Tibetan
་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསྟེན་ཏེ། །དེ་ཡང་ཐིམ་ནས་ལངས་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་གཟུགས། །དེ་ནི་སྤྲོས་དང་སྡུད་པའི་གཟུགས། །དེ་བཞིན་ཡི་གེ་སུམ་ཅུ་ཡང༌། ཏུ། ཧུ་ལ་སོགས་ཙིཏྟའི་བར། །ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཕོ་ཉ་མོ། །ཡི་གེ་རེ་རེ་ཡིས་ནི་བསྐུལ། །ཏུ་ཞེས་པ་ནི་བདག་གི་གཟུགས། །ཧུ་ནི་ཁྱོད་དང་གཅིག་པ་ཉིད། །ས་གཟུགས་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས། ཨ། སེམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་མི་གཡོ་བ། ལ། མཚོན་ཆའི་མཚན་ཉིད་མཚོན་པ་ཉིད། བི། དེས་ན་གཅོ་བོ་སྣ་ཚོགས་གཟུགས། །རུ། ད་ལྟར་གཟུགས་ནི་རྟག་ཏུ་བྱ། ཨ། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་མཚན་ཉིད་བསམ། ལིཾ། བཙུན་མོ་བདག་ཉིད་འཁྱུད་པར་བྱེད། །ཙི་ནི་རྟག་ཏུ་སེམས་ཀྱི་གཟུགས། ཏ། དེ་ནས་གཞན་གྱི་དོན་ཤེས་བྱ། ཨ། ཡན་ལག་གཟུགས་ཀྱི་མིང་ནི་བྱེད། ཧེ། ཧེ་རུ་ཀ་དང་དེ་ཐབས་གཅིག་མེ། རེ་རེ་དང་ནི་གནས་ཀྱང་རུང༌། །དོ་མྦི་སྤྲོས་པ་ལས་རིང་བའོ། །མི་ནི་དྲེགས་པ་ལས་བརྩོན་པའོ། ནི། རྟག་ཏུ་བདག་ནི་རྟག་པའི་གཟུགས། །ཚི་ནི་ཆད་པའི་ཆོས་ཉིད་དོ། །ཨ་ནི་མགོན་པོ་བདག་སྤྱོད་དང༌། ན། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའང་དོན་མེད་པའོ། །ནུ་ཞེས་པ་ཡིས་སྟོང་པར་འདོད། །མ་ནི་སྒྱུ་མ་རྟག་ཏུ་རིག་ཀ །མགོན་པོ་ཁྱོད་ནི་བྱ་བ་ཡིན། ར། ནམ་མཁའ་ཡི་ནི་དབུས་སུ་རོལ། ཀ །ཐོད་པའི་དབུས་སུ་གང་ཚེ་འབྱུང༌། ར། འོན་ཀྱང་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ནི་གཙོས། ན། ཁྱོད་མ་གཏོགས་པར་ཅི་ཡང་མེད། བི། བྱང་ཆུབ་མཚན་ཉིད་ཁྱད་པར་ཅན། །ཅི་ཞེས་པ་ནི་གང་བསམ་ པ། །ཏ་དེ་ནི་བདེ་བ་ཀུན་གྱི་གནས། །དེ་ལྟར་རྣལ་འབྱོར་མ་རྟག་པར། །གནས་ཀྱིས་རྣམས་ལ་སྒྱུ་མས། །དེ་ལྟར་གནས་ནས་འབོད་པར་བྱེད། །རང་གི་སེམས་ཀྱི་སྣང་བར་བསམ། །ཧཱུཾ་ཨཾ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་ཤེས། །སེམས་དང་སེམས་ལས་བྱུང་བར་བསྟན། །གཉིས་ལས་བཞེངས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཅན། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་རང་བཞིན་སྐུ། །ལྷག་མ་རྣམས་ནི་འཆད་བཞིན་པའི། །རྣམ་པར་དག་པ་བཤད་པ་ལས། །དེའི་ངེས་པའི་དོན་བཤད་པར་བྱའོ། །དེ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ངེས་པའོ། །ཁ་སྦྱོར་ཐིག་ལེའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་རྟོག་པ་གསུམ་པའི་ཧེ་རུ་ཀ་བསྐྱེད་པའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ་ཡང་དག་པར་ལྟ་བའི་དྲན་པའི་སྣང་བ་ལས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསུམ་གྱི་དྲང་བ་དང་ངེས་པའི་དོན་བསྟན་པའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་སྟེ་དང་པོའོ།། །། རབ་ཏུ་བྱེད་པ་དང་པོའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ།
Chinese
依靠薄伽梵，那也是融入后生起的。瑜伽士，瑜伽母的身相，那是开展和收摄的身相。同样三十个字母中，从ཏུ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧུ་等直到ཙིཏྟའི་。智慧坛城空行母，用每一个字母来劝请。ཏུ་的意思是我的身相，ཧུ་是你和我合一的。ས་的身相是方便的自性。ཨ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 心的体性是不动摇的。ལ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 是兵器的体性，是能表示的。བི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 因此主尊是各种各样的身相。རུ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 现在身相要恒常做。ཨ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 思议不可思议的体性。ལིཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 妃子自己拥抱。ཙི་是恒常心的身相。ཏ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 从那之后了解其他人的意义。ཨ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 是支分身相的名字。ཧེ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 黑汝嘎和那是方便无二。