because nothing is left behind, it is summarized, so it is called previous. Thus, the meaning of the word summary is explained. Sa（藏文：སཾ，梵文天城体：सम्，梵文罗马拟音：sam，汉语字面意思：Sa）is all things. All distinctions are unsurpassed. For the sake of remembrance All things. It drips from the sky by mind. Va（藏文：བ，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：Va）is the supreme of the sky. Empty and not empty, there is no sky. Falling from the bindu on the crown of the head. The sky falls into the navel chakra. Ra（藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：Ra）means the one with rising flames. Burning the mind's sky. The ashes are the form of the Yogini. Liberation is expressed by the summary.