每一个和处所也可以。多弥是远离开展的。弥是从骄慢中精进的。ནི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 恒常我乃恒常的身相。ཚི་是断灭的法性。ཨ་是怙主我受用，ན། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 大手印也是无意义的。ནུ་的意思是想要空性。མ་是幻化恒常了知。怙主您是事业。ར། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 在虚空的中央嬉戏。ཀ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 在颅骨的中央何时生起，ར། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 然而贪欲的乃是主，ན། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 除了您之外什么也没有。བི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 菩提体性与众不同。ཅི་的意思是所想的，ཏ་那是安乐一切的处所。如是瑜伽母恒常，以处所对所有幻化。如是安住后呼唤，观想自己心的显现。ཧཱུཾ་ཨཾ་智慧种种了知，显示心和心所生起。从二者建立的金刚持，于一切中乃是自性身。剩余的那些是正在宣讲的，从清净的解说中，要解说那确定的意义。那是薄伽梵的确定。结合明点的续之王，第三品黑汝嘎生起的分别广释，从如实观看的忆念显现中，开示三摩地的正说和决定的意义之分别，这是第一品。 第一分别的广释。
English
Relying on the Bhagavan, that also arises from absorption. Yogis, the form of the Yogini, that is the form of expansion and contraction. Likewise, among the thirty letters, from tu (ཏུ། , , , ) hu, etc., up to citta. Wisdom mandala messengers, each letter urges. The meaning of tu is my form, hu is you and I are one. The form of sa is the nature of skillful means. A (ཨ། , , , ). The nature of mind is unwavering. La (ལ། , , , ) is the nature of weapons, which can be expressed. Bi (བི། , , , ). Therefore, the chief is a variety of forms. Ru (རུ། , , , ). Now the form should be made constant. A (ཨ། , , , ). Contemplate the inconceivable nature. Lim (ལིཾ། , , , ). The queen herself embraces. Ci is the constant form of mind. Ta (ཏ། , , , ). From then on, understand the meaning of others. A (ཨ། , , , ). Is the name of the limb form. He (ཧེ། , , , ). Heruka and that are one skillful means. Each and every place is also fine. Dompi is far from expansion. Mi is diligent from pride. Ni (ནི། , , , ). Constantly I am the constant form. Chi is the nature of cessation. A is the protector, my enjoyment, Na (ན། , , , ). Mahamudra is also meaningless. The meaning of nu is wanting emptiness. Ma is illusion, constantly knowing. Protector, you are the activity. Ra (ར། , , , ). Play in the center of the sky. Ka (ཀ , , , ). When does it arise in the center of the skull, Ra (ར། , , , ). However, the chief of desire, Na (ན། , , , ). There is nothing apart from you. Bi (བི། , , , ). The nature of enlightenment is unique. The meaning of ci is what is thought, Ta, that is the place of all bliss. Thus, the Yogini is constant, with illusion in all places. Thus, after abiding, call out, contemplate the appearance of one's own mind. Hum am, wisdom fully knows, shows the mind and what arises from the mind. Vajradhara established from the two, in all is the nature body. The remaining ones are being explained, from the explanation of purity, the definite meaning should be explained. That is the certainty of the Bhagavan. The king of tantras, Union Bindu, the third chapter, the extensive commentary on the generation of Heruka, from the appearance of mindfulness that truly sees, the explanation of the direct and definite meaning of the three samadhis, this is the first chapter. The extensive commentary on the first chapter.